La ira es uno de los siete pecados capitales y su expresión más radical es la violencia. A veces se confunde con la justicia. En nombre de la historia o el hombre se han cometido las peores aberraciones. Esos crímenes no han brotado de una ira ciega, impulsiva, sino de una ira fría, gestada en el laboratorio de las ideologías. Se habla incluso de la ira de Dios. La gran innovación del cristianismo consistió en desvincular a Dios de cualquier forma de ira o violencia. La ira siempre deja un rastro de agravios, dolor y resentimiento. Suele decirse que su opuesto es la templanza, pero en estas páginas se apunta que solo el perdón puede neutralizar sus estragos.

Corre el año 2007 y llega a oídos de Rafael Narbona que Tintín podría encontrarse en una residencia de la tercera edad de las afueras de Bruselas. Le han asegurado que el famoso personaje de Hergé no es una criatura imaginaria, sino un periodista real que protagonizó algunos de los hitos del siglo xx, como el primer alunizaje. Narbona se desplaza a Bruselas y allí se encuentra con un viejecito extraordinariamente parecido a Tintín, pero que niega ser él. Sin embargo, se ofrece a hablar del joven reportero del mechón pelirrojo, pues admite que lo admira y conoce muy bien sus aventuras. El viejecito, que dice llamarse Niemand, trabajó como periodista y entrevistó a grandes figuras, como Lawrence de Arabia, Churchill, Mishima o John Le Carré. Durante tres meses, Narbona y Niemand analizarán los álbumes de Tintín y los grandes acontecimientos de su época: el colonialismo, el racismo, la Segunda Guerra Mundial, la Shoá, el tráfico de drogas, los hallazgos arqueológicos, la conquista del espacio. La identidad de Niemand quedará suspendida en el misterio. ¿Se trata realmente de Tintín o de un simple sosias? Las fronteras entre sueño y realidad se difuminarán en una peripecia que oscila entre el examen crítico del pasado, la reflexión moral y la nostalgia de la niñez.