La vida humana se encuentra más que nunca entre la protección y la amenaza. A la luz de la ética filosófica, el autor analiza los argumentos que se oponen a la anticoncepción, la unidad esencial entre amor y sexo, la responsabilidad, el aborto y el uso de la continencia periódica. ¿Hay una ley natural que se incumple al acudir a los anticonceptivos?
La vida humana es a menudo instrumentalizada. En una segunda parte, este volumen trata sobre la ética de la fecundación in vitro, el sufrimiento por la falta de hijos y las divergencias en la consideración del feto como persona.
Concluye con una reflexión sobre la defensa de la vida y los desafíos ante una cultura de la muerte en el plano jurídico, político y moral.

¿En qué consiste la vocación al Opus Dei? ¿Cómo viven sus miembros? ¿Qué obligaciones tienen y qué tareas desarrollan? También despierta en el lector un deseo creciente de vida cristiana.

¿En qué consiste la vocación al Opus Dei? ¿Cómo viven sus miembros? ¿Qué obligaciones tienen y qué tareas desarrollan? También despierta en el lector un deseo creciente de vida cristiana.

La responsabilidad frente a la vida empieza allí donde surge la vida humana, en la intimidad de la unión corporal entre el hombre y la mujer. Cuando el amor corporal -la sexualidad- se convierte estructuralmente en un acontecer en el que la dimensión de la responsabilidad frente a la procreación de nueva vida ya no desempeña un papel constitutivo, porque el propio comportamiento sexual ha sido privado voluntaria y conscientemente de esa dimensión mediante una medida anticonceptiva, tiene que quedar modificada necesariamente también la actitud hacia la vida y su surgimiento. Es verdad que en cierto sentido la suerte ya está echada. Nuestras sociedades desarrolladas son, ya desde hace largo tiempo, sociedades en las que la anticoncepción, la medicina reproductiva y el aborto, y pronto quizá también la clonación terapéutica y la investigación consumidora de embriones, son realidades que gozan de reconocimiento en mayor o menor medida. Pero esto no es razón alguna para dejar de estudiar su problemática ética. Al contrario. La patología de una sociedad en la que estos modos de comportamiento son realidades reconocidas quizá no se entienda correctamente hasta que se proporcionen desde el punto de vista ético los correspondientes criterios de enjuiciamiento.» Martin Rhonheimer, autor de numerosos libros y artículos sobre su especialidad, es profesor de Ética y Filosofía política en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma. Ha estudiado Historia, Filosofía, Ciencias Políticas y Teología en Zürich y Roma. Es Doctor en Filosofía. Fue ordenado sacerdote en 1983. Antes desarrolló actividades de investigación en las universidades de Zürich y Friburgo (Suiza).

De manera original, La perspectiva de la moral desarrolla paso por paso la estructura racional, los presupuestos antropológicos y la relevancia normativa de una ética de virtudes en la tradición clásica, sobre todo de Aristóteles y de santo Tomás de Aquino. Al mismo tiempo ofrece una crítica de algunas concepciones éticas rivales. Pone de manifiesto que la vida moral es algo íntimamente congruente con la racionalidad del sujeto moral y con ese deseo de llegar a una vida lograda, la felicidad. « Pienso que este libro es una excelente introducción a la filosofía moral. Representa la tradición clásica en esta materia, pero argumenta en conocimiento del actual debate ético, y sobre su terreno. Por el momento, no sabría mencionar nada equivalente » (Robert Spaemann). Martin Rhonheimer, autor de numerosos libros y artículos sobre su especialidad, es profesor de Ética y Filosofía política en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma. Ha estudiado Historia, Filosofía, Ciencias Políticas y Teología en Zürich y Roma. Es Doctor en Filosofía. En 1983 fue ordenado sacerdote. Antes desarrolló actividades de investigación en las universidades de Zürich y Friburgo (Suiza). En Rialp ha publicado también: Ética de la procreación (2004) y Transformación del mundo. La actualidad del Opus Dei (2006).

Los ensayos de este volumen tienen como fin presentar en sus rasgos esenciales el carisma espiritual y pastoral del Opus Dei. El autor quiere favorecer la comprensión de este fenómeno eclesial todavía nuevo y, a veces, no bien comprendido. El núcleo del libro lo constituye el perfil espiritual específico del Opus Dei, y el ideal de la santidad cristiana en medio del mundo y en la vida corriente. Martin Rhonheimer, autor de numerosos libros y artículos sobre su especialidad, es profesor de Ética y Filosofía Política en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma. Ha estudiado Historia, Filosofía, Ciencias Políticas y Teología en Zürich y Roma. Es Doctor en Filosofía. En 1983 fue ordenado sacerdote.. En Rialp ha publicado también: La perspectiva de la moral y Ética de la procreación.

Este volumen busca presentar en sus rasgos esenciales el carisma espiritual y pastoral del Opus Dei. El autor quiere favorecer la comprensión de este fenómeno eclesial todavía nuevo y, a veces, no bien comprendido.
El núcleo del libro lo constituye el perfil espiritual específico del Opus Dei, y el ideal de la santidad cristiana en medio del mundo y en la vida corriente. ?La Iglesia no es solamente el barco que conduce a los hombres a la salvación eterna. Es también el barco del mundo, hecho nuevamente navegable por los miembros de la Iglesia mediante su vida ordinaria, con libre y propia responsabilidad. Los laicos no son, en absoluto, simples pasajeros; son también marineros, mecánicos de a bordo, remeros, capitanes y timoneles (todo ello también en género femenino). Pero lo son en la libertad de los hijos de Dios?.