La Historia vive en la actualidad una época de dudas, de vacilaciones e incluso de desencanto. Este libro pretende ahondar en esas dudas para tratar de disiparlas, ir al grano y poner fin, o un punto y aparte locuaz, al tiempo de desaliento que vivimos los historiadores. Nuestra misión es comprender las diferencias entre el presente y el pasado y explicar por qué son importantes. Los historiadores queremos explicar qué queda del presente en el pasado. Varios son los objetivos de los historiadores cuando escribimos Historia. Uno es hacer frente a la actitud generalizada que pretende cambiar el mundo antes de comprenderlo. Otro de nuestros objetivos es desautorizar a quienes inventan una tradición para justificar su necesidad de presente. Hay más objetivos. Por supuesto que la sociedad civil es la dueña de la Historia, pero el oficio de historiador es el que se encarga de transmitirle a la sociedad civil lo que la sociedad quiere y necesita conocer del pasado.

El maestro japonés Taisen Deshimaru decía: «El Zen no es una filosofía, no es nada que se pueda atrapar con el pensamiento. El Zen es una práctica, y esa práctica es zazen, la meditación sentada; simplemente sentarse, sin buscar ni esperar nada». Si el lector quiere entender el verdadero sentido de los textos que se presentan en este libro, debe tener esa idea muy presente. Si los lee sin haberse sentado nunca a meditar, seguro que los disfrutará, pero, si los lee después de un rato de zazen, descubrirá un significado que de otra forma le habría pasado desapercibido. Con más de 25 años de práctica, Lluís Nansen Salas, autor de Meditación zen y Mindfulness zen, nos presenta en este nuevo libro la experiencia de los grandes maestros del pasado, una guía para encontrar nuestro propio camino en la inconcebible libertad del Zen.

El contexto presentado obliga a pensar desde estas líneas introductorias si efectivamente nos hallamos en la coyuntura histórico-política adecuada para plantear la necesidad del avance de la dimensión social europea y el papel que en ello podrían jugar las libertades de circulación y establecimiento. Respecto a la idoneidad temporal para promover los grandes cambios políticos debe tenerse presente que ha sido causa subyacente a las más trascendentales decisiones asumidas desde los propios comienzos de la Comunidad europea y así lo reconocía Monnet en sus Memoirs -y nosotros hemos querido evidenciarlo también en nuestra selección de citas iniciales-. Por tanto, a la cuestión sobre la adecuación de la propuesta de cambio, nuestra respuesta, sin titubeos, debe ser afirmativa. En las perpetuas discusiones académicas -y políticas- que desde hace aproximadamente cuatro décadas se producen respecto del proceso deslegitimador en que se haya Europa, y frente a posturas tremendamente pesimistas que vislumbran el principio del fin de la UE, existen otras de signo positivo que albergan la esperanza de construir, de una vez por todas, democrática y socialmente a Europa. Con estas últimas se alinea nuestro trabajo en la medida en que pretende ofrecer propuestas jurídicas que contribuyan al objetivo general del avance de la dimensión social, señalando, como motor para su mejora, a las libertades de circulación y establecimiento ejercidas por trabajadores. La justificación de nuestra opción por estas libertades -enfrentándonos así a la segunda parte de la cuestión antes planteada- está relacionada con el propio devenir, surgimiento incluso, de la dimensión social en Europa, dado que es unitariamente aceptado por la doctrina que el juego dinámico de esas libertades ha facilitado la configuración del espacio social. El reconocimiento del ejercicio de estas libertades desde los primeros textos de Derecho originario comunitario ha tenido como finalidad primera contribuir a la unión de los pueblos europeos, si bien en sus iniciales formulaciones estas libertades han estado supeditadas a dinamizar la convergencia económica. Esta limitación que indicamos no ha sido óbice, sin embargo, para que el ejercicio de las libertades haya terminado configurándose como trampolín para el reconocimiento de derechos individuales que, bajo la forma de la libertad de circulación de personas, han quedado desvinculados absolutamente de la finalidad productiva, y estrechamente próximos a la esfera social y de ciudadanía. Por tanto, si en la base de la dimensión social europea ya se hallan las libertades de circulación y establecimiento, nuestra propuesta es profundizar en el conocimiento de su diseño para contribuir a rescatar elementos que puedan fortalecer a la tal dimensión. El abundamiento en estas libertades exige, desde estas primeras líneas, que acotemos dos aspectos de nuestro objeto de estudio para evitar inducir a errores a quienes se acerquen a esta obra.

Este cuaderno, dedicado a la ATENCIÓN Y A LA OTIENTACIÓN, está destinado a personas con un deterioro cognitivo leve o moderado, y a todos aquellos interesados en entrenar su mente. Consta de 60 ejercicios que, de forma lúdica, ayudarán a estimular la memoria, mantener una mente ágil, reducir la falta de atención, oxigenar nuestra capacidad de razonar y ordenar esquemas mentales.

Pasados veinte años desde la publicación del primer manual de aceptación psicológica (ACT) por los autores originales y diecisiete desde la publicación del primer manual de ACT en español, el concepto de aceptación que se maneja en la formación, la clínica y la divulgación en la actualidad dista mucho del que se propuso en aquel entonces. Afortunadamente, el conocimiento acumulado ha permitido hacer una definición más precisa de los procesos implicados en la habilidad de la aceptación. En este texto, volvemos a los orígenes para poder seguir avanzando con paso firme y riguroso; y deconstruimos para poder seguir construyendo a partir de los cimientos desde los que surgió la ACT, que son los cimientos del conductismo radical skinneriano. Con la llegada de otras formas de terapia que actualmente conviven con las terapias basadas en la aceptación psicológica, tales como el mindfulness o la psicología positiva, se hace necesario volver a la raíz filosófica y teórica de la aceptación psicológica para delimitar sus posibilidades y establecer las diferencias y los aspectos en común con las anteriores. El propósito de este manual es presentar la aceptación psicológica como proceso y como alternativa terapéutica. No se trata de un manual de una terapia específica, sino de un manual sobre el sustento filosófico, teórico y empírico que explica la elección de la aceptación (radical) del hecho de ser humano como alternativa terapéutica. Sin duda, es el manual que cualquier persona que quisiera adentrarse en la práctica de las terapias basadas en la aceptación debería leer, porque antes de conocer el cómo de la aceptación psicológica (las técnicas), es importante conocer el porqué de dicha aceptación (qué se puede cambiar y qué no, de acuerdo con la filosofía subyacente a las terapias basadas en la aceptación). (Cont).

• Presentación. Bases filosóficas de las terapias basadas en la aceptación psicológica: análisis clínico de la conducta. Fundamentos y principios básicos del análisis de la conducta. La teoría del marco relacional. Implicaciones de la habilidad de enmarcar para la comprensión del sufrimiento humano. ¿Qué es aceptar? Elementos para promover la aceptación psicológica en terapia. Relación entre aceptación y otras terapias actuales. Aceptación psicológica: preguntas frecuentes y errores comunes. Referencias bibliográficas

• Sonsoles Valdivia Salas (Autor/a). Sonsoles Valdivia-Salas (Fulbright 2003-2005, Nuevo México, Estados Unidos) es profesora titular de Psicología de la Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos en la Universidad de Zaragoza. Es responsable del grupo de investigación Emoción, Regulación y Ajuste (ERA) desde el que estudia la influencia de la cognición y de la regulación inflexible de la conducta en los problemas psicológicos. , Marisa Páez Blarrina (Autor/a). Marisa Páez Blarrina es psicóloga clínica, directora del Instituto ACT y del máster en Terapias Contextuales: ACT, FAP y Mindfulness. Entrenadora acreditada en ACT (Association for Contextual Behavioral Science) desde 2009. Coautora del manual Múltiples aplicaciones de la terapia de aceptación y compromiso y de Tratando con... Terapia de aceptación y compromiso, publicados por Ediciones Pirámide.
• Clasif.Universidad: PSICOLOGÍA>Psicología Clínica y de la Salud>Técnicas de modificación de conducta;Clasif.Psicología: PSICOLOGÍA Y EDUCACIÓN>PSICOLOGÍA>Psicología Clínica y de la Salud;IBIC: MEDICINA>OTRAS RAMAS DE LA MEDICINA>Psicología clínica>Psicoterapia;

• PSICOLOGÍA>Psicología.

El mestre japonès Taisen Deshimaru deia: «El Zen no és cap filosofia, no res que es pugui atrapar amb el pensament. El Zen és una pràctica, i aquesta pràctica és zazen, la meditació asseguda; simplement seure, sense buscar ni esperar res». Si el lector vol entendre el veritable significat dels textos que es presenten en aquest llibre, ha de tenir això molt present. Si els llegeix sense haver-se assegut mai a meditar, segur que també en gaudirà, però, si els llegeix després d?una estona de zazen, en descobrirà un significat que altrament li hauria passat desapercebut.
Amb més de 25 anys de pràctica, Lluís Nansen Salas, autor de Meditació zen i Mindfulness zen, ens presenta en aquest nou llibre l?experiència dels grans mestres del passat, una guia que resulta molt útil per trobar el nostre propi camí.