Hoy en día el símbolo se identifica muy a menudo con ciertos esoterismos de escasa profundidad intelectual, con una especie de magia infundada sin relación alguna con la religión o las ciencias humanas. La presente obra propone lo contrario, a saber, un esoterismo bien entendido que podría ser el vínculo que permita un diálogo interreligioso y globalizado. Se trata de una propuesta que no es nueva, pues ya ha brillado con luz propia a lo largo de la historia, sobre todo en el Renacimiento, cuando la filosofía hermética pretendió reunir en torno al cristianismo las antiguas tradiciones paganas.
Para desarrollar dicha propuesta, el autor se vale de un personaje especialmente singular: Louis Cattiaux, un creador polifacético que, como otros similares, la historia se empeña en marginar. Este filósofo, químico y alquimista, que hizo del arte una filosofía y de las vivencias una sabiduría, anticipó horizontes y anunció aquello que ahora, setenta años después, va viendo la luz. Así, en su obra convergen los elementos necesarios para una reflexión sobre el sentido del símbolo en el tercer milenio de la era cristiana, en un mundo globalizado y, a su vez, profundamente individualizado.
La semilla interdisciplinar de Cattiaux quedó depositada en un libro también inclasificable, El mensaje reencontrado. La presente obra es una exhortación al conocimiento de ese mensaje reencontrado o símbolo renovado, en el que las tradiciones de nuestros antepasados se aúnan con la experiencia personal. Raimon Arola pretende abrir un ámbito de estudio que permita recobrar la riqueza de los símbolos tradicionales y hacerlos presentes y vivos.

El m¡nim que es pot dir ‚s un trajecte viv¡ssim des dels anys declandestinitat fins a avui dia amb paradesen el desenvolupament del moviment estudiantil i el nou sindicalismeobrer dels seixanta, l’amarga experiŠncia de ladivisió dels socialistes catalans l’agost de 1966, la construcció dela unitat democr…tica contra el franquisme,l’assoliment de la unió del socialisme catal… en un sol partit, elrestabliment de la democr…cia i la Generalitat, elretorn del president Tarradellas... Vict.ries il.lusionants i derrotes amargues, el llarg cicle pujolista a Catalunya iels governs d’Entesa a la Generalitat.

Es curioso que en tiempos de crisis profunda como el que estamos viviendo, pocos se acuerden del turismo, que es uno de los grandes motores de la Economía.
El turismo genera unos 500 millones de puestos de trabajo en todo el mundo, sin embargo pocos son los que estudian profesionalmente esta industria y en general está gestionada por políticos y burócratas que no conocen los detalles del sector.

¿Quina mena d'espiritualitat és la pròpia del nostre temps? Raimon Panikkar considera que ha de ser una espiritualitat integral, és a dir, que ha d'implicar l'home en la seva totalitat, sense deixar de banda cap aspecte de la realitat. Panikkar convida a recuperar la consciència de la unitat que constituïm en pensar-nos com a cos, com a ànima, com a polis i com a kosmos. L'home no té un cos, sinó que és cos (una espiritualitat que fes abstracció del cos humà seria incompleta). Però l'home també és psyché, ànima conscient de si mateixa. Com també és polis (l'home no és un individu: és societat). I, finalment, l'home és kosmos, univers, món: la terra no és «l'altre», sinó que és part constitutiva de l'home. Viscuda d'aquesta manera, la interioritat deixa de trobar-se en oposició dialèctica amb l'exterioritat, i permet descobrir el sentit de la vida en la joia, en les sofrences, en les passions, en tots i cadascun dels instants del present.

A principios de los años 80, Tobías Polo - que desde niño quedó al cuidado de su hermano Buenaventura, guardia civil destinado en el País Vasco- termina los estudios de periodismo y regresa a su tierra natal para trabajar en una emisora de radio. En un país en pleno proceso de cambio, la relación entre los dos hermanos irá evolucionadno entre el azote terrorista, el incesante ruido de sables y los compases de la movida. Por diferentes razones, ambos tendrán en su mano las claves de un inminente golpe militar.
Audaz mezcla de memoria e historia, de ficción y realidad, Fernando Olmeda ha novelado en Contraseñas íntimas algunos de los episodios más apasionantes y controvertidos de nuestra historia reciente.

La vida immediata. 1981. Diari de treball és un diari escrit del desembre de 1980 al desembre de 1981, període de temps en què el seu autor i protagonista, Raimon, preparava i gravava els discs de Totes les cançons, l’obra recopilatòria de totes les seves cançons fins llavors. Escrit en un estil directe, espontani i molt personal, Raimon descriu les seves vivències com a músic, les seves relacions amb els altres, la seva vida íntima i familiar, les seves lectures, les seves preocupacions polítiques, intel.lectuals i socials. I tot això en el context històric de la transició i en un any clau en la història d’Espanya que Raimon viu de forma crítica. Una crònica clara i honesta dels aconteixements i personatges més rellevants del moment. La vida del cantautor amb la força vital i la intel.ligència lúcida i irònica que el defineixen. Una vida personal i irrepetible, que és també la nostra, la d’un temps i un país.

La vida inmediata. 1981. Diario de trabajo es un diario escrito desde diciembre de 1980 hasta diciembre de 1981, período de tiempo en el que su autor y protagonista, Raimon, preparaba y grababa los discos de Totes les cançons, la obra recopilatoria de todas sus canciones hasta entonces. Escrito en un estilo directo, espontáneo y muy personal, Raimon describe sus vivencias como músico, sus relaciones con los demás, su vida íntima y familiar, sus lecturas, sus preocupaciones políticas, intelectuales y sociales. Y todo ello en el contexto histórico de la transición y en un año clave en la historia de España que Raimon vive de forma crítica. Una crónica clara y honesta de los acontecimientos y personajes más relevantes del momento. La vida del cantautor con la fuerza vital y la inteligencia lúcida e irónica que le define. Una vida personal e irrepetible, que es también la nuestra, la de un tiempo y un país.