Nana para despertar a un amante y Matrioska son dos textos de una extraordinaria fuerza dramática que se internan en el universo femenino de una forma reveladora.
El poema dramático Nana para despertar a un amante es una obra maestra del monólogo cuyo motivo central es una mujer que vela a su amante en coma. Un texto audaz que amalgama tres elementos de mixtura difícil (tragedia, humor y lirismo).
Por su parte, Matrioska aborda el tema de la trata de esclavas sexuales procedentes del Este, y tiene como protagonista a una escort rusa (Tania) que es víctima de una cruel relación de dominio. Obra de recapitulación estética, en Matrioska conviven realismo con simbolismo, el teatro de la palabra con el del cuerpo, el rito y la crueldad con el absurdo y el ludus, la poesía con el insulto soez.

Hay «prendas hechas para que el desnudo no agote su magia», prendas en sí mismas mágicas, calculadas al milímetro para desarmar a la Razón. Como afirma Lumbreras, con ecos de Pascal: «la lencería tiene razones que la razón no entiende».
Luis López Molina, el gran estudioso de las greguerías de Ramón Gómez de la Serna, afirma en el prólogo que las greguerías fino-lenceras de Lumbreras no desdicen en calidad de las del mismo Ramón. Añadiremos que a las greguerías siguen las letanías, los secretos, las noticias, una pieza de oratoria, varios micro-relatos, algunos relatos y un gran cuento virtuosístico que están a la altura de aquéllas. De esta pluralidad de géneros y registros se vale Roberto Lumbreras para sorprender al lector.
Éste es sin duda un libro singular, con una prosa leve y al mismo tiempo enjundiosa; un alarde de ingenio que ofrece en la lectura el gozo de lo que se escribió gozosamente.

2ª edición revisada por el autor Teatro col. Octavo Mayor

Premio Alejandro Casona 2001.
"El tema y el género de la obra –explica Lumbreras– los determinó el homenaje debido a Ramón Gómez de la Serna, autor cuyo descubrimiento fue decisivo en mi vocación literaria.
El protagonista de mi primera obra debía ser aquel escritor facundo y fecundo que fumaba en pipa-cornucopia; el ser inadaptado que optó por adaptar a sí el mundo, rebautizándolo palabra por palabra en un breviario que se llamó “ramonismo”; el noctámbulo fetichista que gustaba de rodearse de objetos y –a falta de “mujeres-objeto”– de algún “objeto-mujer” como su bella maniquí de cera.
En cuanto a la forma de su tributo, ¿qué mejor homenaje a Ramón que hacerlo resucitar ante el público, tal como era, tal como hablaba, con su “conferencia-maleta”, sus emisiones de radio caseras, su maniquí de cera, su concurrido torreón de Velázquez fusionado en la obra con el secreto sancta sanctorum de su estudio?"