2ª edición.
El grupo, como una construcción del método psicoanalítico, asegura efectos de conocimiento del inconsciente, de tratamiento de los trastornos psíquicos, de transformación de la relación del sujeto con su historia. Por un lado, ha hecho posible la conceptualización de formaciones sólo detectables al tomar como objeto de análisis los vínculos interhumanos, y al grupo, como su paradigma. Por otro lado, la regresión, las transferencias e intertransferencias, los procesos asociativos y de fantasmatización —interfantasmatización—, el trabajo del preconsciente, entre otros procesos, encuentran en y por el dispositivo metodológico del grupo la especificidad que lo legitima para una investigación verdaderamente capaz de renovar su conceptualización.
Con estas nuevas perspectivas acerca del funcionamiento psíquico, se abre la posibilidad de teorizaciones transformadoras sobre la producción misma del inconsciente: el vínculo como condición de la formación de la pulsión, el trabajo psíquico como una exigencia impuesta por la subjetividad del otro, la represión como co-represión. En definitiva, una concepción del sujeto del inconsciente como sujeto del grupo, es decir, formado en la intersubjetividad, ligado a un conjunto intersubjetivo de sujetos del inconsciente, que le transmitirán, tanto por la cadena diacrónica de las generaciones como por la sincrónica de los contemporáneos, algunas de sus formaciones inconscientes.
• René Kaës, psicoanalista y profesor emérito de Psicología y Psicopatología Clínicas en la Universidad Lumière, Lyon 2, es autor, entre otras obras, de El grupo y el sujeto del grupo, Las teorías psicoanalíticas del grupo y La palabra y el vínculo, y coautor de Lo negativo. Figuras y modalidades, Trasmisión de la vida psíquica entre generaciones, Lo generacional. Abordaje en terapia familiar psicoanalítica y El psicodrama psicoanalítico de grupo. (todas ellas publicadas por la editorial Amorrortu).

El desafío de las investigaciones presentadas en esta obra supera el objetivo de un psicoanálisis aplicado al grupo. Más allá de su innegable interés terapéutico, el método psicoanalítico de grupo es también una vía de acceso a un problema fundamental: la consistencia inconsciente del vínculo intersubjetivo, el funcionamiento inconsciente del sujeto en el vínculo y el sujeto del inconsciente en cuanto es sujeto del vínculo. Del estudio de las relaciones entre estos tres espacios de la realidad psíquica se desprende una determinada concepción del inconsciente.

«La cuestión central consiste, en realidad, en comprender cómo el sujeto singular, el que tratamos en el diván, es también un sujeto cuyo inconsciente se sostiene y moldea en los vínculos intersubjetivos de los cuales es parte, en las alianzas inconscientes que lo preceden y que él suscribe por su propia cuenta, en los espacios psíquicos comunes que comparte con otros. El abordaje psicoanalítico de los grupos es uno de los medios para plantear esta cuestión y para encontrar algunos elementos de respuesta».
Cabe preguntarse, asimismo, si la experiencia específica adquirida por los psicoanalistas que se han desempeñado en el contexto de un grupo puede aportarles alguna enseñanza acerca de esos procesos y transformaciones a quienes trabajan sólo con el método del diván. ¿Conducen estos datos nuevos a revisar nuestras concepciones del inconsciente, del sujeto, de su deseo y sus perturbaciones? ¿Aclaran esos datos el funcionamiento de los grupos en las instituciones, y en particular el modo de existencia grupal de los psicoanalistas?

He aquí, resumido, el objeto de este nuevo libro de René Kaës, un apasionante estudio clínico de la realidad psíquica que se construye en los grupos.

Este libro recoge trabajos que tienen en común la especificidad de un dispositivo creado y desarrollado en el marco del CEFFRAP, la institución fundada por Didier Anzieu junto a un grupo de psicoanalistas y que ha permanecido en la vanguardia de las investigaciones psicoanalíticas que tienen al grupo por objeto.
Palabra, juego y grupo forman el triángulo que caracteriza al espacio del preconsciente en el psicodrama psicoanalítico de grupo. Al despertar de las huellas mnémicas se asocian la motricidad, la imagen y la palabra.
La acción está en el centro; el grupo tiene efectos de regresión psíquica sobre los participantes y sobre los mecanismos que los unen. Por eso, fijaciones de algunos funcionamientos llamados “arcaicos” encuentran condiciones de reactualización y, mediante el psicodrama, de nueva elaboración.
Prestigiosos especialistas en la materia abordan en este libro interesantes cuestiones que se despliegan en torno de perspectivas teóricas, clínicas e institucionales, así como de todos los aspectos que hacen a la formación de los psicodramatistas.

El psicoanálisis mantiene viva la polémica alrededor de la hipótesis de lo que se ha convenido en llamar la trasmisión psíquica.
Kaës examina en un primer trabajo la concepción de un sujeto que es simultáneamente heredero, servidor y beneficiario de la vida psíquica de quienes lo precedieron y expone la inquietud interior de los textos freudianos en torno de esta problemática.
H. Faimberg retoma y desarrolla sus propios trabajos anteriores sobre el telescopaje de las generaciones y sobre la genealogía de ciertas identificaciones, e interpreta bajo una nueva luz las formaciones narcisistas que operan en el mito y el complejo de Edipo.
Los trabajos de M. Enriquez sobre el delirio parental describen las confusiones que intervienen en la trasmisión del delirio entre las generaciones, particularmente en relación con la falencia de la dimensión histórica materna.
En un capítulo final, J.-J. Baranes marca las trasformaciones producidas en la teoría y la práctica psicoanalíticas por el pasaje desde una tópica realitaria hacia una tópica intersubjetiva y transgeneracional.

Kaës expone con todo detalle la tesis de que la invención del grupo como dispositivo metodológico dota al debate teórico acerca de la realidad psíquica intersubjetiva de un corpus radicalmente nuevo. Aportes a la noción de inconciente, sin duda, pero, más todavía: la nueva teoría del grupo contribuye a enriquecer la idea de lo psíquico como tal. Para el autor, la grupalidad psíquica es organización de la materia psíquica.
Este libro presenta una visión de conjunto sobre las investigaciones de René Kaës; retoma sus hipótesis iniciales, enriquecidas con proposiciones más precisas sobre las formaciones y los procesos intrapsíquicos que dan testimonio de la grupalidad interna; además considera las formaciones y los procesos psíquicos propiamente grupales que se constituyen con los acoplamientos intersubjetivos, y las formaciones y los procesos intermediarios entre esos espacios heterogéneos.
La noción de sujeto del grupo se sitúa en el centro de esta propuesta, para articular dos necesidades: la que se impone a cada quien de ser para sí mismo su propio fin, y la de ser el heredero y el eslabón de un conjunto intersubjetivo.

La invención psicoanalítica del grupo ha hecho posible la conceptualización de formaciones como la ilusión grupal, las funciones fóricas, el aparato psíquico grupal, las alianzas inconscientes, sólo detectables al tomar como objeto de análisis los vínculos interhumanos, y al grupo como su paradigma. Por otro lado, diferentes formaciones y procesos, como la regresión, las transferencias e intertransferencias, los procesos psíquicos originarios, primarios, secundarios y terciarios, los procesos asociativos, los procesos de fantasmatización –interfantasmatización-, el trabajo del preconsciente, encuentran en y por el dispositivo metodológico de grupo la notable especificidad que lo legitima como lugar privilegiado para una investigación verdaderamente capaz de renovar su conceptualización.
Con esas nuevas perspectivas acerca del funcionamiento psíquico se abre la posibilidad de teorizaciones transformadoras acerca de la producción misma del inconsciente: una concepción del sujeto del inconsciente como sujeto del grupo, ligado a un conjunto intersubjetivo de sujetos del inconsciente que le transmitirán, tanto por la cadena diacrónica de las generaciones como por la sincrónica de los contemporáneos, algunas de sus formaciones inconscientes.