En un lugar de la filosofía, de cuya historia nadie quiere acordarse, ha mucho que existe una hidalga representante sapiencial de las de lanza y artilleros, raigambre antigua, liceos flacos e intelectuales corredores. Una olla de mucho más que legados griegos, latinos y cristianos, escolástica muchas noches, duelos y quebrantos antropológicos epocales, palominos existenciales intemporales, que bien consumen las tres partes de la común hacienda cultural.

El resto: teólogos, moralistas, científicos, políticos, ensayistas y hasta poetas de una talla y vellorí universal de lo más fina. Una casa de saber con amos y damas que pasan de los 20 y los 40, mozos y rocines tan buenos que han sustentado como pocos el campo y la paza de la occidental cultura. Frisando nuestra sabiduría no menos edad de quinientos años: era y es de complexión recia, seca, espiritual, histórica, vitalista, crítica, madrugadora y visionaria, y de muchos enemigos que le han dado caza.

A veces tildada de inexistente, mundana o quijotesca (como los autores que esto escriben), una narración de conjeturas verisímiles, un cuento que es el pensamiento hispánico, que aquí les contamos sin que se salga un punto de la verdad...

La historia de la filosofía "española" como no te la habían contado. Que casi no se ha contado. Que deberían haberte contado.

¿Qué fue de aquellos años de optimismo y energía en los que España estaba presente en los periódicos de todo el mundo para bien, cuando habíamos culminado la salida de una larga dictadura y recuperado la democracia, tras alumbrar un modelo que serviría de inspiración a otros países en similar coyuntura? ¿Qué fue de aquel tiempo en que recobró su papel en el concierto de las naciones, cuando ingresamos en la OTAN, en la Unión Europea, cuando su voz se volvió a escuchar en las cancillerías y los países hermanos de Hispanoamérica volvieron a fijarse en nosotros como ejemplo y fuente de inspiración? ¿Y qué fue de los tiempos en que nuestra economía experimentó un salto de gigante, cuando ingresamos en el euro como socios fundadores? Estas y otras preguntas similares sustentan este libro, en el que José Manuel García-Margallo y Fernando Eguidazu desgranan las causas de esa sorprendente transformación de un país orgulloso de sí mismo en una nación que parece no encontrar la salida del laberinto en que se encuentra. Pero el minucioso análisis de los autores no se queda en el lamento fútil por la leche derramada... Estamos también ante una propuesta de soluciones viables y razonables para el futuro inmediato, pues nada alumbra más el camino a seguir que la constatación de los errores cometidos. Así, "España en su laberinto" se erige en una obra imprescindible para comprender de manera cabal no solo el pasado reciente, sino también —y es aún más importante— lo que está por venir.

El tomo segundo de los Principios de Derecho civil, del profesor Lasarte, tiene como contenido básico la génesis y la dinámica de las relaciones obligatorias, desarrollando el sector del Derecho civil conocido tradicionalmente como "Derecho de obligaciones". Esta nueva edición, entre otras disposiciones normativas recientes, incorpora las debidas referencias a la Ley 17/2021, de 15 de diciembre, de modificación del Código Civil, la Ley Hipotecaria y la Ley de Enjuiciamiento Civil, sobre el régimen jurídico de los animales. Asimismo da cuenta esta nueva edición del Real Decreto 152/2022, de 22 de febrero, por el que se fija el salario mínimo interprofesional para 2022, dada la importancia general de dicha norma respecto de múltiples relaciones obligatorias. En relación con la denominada europeización del Derecho privado, deberíamos resaltar el análisis realizado en el texto de las siguientes SSTS: 730/2021 (concepto de causalidad material), 420/2020 (valoración de los límites de la reparación in natura) y, finalmente, 50/2020 (relativa al daño patrimonial incierto por pérdida de oportunidades).

Con esta obra, el autor da continuidad a su línea de investigación sobre el delito fiscal en aspectos sustantivos y procedimentales, y analiza con indudable rigor académico diversas cuestiones referentes a las regularizaciones espontáneas en supuestos de delito fiscal, siempre bajo una perspectiva tributaria y penal. Desde esa doble vertiente queda garantizada la necesaria coherencia entre uno y otro ámbito, puesto que ambos son manifestación del ius puniendi estatal. En ese contexto, la monografía toma como referencia el régimen de recargos por regularización espontánea en el marco de la Ley General Tributaria de 2003 tras la Ley 11/2021, pero sin olvidar el régimen anterior a la reforma introducida por esta última (y lo hace incluso desde una perspectiva práctica en un anexo final).

Analizábamos anteriormente la evolución que ha tenido la Ciencia del Derecho penal y el modo en que las circunstancias sociales de cada momento condicionaron su progreso. Si entendemos que el Derecho penal es el mecanismo más poderoso con el que cuenta el Estado para proteger los bienes indispensables de la sociedad, no sólo resulta evidente que las distintas necesidades sociales básicas determinen su intervención, sino que esto se vuelve una exigencia dado que la protección de bienes jurídicos es su única justificación. Y las circunstancias actuales del Derecho penal son las de tener que operar en una sociedad donde impera el riesgo. Un riesgo proveniente principalmente de la expansión sin precedentes que ha experimentado la actividad tecnocientífica y una sociedad donde el peligro es una parte consustancial de su acontecer y, como tal, se ha asumido e integrado en su esencia. Considerando las características que la noción de riesgo conlleva -y entre las que, de modo especial, quisiéramos destacar su falta de concreción y certeza-, el Derecho penal de la sociedad del riesgo no puede sino ser un Derecho penal del riesgo. Conforme los riesgos de la tecnociencia se han ido expandiendo por distintas áreas, el Derecho penal ha hecho lo propio, siguiendo un camino sinuoso sin un destino claro más que el indicado por la actividad tecnocientífica. Pero si bien no podemos conocer esa meta, sí podemos echar la vista atrás y observar las características que ha tenido este recorrido con el objeto de poder prevenir los errores que pudieran haberse cometido en futuras regulaciones, que con toda seguridad llegarán. Al volver nuestra mirada, no obstante, lo que encontramos es una Ciencia del Derecho penal que se va desgastando conforme progresa. El querer seguir el ritmo de la tecnociencia, esto es, de la actividad de las ciencias más experimentales, le hace perder de vista sus propias características esenciales, los constructos teóricos desarrollados desde épocas ilustradas en una sucesión de revoluciones y períodos de afianzamiento, de ciencia normal. En este recorrido, y continuando con la terminología kuhntiana, van surgiendo anomalías tras cada intervención del Derecho penal del riesgo. Y, como es sabido, ningún paradigma puede tolerar demasiadas anomalías sin quebrarse. Ante tal acumulación, una nueva revolución tiene lugar.