• ISBN: 9788418838736
• Estado: Como nuevo.

Tayson, nacido y criado en un barrio de inmigrantes en el São Paulo metropolitano, regresa con su familia a El Alto, en Bolivia, tierra de sus progenitores. Su primo, el innominado narrador de la novela, recibe al retornado, que pronto se sumerge en... ¿un proceso de asimilación?, ¿en una búsqueda del yo y de la identidad comunitaria?, ¿en la añoranza por el Brasil perdido?, ¿en el deseo de ser aymara? El Alto, que junto a La Paz forma una inmensa metrópoli, encrucijada de tiempos, ancestral y moderna a la vez, es el escenario de esa exploración que lleva a Tayson y a su primo por el dulce infierno de la pubertad y la adolescencia, un viaje de iniciación que, a ritmo de k-pop y cumbia andina, discurre entre luces de neón y monolitos preincaicos, entre una telaraña de barrios encaramados a desfiladeros y el bullicio de los mercados tradicionales. De fondo, el futurista y psicodélico perfil urbano de los cholets. Estamos en la Bolivia chola e indígena y, por ello mismo, lanzada al torbellino de lo contemporáneo. A través de una sucesión de miniaturas de elevada intensidad poética, Seúl, São Paulo logra situarnos en el lugar de los cruces imposibles y las paradojas, de lo irresuelto, de lo que no acaba de sentirse a gusto en su propio pellejo. Las voces que tejen esta novela piensan, reflexionan, juegan con las palabras de la lengua española, las trituran en el mortero aymara y les extraen un jugo nuevo: el jugo de la literatura que viene, que ya está aquí.

• Gabriel Mamani Magne (La Paz, 19871?) es un escritor y profesor boliviano. Con Seúl, São Paulo ganó el Premio Nacional de Novela de Bolivia en 2019.

• ISBN: 9788486889418
• Estado: Muy bueno.
• Encuadernación en pasta editorial con sobrecubierta.
• Con estudios de Alejandro Rodríguez Alonso y José Manuel Feito.

«LA PRESENTE EDICIÓN recueye, en primer llugar, la trescripción de la versión asturiana de la bulda Ineffabilis Deus de Píu IX, traducida por Manuel Fernández de Castro, que guarda manuscrita la Biblioteca Apostólica Vaticana y qu'asoleyó'l presbíteru Francisco Escobar, facsimilarmente, en 1976.
Per otru llau, publíquense nuna segunda parte los poemes conocíos que Fernández de Castro escribiera al abellu de les sos esmoliciones catequétiques y que namás aportaron a nós en númberu de tres, hasta onde sabemos.

• ISBN: 9788460064930 / 846006493X
• Estado: Bueno.
• Presentación. Pedro Sáinz Rodríguez.

Conferencia pronunciada en la Fundación Universitaria Española (Madrid) el día 25 de abril de 1974.

346 pp. 29,5x21. Enc. editorial con solapas. Fotografías en color y b/n. Dedicatoria manuscrita al anterior poseedor. Grupo Duro Felguera. Ed. Nobel. Oviedo, 2000.
DURO Y COMPAÑÍA: LA SIDERURGICA DEL HIERRO - DURO FELGUERA: EL CARBÓN Y EL ACERO - GRUPO DURO FELGUERA: LOS BIENES DE EQUIPO.

Enc. en tapa dura de la editorial con sobrecubiertas. 929 pp. Fotografías. Edit. Esteban. Salamanca, 1998.
osé Álvarez Fernández, o “Apaktone”, misionero dominico, nació en Cuevas (Asturias) el 16 de mayo de 1890. Ingresó a la Orden de Predicadores e hizo su profesión solemne el 4 de octubre de 1909, seguido un año antes por la ordenación sacerdotal el 26 de julio de 1916. Fernández desarrolló una profunda vocación misionera, un deseo constante que lo animó a lo largo de su formación institucional, a tal punto que el 24 de diciembre de 1916 se embarcó hacia el Perú. Llegó a Puerto Maldonado en los primeros días de 1917. A partir de ese momento se sumergió en una apasionante actividad misionera que duró cincuenta y tres años entre las tribus indígenas de Madre de Dios.Fernández, habitó en la vasta región de Madre de Dios, ahora parte del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado, una zona de Perú fronteriza con Bolivia de unos 150 kilómetros cuadrados, en el corazón de la Amazonía peruana. Aquí, viviendo ininterrumpidamente en el bosque, en refugios improvisados y navegando en canoa a lo largo de varios ríos, incluyendo Madre De Dios, Purús y Urubamba, se las arregló para ponerse en contacto con muchas tribus indígenas que a menudo se mostraban reacias a tener contacto con extranjeros. A pesar de las dificultades, el hambre y muchas enfermedades que lo golpearon -por las que incluso se arriesgó a morir en varias ocasiones-, y también por las precarias condiciones de vida, logró sumergirse en la cultura local, dedicándose por completo a la evangelización y a la defensa de las tribus y sus derechos.Para comprender la obra del Siervo de Dios y su novedad profética, no se puede ignorar la situación histórica y económica de los pueblos que visitó. El misionero dominicano llegó a la Amazonía peruana en un período de conflictos violentos y generalizados entre las poblaciones indígenas locales y las empresas comerciales que, a partir de las primeras décadas del siglo XX, iniciaron una explotación intensiva de los bosques para la extracción del caucho. Las repercusiones en la actividad misionera eran inevitables: de hecho, los nativos terminaron impidiendo el acceso a la selva a cualquier extranjero, a menudo con armas. Sin embargo y de manera humilde, el P. Fernández se dirigió a estos pueblos indígenas.

Enc. en tapa blanda de la editorial. 125 pp. 24x17. Edit. Trea. Gijón, 2009.
Fray Francisco Vázquez (1868-1956), el padre Paco, es uno de esos asturianos universales a los cuales la desmemoria lo tenía relegado en el olvido. Eminente dominico, nacido en 1868 en Olloniego, pueblo de la cuenca minera asturiana, formado en los monasterios de Corias y Padrón, junto a su vocación y tarea de misionero fue psicólogo y agrónomo, además de escritor y articulista; hijo de su tiempo, inició en los albores del movimiento obrero su andadura pastoral en el pueblo almeriense de Cuevas del Almanzora, donde se dice que se organizó por primera vez el primero de mayo en España, y tuvo posteriormente una destacada trayectoria en Cuba, donde residió de 1903 a 1922, donde realizó una ingente labor impulsando el convento y la construcción de la iglesia de San Juan de Letrán, y donde fue partícipe, junto al diputado Aramburo, del primer Código del Trabajo de América latina, en 1917, y de la creación de la Academia Católica de Ciencias Sociales, instituciones que permanecen vigentes en la actualidad en La Habana. Tras su paso por la isla caribeña, realiza su misión pastoral por diversos países de América, culminando su obra en Perú, donde pasa la última etapa de su vida. Crea el Estudio General Internacional del Cuzco y es declarado «segundo restaurador de la provincia» en el año 1953. En Cuzco fallece en 1956, tras dejar una estela de acciones ejemplares, descritas en este libro, como su dedicación a lo que denominaba la «enseñanza de la verdad a los hombres», en el respeto al otro y el aprecio a la riqueza de las culturas. Compañero en sus inicios de otros reconocidos intelectuales de la Orden dominicana como los padres Gafo y Gerard, el padre Vázquez es considerado por su familia asturiana, por sus hermanos y discípulos como una persona humilde, sabia y de enormes valores, maestro de novicios, denominado por sus superiores como «el eterno suplente», por su modestia y disposición permanente a afrontar las más arduas tareas que le encomendasen. Fue un hombre sin fronteras y buscó siempre una enseñanza científica y religiosa que vertebrase el diálogo entre fe y cultura. En esta obra, producto de un riguroso y meritorio trabajo de investigación del padre Manuel Uña Fernández, prior de los dominicos en el convento de La Habana del que el padre Vázquez fue fundamental impulsor, se ofrece una gran historia que recordar y contar y una apasionante historia que construir. En recuerdo del ilustre dominico, dice el prologuista padre Jorge Cuadros Pastor que «no hay futuro sin pasado, éste es raíz del presente. Debe saberse lo que fue porque lo que está es lo que es». El padre Vázquez nos ha dejado obras e imágenes en el recuerdo que el autor del libro desbroza y evoca para nítido conocimiento de las generaciones futuras.

123 pp. Enc. editorial con solapas. Imp. Gráficas Occidente. Asturias, 2004.

Dedicatoria manuscrita de los autores. 363 pp. Enc. símil piel con sobrecubierta. Fotografías. Ed. Autoedición, 2005.
La labor de búsqueda de fotografías de Luarca del pasado siglo, llevada a cabo, durante cuatro años, por Germán Fernández Rodríguez y José Antonio García García, profesores del Instituto de Enseñanza Secundaria Carmen y Severo Ochoa, ha dado como fruto la obra Luarca. Vista parcial gráfica del siglo XX .

Folio. Enc. en tapa dura de la editorial con sobrecubiertas. 306 pp. Profusamente ilustrado con fotografías. Edición de Manuel de Castillo en colaboración con el Ayuntamiento de Gijón. Gráficas Apel. Gijón, 1997.

Enc. en tapa dura de la editorial con sobrecubiertas. 517 pp. Profusamente ilustrado con fotografías en color a toda página. Edit. La Gran Enciclopedia Vasca. Bilbao, 1976.
VISTAS GENERAL Y PARCIALES DEL EDIFICIO Y DE SU CLAUSTRO - ZAGUÁN, OCHO TALLAS POLICROMADAS DE SAN SEBASTIÁN, PATRONO DE LA CIUDAD - BUSTO EN PIEDRA DE PÍO BAROJA ESCULPIDO POR VICORIO MACHO - SECCIÓN DE PREHISTORIA DEL GRUPO DE CIENCIAS NATURALES ARANZADI - ESTELAS DISCOIDALES - HERÁLDICA. TREINTA Y DOS ESCUDOS LABRADOS EN PIEDRA - FACSÍMILES. ESCUDOS Y SILUETAS DE BARCOS EN PIEDRA - TOCADOS FEMENINOS VASCOS - ETC.