El Concilio de Elvira es el concilio más antiguo de toda la Iglesia universal del que se conservan las Actas, hecho que le ha puesto en el foco internacional de los estudios sobre historia de la Iglesia antigua. Se celebró en Granada cuando aún era la ciudad romana de Iliberri, hacia el año 301. Asistieron diecinueve obispos y veintiséis presbíteros, la mayor parte del Sur. El presente estudio filológico, no es sino una aproximación más a la entidad misma de este concilio hispano-cristiano, a partir de la exploración de los datos lingüísticos que aporta su propio contenido, atendiendo, en su justa medida a las dudas planteadas por distintos autores. Nuestra convicción unitaria se basa en que los códigos del lenguaje plasmado en las Actas responden, esencialmente, a un mismo documento, sin obviar posibles modificaciones puntuales, al tiempo que ratifican la autenticidad de los cánones iliberritanos, emitidos por los Obispos reunidos el día 15 de mayo en Eliberri.

Granada encierra en si un misterio de siglos. Con su viejo nombre de Ilíberis, o el más reciente de Granada, ha atraído siempre, como un imán poderoso, a gentes de diversas civilizaciones. Los restos de la vieja muralla ibérica, así como los de la época romana sacados a la luz por los hallazgos arqueológicos del Albaicín, son testigos mudos de esta realidad milenaria oscurecida por la invasión musulmana que, después la abrió a su vez, a nuevos horizontes culturales dejando en ella una huella imborrable.
Aposento de múltiples culturas que se perciben en la heterogénea convivencia que se evidencia en el concilio de Elvira celebrado en esta ciudad a inicios del siglo IV: una sociedad plural, pagana, judía y cristiana. Todo ello sale a relucir en la obra Aprobación y defensa del Concilio Iliberritano que Fernando de Mendoza escribió en el siglo XVI, en un perfecto y elegante neolatín que la autora de este Libro: Granada y el Concilio de Elvira en Fernando de Mendoza, ha traducido al español.
Fernando de Mendoza lanza una ojeada histórica sobre la ciudad desde sus más remotos tiempos, no como una historia hilvanada y pretendidamente contada, sino mediante pinceladas que se desprenden de los hechos que narra. No faltan las alusiones a otros eventos como el de su Reconquista en la que participó toda la saga de los Mendoza, desde el propio marqués de Santillana hasta el conde de Tendilla.
Aflora también en este libro, al presentar la figura de Mendoza, el famoso tema de los Libros Plúmbeos del Sacromonte, por la amistad que le unía con el Arzobispo de Granada a la sazón, D. Pedro de Castro.
Todo ello emerge y se desarrolla en torno al Concilio de Elvira, tantas veces denostado a lo largo de su historia y tantas veces reivindicado, quizás nunca mejor, en este caso, ni con mayor precisión y acierto, que por la pluma de Fernando de Mendoza.