El relato de Emaús (Lc 24) ha de ser siempre el referente de los seguidores de Jesús: Los creyentes nos vemos reflejados en aquellos dos hombres atenazados por la incertidumbre y las dudas, pero que en el camino se produce su conversión pascual porque vuelven a encontrar la fuente de donde brota la alegría y la esperanza, y, la fracción del pan (eucaristía) transfigura sus ojos de modo que pueden reconocer al Jesús viviente en medio de ellos. El reencuentro con el Resucitado les otorga nuevo aliento, les hace ponerse de nuevo en camino, con júbilo y con prisa, para contar lo que ha sucedido, para celebrar con los otros, para dar solidez a la comunidad eclesial. Así entran en el corazón de una Iglesia en misión. Uno de los nombres con los que denominamos la eucaristía es el de “misa”, indicando el envío a llevar adelante la misión eclesial en la vida, pues la eucaristía ha de ser “principio y proyecto de misión”. Por ello, la evangelización ha de vivirse con entrañas eucarísticas (cf. Evangelii Gaudium 12s).

La iniciación cristiana no es un mecanismo biológico; es cuestión de gracia y libertad, y por eso constituye un devenir histórico y un diálogo personal. “El cristiano no nace, se hace” (Tertuliano), el creyente se va haciendo en proceso.
Desde esta perspectiva ofrecemos la presente reflexión: “Edificar una Iglesia de bautizados”. Ya desde el título se sugiere la urgencia de una conversión pastoral de la misma Iglesia que esté a la altura de nuestro tiempo. El gran acontecimiento de la iniciación cristiana se nos desvela como horizonte de posibilidad para comunicar la alegría del Evangelio desde claves significativas. Pero todo ello resultará baldío si no se propicia la novedad que las personas de carne y sangre (los iniciados) han recibido para ponerlo al servicio de la misión de la Iglesia en sí misma y en medio del mundo.

Intento de contemplar evangélicamente la realidad de los jóvenes para poder ir hacia ellos y ofrecerles nuestro sentido de la vida desde el Dios de la Vida. ¿Cómo hemos de realizar la misión que Dios mismo nos ha confiado siendo fieles a él y a los jóvenes de nuestra sociedad? ¿Qué buena nueva ofrecer a cuantos reclaman una sociedad laica o laicista? ¿Qué signos y palabras comunicar a los jóvenes que pasan del anuncio del Reino? A estos interrogantes quiere responder este libro, que propone la animación misionera como tarea fundamental y permanente de la acción pastoral entre los jóvenes.

Desde la promulgación de la Evangelii nuntiandi han pasado más de cuarenta años. Hoy nos hallamos ante un cambio de época. Los acentos, contextos y situaciones han experiementado desarrollos nuevos a los que la evangelización actual ha de dar respuesta y horizontes significativos. Hoy se habla mucho de nueva evangelización. Las obras que van surgiendo en esta línea son muy abundantes, pero quizá haya que partir de una sospecha peligrosa: ¿Qué entendemos por evangelización? ¿No puede ocurrir que tal vez cada cual intente imponer una concepción evangelizadora -necesaria, pero limitada. desde sus modos de ver espiritualidades o ámbitos de trabajo?.
Hemos pretendido ofrecer en estas "100 fichas" una visión global e integradora de lo que hoy día ha de entenderse por evangelización de forma dinámica, a nuestro juicio es la principal aportación que ofertamos a cuantos están implicados en la imperiosa tarea de evangelizar.

Este libro nos invita a introducirnos en la plegaria eucarística, corazón de la Eucaristía, desde la acción de gracias y la alabanza. Es una propuesta para comprender, vivir y testimoniar la plegaria eucarística. Nos sumergimos en el agua viva que nos ofrece la celebración; y, desde ahí, nos comprometemos a hacer vida como Iglesia en medio del mundo al acontecimiento pascual que se nos regala amorosamente.

La presente obra quiere llegar a los animadores pastorales de nuestros días, desde la realidad concreta y en diálogo con los otros diccionarios, se ha elaborado una serie de voces específicas. Por otro lado, se ha resaltado la importancia que los criterios teológicos Pastorales deben tener en todo el proyecto pastoral.

Lo que siempre hizo el profeta, debe ahora hacerlo la Iglesia movida por el mismo Espíritu.

La presente obra pretende ayudar a la pastoral –rutinaria y osificada a veces– a dejarse encaminar con ur-gencia y unción hacia unas nuevas e insospechadas posibilidades; perspectivas que se lograrán en tanto en cuanto el Espíritu Santo sea el auténtico Protagonista de nuestra tarea evangelizadora. ¿Cómo dejarse influir por esta brisa suave o viento impetuoso? De ello tratan estas páginas.