Hi ha un moment en què entenem que les preguntes ens acos- ten més al sentit, a l?apertura del sentit, que no pas les respostes. Que les respostes són útils, sí, que les necessitem per continuar vivint, però que la vida transforma les respostes en preguntes. I no preguntem ne- cessàriament perquè ens haguem equivocat o perquè considerem insu- ficient l?experiència que fem. La pregunta és la grafia de l?escreix amb què la vida es manifesta.
José Tolentino Mendonça, un dels principals assagistes del Portu- gal contemporani, ens proposa un itinerari per algunes de les grans preguntes de l?existència amb l?equipatge d?una sòlida freqüentació dels clàssics: la literatura, la filosofia, els textos sagrats, el cinema, les arts plàstiques i la dansa són alguns dels referents amb què l?autor di- aloga a l?hora d?oferir la seva proposta sapiencial.

Galápago es la historia coral, entre la realidad y la ficción, de una pequeña ciudad andaluza, Úbeda, y su ámbito geográfico a lo largo de casi un siglo de nuestra memoria ya no tan reciente. Vertebrada fundamentalmente en el entorno de dos sagas familiares, sus tres generaciones de protagonistas nos describen la evolución política y social de unas gentes sobre las cuales hoy ya solo habita el olvido. Esta es la evolución de una sociedad de composición mayoritariamente rural y estructura caciquil que, de un modo aletargado, a veces casi ceremonial, se va abriendo camino hacia los nuevos usos y costumbres de una modernidad imposible, cuyo elemento renovador es una pequeña burguesía mercantil, incapaz de abordar no obstante por sí misma los retos que las nuevas décadas imponen y cuyo triste final estará marcado por el trágico impacto de la Guerra Civil y sus secuelas de muerte, emigración y oscuridad. Es la historia de una ciudad a la que el autor no le ha escatimado su porción de fábula, que es tanto como hablar de la porción de poesía que derrama su bellísimo patrimonio urbanístico y arquitectónico o su paisaje, pero menos aún le ha pretendido hurtar el legado sentimental de un pueblo forjado durante siglos en su propia estrechez material y ?para muchos? moral. Es esta, por tanto, en buena medida también, la historia reducida, a veces metonímica, de todo un desgraciado y hermoso país.
Arsenio Moreno Mendoza nació en Úbeda en 1953. Catedrático de Historia del Arte de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, su producción investigadora y divulgativa es extensa y siempre relacionada con el estudio de la Historia y, de un modo más esencial, de la Historia del Arte español. Entre sus obras de creación literaria cabe reseñar novelas como Hijos de Padilla (2007), El caballero indeterminado (2009), Roldana (2015), Hijos de las espumas del mar (2016), o conjuntos de relatos como Aquel verano del Álamo (2015) o Úbeda (2017).

Como muchos niños de la posguerra española, Eduardo Mendoza estudió en el colegio una asignatura denominada Historia Sagrada, resumen e ilustración de algunos pasajes de la Biblia que hicieron nacer en él la fascinación por la palabra escrita y por los mundos de ficción, además de enseñarle a distinguir entre lo real y lo imaginario.
«No exagero al afirmar que la Historia Sagrada que estudié en el colegio fue la primera fuente de verdadera literatura a la que me vi expuesto», recuerda Eduardo Mendoza en la introducción a esta edición revisada de Las barbas del profeta.
De la combinación de dos temas, el deleite infantil ante la Biblia, considerada estrictamente como obra literaria, y la reflexión sobre la influencia de la ficción en la formación de un escritor de vocación temprana, nació este libro. Basado en sus recuerdos de infancia y en la certeza de que una sociedad se explica mejor si no se desvincula de sus mitos fundacionales, Eduardo Mendoza emprende un viaje formidable por la tierra de José y sus hermanos, de Salomón, de la Torre de Babel y de Jonás, y paga así su deuda, o parte de ella, con el muchacho que entonces fue para seguir siendo el escritor que ahora es.

Anthony Whitelands, un joven inglés experto en Velázquez, llega a Madrid para autenticar un supuesto cuadro del pintor español en los meses previos al estallido de la guerra civil. El cuadro pertenece a un amigo de José Antonio Primo de Rivera y su valor económico puede determinar el desarrollo de los acontecimientos políticos en un momento crucial en la historia de España. A pesar de no conocer el idioma, el crítico de arte se adapta rápidamente, sobrevive en circunstancias adversas, y logra desempeñar un importante papel en medio de un trasfondo de secretos y espías, de amores turbulentos, y de conspiración y algarada. Novela de intriga y suspense político, Riña de gatos. Madrid, 1936 le valió el Premio Planeta a Eduardo Mendoza por sus excepcionales dotes narrativas y su habilidad para combinar la gravedad de los sucesos narrados con su habitual sentido del humor.

Barcelona, 1968. Rufo Batalla recibe su primer encargo como plumilla en un periódico: cubrir la boda de un príncipe en el exilio con una bella señorita de la alta sociedad. Coincidencias y malentendidos le llevan a trabar amistad con el príncipe, que le encomienda, entre otras cosas, escribir la crónica de su peculiar historia. El opresivo ambiente de la gris España franquista pronto se quedará pequeño para Rufo, que viajará a Nueva York con poco dinero, grandes esperanzas y el difuso objetivo de hacer algo emocionante con su vida.

Rufo Batalla será testigo de los fenómenos sociales de los años setenta, como la igualdad racial, el feminismo, el movimiento gay o el desplazamiento de los grandes centros culturales y la deriva de la cultura hacia nuevas formas de expresión, fenómenos que en buena parte hicieron del presente lo que es hoy. Y dejará constancia, no tanto de los hechos como de la forma en que lo vivieron quienes los presenciaron.

Con la conocida unión de maestría narrativa y refinamiento estilístico del autor, personajes reales e imaginarios, típicos del universo de Eduardo Mendoza, se dan la mano en esta novela, brillante inicio de la trilogía Las Tres Leyes del Movimiento, que recorrerá los principales acontecimientos de la segunda mitad del siglo XX.

La insurgencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en 1994 visibilizó, a nivel nacional e internacional, las condiciones de explotación, discriminación y despojo que han enfrentado los pueblos originarios en México durante más de quinientos años. La participación de las mujeres indígenas dentro del movimiento zapatista ha sido clave para combatir el androcentrismo y el racismo estructural que niegan las identidades ajenas al orden colonial/patriarcal de género.
Este libro ofrece una aproximación a las epistemologías, estrategias y acciones descoloniales que despliegan las mujeres indígenas para resistir la colonialidad en todas sus expresiones. Las historias de lucha de diez concejalas del Concejo Indígena de Gobierno, entrevistadas por Gloria Muñoz (Flores en el desierto, 2018), constituyen el punto de partida del diálogo entre la ética-política de la liberación y el feminismo descolonial.

• Paola Mendoza Téllez Girón es egresada de la licenciatura en Derecho (UEAH), de la maestría en Derecho Constitucional y Amparo (BUAP) y del máster en Corrupción y Estado de Derecho (USAL). Su trayectoria profesional se encuentra vinculada con la protección y promoción de los derechos humanos de las mujeres y el acceso a los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales de poblaciones históricamente vulnerables. Fue beneficiaria de la beca Erasmus Mundus (2017-2019) para estudiar el máster gemma en Estudios de las Mujeres y de Género (Universidad de Oviedo-Universidad de York), gracias a la cual desarrolló el proyecto de investigación aquí presentado. Actualmente, trabaja en temas relacionados con los liderazgos de las mujeres indígenas, políticas de la memoria, feminismo descolonial y justicia social