Estos seis sermones fueron recogidos taquigráficamente por los discípulos del autor mientras predicaba por toda Andalucía, promoviendo un enorme fervor entre los fieles. Su estilo dramático, sencillo y espontáneo al tratar las cosas de Dios los convierten en modelo y fuente de piedad para los cristianos de todos los tiempos.

?Podemos decir que ?Los sermones del Santísimo Sacramento? son el conjunto de los escritos avilistas eucarísticos fundamentales. No son los únicos, por supuesto, ya que todas las obras del santo maestro conservan un tinte eucarístico propio de la vivencia espiritual del santo, pero son en conjunto los que mejor conservan la doctrina eucarística.
Se trata de sermones y, por tanto, pertenecen al género de la oratoria, pero aun así, están redactados a modo de «tratados Eucarísticos». Los sermones van dirigidos al hombre concreto, en su situación histórica, cultural y sociológica.
Poseen estos sermones un denso contenido doctrinal dogmático y bíblico y, al mismo tiempo, directo cercano y adaptado al pueblo que lo recibe? (Carlos Jesús gallardo Panadero).
Pablo Cervera Barranco, sacerdote diocesano, ha puesto en castellano de nuestros días este tesoro de doctrina que se encierra en los escritos de san Juan de Ávila.

EDICIÓN POD: SIN SOLAPAS E ILUSTRACIONES EN BLANCO Y NEGRO
La auténtica historia de los más trágicos mitos de la historia naval de los últimos cien años.
Titanic, Príncipe de Asturias, Lusitania, Andrea Doria,? Colosales catástrofes, secretos ocultados por los gobiernos, los más estremecedores desastres navales de los últimos cien años. Asómbrese con las grandes tragedias del mar del último siglo, siniestros, accidentes o pérdidas de grandes buques mercantes, militares y de pasajeros que provocaron enormes pérdidas humanas y desastres ecológicos como resultado de imprudencias humanas o fallos técnicos.
La docena de casos más célebres de accidentes navales del siglo XX, descritos y analizados en esta obra divulgativa de rigurosa investigación.
Las causas, cómo se produjeron los siniestros y sus consecuencias. Pocos sucesos atrajeron la atención, impresionaron o estremecieron el ánimo de varias generaciones tanto como el siniestro del Titanic, donde perdieron la vida más de mil quinientas personas, el desafortunado fin del Lusitania, el Andrea Doria o el escalofriante naufragio del Príncipe de Asturias.

La auténtica historia de los más trágicos mitos de la historia naval de los últimos cien años. Titanic, Príncipe de Asturias, Lusitania, Andrea Doria,? Colosales catástrofes, secretos ocultados por los gobiernos, los más estremecedores desastres navales de los últimos cien años. Asómbrese con las grandes tragedias del mar del último siglo, siniestros, accidentes o pérdidas de grandes buques mercantes, militares y de pasajeros que provocaron enormes pérdidas humanas y desastres ecológicos como resultado de imprudencias humanas o fallos técnicos.
La docena de casos más célebres de accidentes navales del siglo XX, descritos y analizados en esta obra divulgativa de rigurosa investigación.
Las causas, cómo se produjeron los siniestros y sus consecuencias. Pocos sucesos atrajeron la atención, impresionaron o estremecieron el ánimo de varias generaciones tanto como el siniestro del Titanic, donde perdieron la vida más de mil quinientas personas, el desafortunado fin del Lusitania, el Andrea Doria o el escalofriante naufragio del Príncipe de Asturias.

?Leer a san Juan de Ávila en su lengua original, en castellano del siglo XVI, es un placer añadido, que acompaña al sabor y la sabiduría que tienen sus escritos. Pero para acercar tales escritos a las personas de hoy, y sobre todo a los jóvenes de hoy, ese lenguaje constituye una barrera a veces difícil de superar.
Por eso, me parece muy acertada la iniciativa de D. Pablo Cervera Barranco, sacerdote diocesano, de poner en castellano de nuestros días este tesoro de doctrina que se encierra en los escritos de san Juan de Ávila. Es como si ante un tesoro escondido nos dieran las pautas y la clave para rastrearlo y encontrarlo en todo su frescor y originalidad (Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba, Prólogo).
El mismo san Juan de Ávila, en el prólogo de su libro, señala que toma las palabras del salmo 44 (45, versículo 11): ?Oye, hija? (?Escucha hija?), para dar título a este libro (?Audi filia?). En él encontramos lo esencial de la doctrina espiritual del santo. El libro trata, en sus propias palabras, de los lenguajes del mundo, del demonio y de la carne, así como de los remedios contra ellos, de la verdadera fe católica, los sentimientos espirituales falsos, el propio conocimiento, la oración, la meditación, la penitencia, y de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo, de la misericordia de Dios, del amor al prójimo y de la hermosura del alma, que se pierde por el pecado.

Las revistas literarias del fin de siglo XIX constituyeron José Bernardo San Juan un auténtico escaparate cultural: unas veces incubaban tendencias –tenían, según escribió Ortega, una “misión placentaria”– y otras eran, sencillamente, muestra del diapasón estético del momento. Era rara la obra que, al publicarse, no fuera seguida por un rosario de críticas. Los autores del fin de siglo eran, a la vez, sus propios jueces, creando una red de pensamiento crítico, de teoría literaria y, en mezcla con todo ello, de influencias y favores, de amistades y odios africanos. De Germán Gullón a Guillermo de Torre o Pilar Celma no ha habido un solo autor que no se haya sorprendido por la “riqueza inagotada” –en palabras de Ribbans– de estas revistas. Entre ellas ocupa un papel destacado el semanario Vida Nueva (1898-1900), trampolín de Juan Ramón Jiménez, de Ramiro de Maeztu y de Manuel Machado. Era, según decía Rubén Darío, “de lo mejor que se publica en Madrid” y, desde luego, ejemplo representativo de la miríada de revistas que ampararon el modernismo literario hispánico. Este volumen ofrece un retrato del semanario, de la crítica contenida en ella y de las razones, a veces extraliterarias, que la motivaron. José Bernardo San Juan es profesor titular de la universidad Rey Juan Carlos. Su ámbito de investigación es la literatura española del siglo XIX y las relaciones entre periodismo y literatura.

Cántico espiritual
está basado en el Cantar de los cantares, libro de la Biblia de contenido amoroso que describe alegóricamente la alianza sagrada entre Dios y el pueblo elegido. Los cristianos acostumbraban a describir la unión entre Dios y la Iglesia en estos términos, si bien el poeta prefiere identificar a la esposa con el alma. El poema relata en detalle el proceso espiritual que permite la unión del creyente con Dios. La Noche oscura insiste en el necesario abandono de los bienes sensibles en la búsqueda de Dios, y Llama de amor viva describe el gozo de la unión mística. Sus otros poemas, de menor extensión e importancia, demuestran una señalada influencia de la lírica popular, aunque conservan siempre la motivación o temática religiosa.