En el contexto del s. XIX, un «siglo de revoluciones», marcadas por la Revolución francesa, eclosiona el carisma de consolar. Y, aunque en ocasiones se ha confinado su identidad a una mera labor de suplencia, lo cierto es que santa María Rosa Molas y las primeras Hermanas de la Consolación llevan hasta las últimas consecuencias los valores de igualdad, fraternidad y libertad que, con tanta demagogia y tan a la ligera, se abanderan desde otras instancias. Ellas son una tesela más del increíble mosaico de una Iglesia-Samaritana cuyas riendas de caridad asumen en buena parte mujeres heroicas y audaces que fecundaron con su testimonio el s. XIX y nos legaron entre otras cosas la inserción de la mujer en el ámbito público y laboral, su derecho a formación y con ello a contribuir a la construcción de la sociedad y de la Iglesia. Esta es su increíble historia.

Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Dónde están las pruebas científicas? ¿Quién es el autor de la Biblia? Biblia, ¿quién eres? ¿Qué es un canon y por qué los libros apócrifos no forman parte del mismo? ¿Por qué mi Biblia dice cosas distintas que la tuya? ¿Quién te dividió en capítulos y versículos y cuánto tardaríamos en leerte? Biblia, ¿eres machista?

El ser humano aspira a la consolación. Sin embargo, el sufrimiento es una adherencia tan pegada a nuestra piel que no nos lo quitamos fácilmente de encima. En esta ardua tarea de enfrentarse a una cuestión que nos pone en crisis, heredamos de las páginas sagradas todo un compendio de teología. Desgranar los textos es introducirse en una apasionante aventura. Ya que Dios y hombre están «enarbolados» en un mismo destino, cosidos palmo a palmo por un hilo que atraviesa una historia común y le da un sentido.
Y aunque el tribunal del dolor suspende todas las disquisiciones teóricas, acallar lo que con humilde esfuerzo aquel puñado de hombres y mujeres que hablaron de parte de Dios nos quisieron legar, sería una traición más grande a la historia que el hablar imperfecto y parcial. De aquí, nace la tentativa de elaborar una teología bíblica sobre la consolación, cuyo fruto es este libro.