El poder es escena: eso cifra la revolución política que, en el siglo XVII, hace nacer el Estado moderno: capacidad de construir la imaginación del súbdito. Y de modelar así sus emociones, sus afectos y representaciones, su subjetividad en suma. El arte pasa entonces a ser cuestión de Estado. Y la gran partida se va a jugar en las salas de teatro, que son los más acabados espacios de construcción sentimental; aquellos donde para ser conmovido no hace falta ni siquiera saber leer. El teatro es accesible a todos, también a las mujeres. Eso lo hace potentísimo. O peligrosísimo. Las prohibiciones teatrales en Inglaterra y en la Suiza de Calvino anuncian la batalla. ¿Quién está legitimado para envenenar la mente del fiel, imprimir en las mentes de los espectadores los cánones de sus afectos? Pierre Nicole, editor de los Pensamientos de Pascal e ideólogo central del jansenismo afrontó en su Tratado de la Comedia la incompatibilidad de teatro y la vida cristiana: el autor teatral era un "envenenador de almas". Y todos percibieron que cualquier escena -también la política- quedaba deslegitimada. Corneille, Racine, Molière... se lanzaron a un debate en el cual se jugaba su oficio. El resultado es una de las más bellas justas intelectuales del siglo XVII francés.

«En este feliz país nuestro hay medio millón más de mujeres que de hombres. [...] Tantas mujeres solteras para las que no existe posibilidad de pareja. Los pesimistas las llaman vidas inútiles, perdidas y vanas. Ni que decir tiene que yo, como parte integrante de ese grupo, no pienso así.» Estas palabras de Rhoda Nunn, la heroína de Mujeres singulares (1893), que trabaja para «endurecer el corazón de las mujeres» y es un modelo de independencia para ellas, introducen acertadamente el problemático ambiente de esta novela, en la que el proyecto de emancipación feminista, en lo económico y en lo intelectual, se entrelaza con una ilustración profunda y acerada de los avatares del «corazón» comprometido en estas causas.

El vínculo entre el cáncer de mama y los sostenes Los quistes mamarios y el cáncer son una epidemia en este momento de la historia. El sector sanitario dice que se desconoce la causa del setenta por ciento de los cánceres de mama. Vestida para morir ayuda a resolver este misterio, explicando cómo algo que las mujeres hacen todos los días es una de las mayores amenazas para la salud de los senos. Este libro tiene sus raíces en una crisis personal en la vida de los autores, cuando Soma Grismaijer se sorprendió al encontrar un bulto en su pecho mientras estaba embarazada. La búsqueda de indicios que pudieran indicar el origen de este bulto llevó al equipo de antropología médica que formaba junto a su marido a desarrollar una nueva teoría y realizar una encuesta exhaustiva a casi cinco mil mujeres en los Estados Unidos, la mitad de las cuales tenía cáncer de mama, en un intento por descubrir una causa oculta de esta enfermedad En Vestida para morir, Singer y Grismaijer, pioneros en el campo de la antropología médica aplicada, explican con un lenguaje accesible su enfoque único para investigar y comprender las causas culturales de la enfermedad.ste libro ya ha tenido impacto en el mundo de la salud y en el de la moda al hacer que algunos médicos reconsideren la prevención y el tratamiento de la enfermedad mamaria y que algunos diseñadores de ropa reflexionen.

Descubierto en 2018 por The New Yorker, este relato maravilloso describe sin complejos el destino, los traumas y las actitudes de los supervivientes del Holocausto. Reb Berish experimentó las dificultades de un inmigrante con una carretilla en el Lower East Side. Sobrevivió e incluso se retiró con una pequeña pensión, pero no "triunfó" en Estados Unidos como otros judíos de su generación. Morris Melnik, por otro lado, vivió una trayectoria histórica completamente diferente. Llegó a Estados Unidos en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, roto, sin esperanzas ni sueños, habiendo perdido a todos los que estaban cerca de él y experimentado las expresiones más bajas de la vida humana en la Tierra.

Maravillosa evocación de su infancia en el shtetl de Lentshin, cerca de Varsovia, De un mundo que ya no está narra las peripecias de Singer en una comunidad fuertemente marcada por la doctrina y las ceremonias religiosas, y poblada por fascinantes personajes a los que el genial autor dota de vida en este emotivo ejercicio de memoria. Escrito por uno de los grandes maestros de la literatura yiddish, este libro constituye un testimonio de gran valor histórico, además de un auténtico réquiem por las comunidades judías de la Polonia de principios del siglo xx.

A lo largo de los últimos doscientos años, Nueva York ha sido escenario de miles de delitos y crímenes de todo tipo: asesinatos fríamente calculados, robos espectaculares, matanzas mafiosas, atentados devastadores, casos memorables que contribuyeron a mejorar la metodología policial, psicópatas desatados... Sin su faceta más oscura, no podría entenderse el espíritu de una ciudad que ha contribuido más que ninguna otra al imaginario colectivo sobre el mundo criminal. Este libro reúne una impresionante colección de casos extraídos directamente de los archivos del Departamento de Policía de Nueva York que, por una u otra razón, han pasado a la historia. Escritos por expertos en el tema, todos estos relatos van acompañados de imágenes pocas veces vistas: fotografías de escenas del crimen, retratos de fichas policiales, dibujos realizados durante juicios mediáticos y pruebas incriminatorias.

Pookins siempre se sale con la suya. Si no es así, se enfurece, grita y tira manzanas. Pero cuando conoce a un gnomo mágico y le pide tres deseos, descubre que tener todo lo que quiere no siempre es una fórmula para ser feliz. Graciosísimo -New York Times Book Review Los niños reconocerán pedacitos de ellos en Pookins -Booklist No te pierdas estos otros cuentos de la serie... Yo primero No fue culpa mía El Mago, el Hada y el Pollo Mágico.

La Pookins sempre se surt amb la seva. I si no ho aconsegueix, s'emprenya i comença a llançar pomes. Però en conèixer un gnom màgic, li demanarà tres desitjos i descobrirà que tenir tot el que vol no sempre és la fórmula per a ser feliç. 'Divertidíssim'-The New York Times Book Review 'Els nens reconeixeran algunes coses de si mateixos en la Pookins'. Booklist

Isaac Bashevis Singer va saber retratar com ningú altre la vida i els costums de les comunitats jueves centreeuropees de començament del segle XX. I també el desarrelament del seu exili posterior. Els vint-i-un relats que formen aquest volum parlen de la fi d'una època, amb una galeria de personatges extraordinaris: el rabí pare de família que veu amb tristesa com els seus fills s'adapten a un estil de vida modern, la velleta exiliada als Estats Units que desconfia de tothom, la parella que s'enamora però no sap com deixar enrere els fantasmes de l'holocaust , un vell actor que assegura haver conegut a Kafka i que ara deambula pels bars de Varsòvia pidolant diners, el filòsof que prefereix ser pobre abans que casar-se amb una dona rica que l?atabala, un home que rep un cop al cap i es transforma en endeví... Els contes de Bashevis Singer ens fan somriure, ens captiven i ens deixen un pòsit de melangia dels que ja no són però s'alcen orgullosos per defensar la vida que van triar.

El Mago, el Hada y el Pollo Mágico son tres hechiceros de primera categoría. ¡Pueden convertir un cerdo en una bicicleta, una bicicleta en un plato de sopa y un plato de sopa en una rana que canta! Pero a pesar de que cada uno de ellos se considera mejorue los otros dos, comparten un mismo defecto: ninguno sabe trabajar en equipo. Eso será precisamente lo que deberán aprender en el transcurso de esta divertida narración de Helen Lester, ilustrada por Lynn Munsinger.