Se puede realizar una arquitectura capaz de autorregularse térmicamente por sí misma, debido tan solo a su especial diseño y sin necesidad de artefactos tecnológicos. Una arquitectura que consuma la menor cantidad posible de energía, y que no tenga sobrecostes económicos sustanciales. Una “arquitectura bioclimática extrema”.
El presente libro muestra una metodología de diseño para lograr una “arquitectura bioclimática extrema”, haciendo hincapié en las estrategias bioclimáticas arquitectónicas necesarias. Por último se analizan algunos de los edificios bioclimáticos más recientes proyectados por Luis De Garrido, con el fin de ilustrar los conceptos expuestos.

Un reflejo, en clave de humor, de la educación de varias generaciones de españoles en la posguerra.
En esta novela, que vio la luz en la gran pantalla en 2002, Andrés Sopeña evoca, desde el presente, sus recuerdos de infancia, con especial énfasis en el sistema educativo nacional-católico. La escuela cotidiana, las radionovelas, los tebeos de Roberto Alcázar, el cine de los jueves con Franco inaugurando pantanos y "Yon Güein" persiguiendo y matando indios, eran parte de esa España "de glorias florido pensil", tal y como se cantaba en el himno nacional de aquellos años.

Esta obra ofrece a los estudiosos de la Edad Media y a quienes tengan interés por este periodo una aproximación a los conflictos de la época. Se analizan los movimientos y resistencias protagonizados por los campesinos contra los señores, contra la servidumbre o contra la pérdida de derechos, así como la búsqueda en las ciudades de la libertad política o las luchas entre los patricios y el pueblo común, las luchas que tenían lugar en el seno de los gremios o las luchas contra los impuestos. En algunos casos destacó la gran carga religiosa de la movilización, utilizada unas veces contra minorías vulnerables, otras contra la autoridad de una Iglesia desprestigiada o, en ocasiones, queriendo poner en práctica determinadas utopías cristianas. Este análisis se hace poniendo especial atención en situar en los marcos temporales precisos las causas de malestar y los escenarios cambiantes de la protesta social. La conflictividad no se interpreta hoy como anomalía, sino como algo inherente a la sociedad medieval. Al tensar la convivencia y hacer aflorar los problemas latentes, con violencia o sin ella, los conflictos sociales constituyen un espejo elocuente de las relaciones sociales y de las mentalidades de la época, ya fueran elitistas, corporativas, populares, reformistas o subversivas.