El estudio del patrimonio cultural, en sus distintas perspectivas y desde diferentes enfoques, puede constituir un eje vertebrador más de la enseñanza de las Ciencias Sociales, en cuanto que, a partir del mismo, podemos contemplar contenidos geográficos, históricos, sociológicos, antropológicos o políticos, tanto en una aproximación disciplinar como, fundamentalmente, interdisciplinar.
Los contenidos de esta obra recogen el compromiso con una demanda científica, académica y ciudadana, sobre un objeto de estudio complejo, diverso y dinámico: el patrimonio cultural desde una perspectiva fundamentalmente didáctica. Se trata de una producción científica, una nueva contribución a una temática sin duda muy necesaria en el contexto socioeducativo en el que nos encontramos, tanto en la enseñanza primaria y secundaria como en la universitaria.
En la obra se plantean los contenidos en bloques temáticos. En el primer bloque se trata de fundamentar el patrimonio cultural, que tiene un carácter dinámico y subjetivo y que no puede ser explicable y comprensible si no es tomando en consideración los valores que la ciudadanía otorga a lo que debe conservarse y respetarse. En el segundo bloque del libro se aborda la complejidad, diversidad y heterogeneidad del patrimonio cultural. En el tercer bloque se desarrolla una tercera idea: la preocupación por responder a demandas de la actualidad en relación con la educación patrimonial. Así, se abordan cuestiones relativas al papel que la didáctica del patrimonio debe tener no solo en la enseñanza reglada, sino también en la educación no formal o educación social, al valor educativo y patrimonial de los museos como recursos pedagógicos, a considerar el aprendizaje-servicio como una metodología pertinente en la didáctica del patrimonio cultural, a las relaciones entre género y patrimonio, y entre éste y el hecho religioso.

Salvamento y expolio: las pinturas murales del Monasterio de Sijena en el siglo XX narra las vicisitudes sufridas por los frescos de la sala capitular del cenobio oscense, que hasta su incendio en 1936 constituyeron una de las joyas del patrimonio artístico medieval en Europa. También aborda de manera sucinta lo ocurrido con otros conjuntos pictóricos procedentes del mismo monasterio. Se trata de la historia del periodo más duro y desgraciado que vivió Sijena, uno de los monumentos más emblemáticos de Aragón.
• Publicado en la colección De arte de la editorial Prensas Universitarias de Zaragoza, en Zaragoza, el 07/04/2017.

Esta publicación da cuenta del proceso llevado a cabo en el desarrollo de dos proyectos basados en algunas aportaciones de la perspectiva DIY (do it yourself, hazlo tú mismo) a la docencia universitaria. Presentamos la fundamentación de los proyectos y las fases de su desarrollo: formación de los docentes; implementación en diez asignaturas de los grados de Bellas Artes, Pedagogía, Educación social y Maestro de Educación Infantil y Primaria; las tensiones y aportaciones que surgen en el proceso, y el papel de los objetos visuales digitales (OVD) que generan los estudiantes para reflejar sus trayectos de aprendizaje. Todo ello con la finalidad de descubrir nuevos sentidos del aprender más próximos a las realidades y las necesidades de los estudiantes y de repensar el rol del docente para afrontar los desafíos de un mundo en cambio.

El Misterio es una realidad que forma parte de la vida del ser humano. A lo largo de la historia de la humanidad, y en diversos contextos culturales y geográficos, se han abierto caminos de comprensión y experiencia que luego se han plasmado en tradiciones y confesiones religiosas. Favorecer su comprensión, la experiencia de la que nacen, es abrir un campo de diálogo que va más allá de lo formal y/o estructural. La mística de Teresa de Jesús es un ejemplo paradigmático y que en este volumen es afrontada en diálogo con diversas tradiciones religiosas que nos hablan de un encuentro real desde la experiencia vital y auténtica del Misterio, que fundamentan las diversas tradiciones religiosas.

Creer que un Ser que se llama Amor habita en nosotros en todo momento del día y de la noche es la clave para una existencia plenamente segura y feliz. Tal es el secreto de Sor Isabel. "Esta intimidad con Él, en lo interior, ha sido el hermoso sol que ha iluminado mi vida conviertiéndola en un cielo anticipado". Al proponer este estudio sintematizado en las 100 fichas de este libro, sólo pretendemos que sus lectores se den a sí mismos la oportunidad de comprobarlo. Y como cada título de esta Colección, sepan también transmitirlo.

El asesinato de un guardia civil será el hilo conductor de esta novela ambientada en los años sesenta y que narra el proceso de construcción de las grandes obras hidroeléctricas en los Pirineos. Miles de trabajadores procedentes de toda España encontraron trabajo en aquellas faraónicas obras de ingeniería, con más de 50 kilómetros de galerías subterráneas, pozos verticales y grandes centrales invisibles desde el exterior. En una zona geográfica frecuentada por contrabandistas, militares y fugitivos, se darán cita una serie de personajes de diferentes orígenes que lucharán por obtener una vida mejor.

Edición de Rosa Navarro Durán.
Incluye:
• Segunda comedia de Celestina, de Feliciano de Silva.
• Tercera parte de la tragicomedia de Celestina, de Gaspar Gómez.
• Tragicomedia de Lisandro y Roselia, de Sancho de Muñón.


“No es que en esos años [la España renacentista] fuera la cuna de pícaros, rufianes y prostitutas, ni tampoco que existiera en ella una mayor conciencia social que en otros países, lo que sucedió fue que una creación genial como La Celestina abrió caminos literarios que se fueron bifurcando gracias a otras creaciones”. Con estas certeras palabras concluye la catedrática Navarro Durán el prólogo a las tres continuaciones de la Tragicomedia de Calisto y Melibea que se editan en el presente volumen: la Segunda comedia de Celestina de Feliciano de Silva, la Tercera parte de la tragicomedia de Celestina de Gaspar Gómez y la Tragicomedia de Lisandro y Roselia de Sancho de Muñón.

El término “celestinesca” se acuñó a partir del estudio de Menéndez Pelayo sobre las imitaciones de La Celestina, y es que pocas obras aúnan tal intensidad y belleza, pocas atesoran tantas novedades literarias. Por ello no es de extrañar que a lo largo del siglo XVI otros autores imitaran deliberadamente la obra de Rojas, continuaran su argumento y volvieran a sacar a escena a algunos de sus personajes.

De un escritor conocido por sus novelas de caballerías como Feliciano de Silva que resucita a la alcahueta, emparenta a sus criaturas con célebres personajes de La Celestina y demuestra su habilidad retórica con una amplia gama de registros lingüísticos –así los juramentos del rufián Pandulfo o el habla rústica del pastor Filínides-, a otros escritores menos populares como Gaspar Gómez o Sancho de Muñón, teólogo salmantino que nos brindará la mejor de las tres continuaciones.

La Tercera parte de Gaspar Gómez aprende bien el uso de las hablas jergales de la Segunda comedia y sigue la senda de su antecesor, pero será la Tragicomedia de Lisandro y Roselia la que se gane el reconocimiento de Menéndez Pelayo al entroncar directamente con la obra genial de Rojas, descartando la resurrección de Celestina y ubicando a Elicia como alcahueta de su tragicomedia, además de descubrimos escenas eróticas de herencia boccacciana que nunca se había visto en nuestra literatura. Se genera así un interesante diálogo entre el modelo y las tres continuaciones que corona con la risa de Celestina, un humor ácido que años después heredará la literatura picaresca.