Con este manual se trata de dar respuesta a las necesidades formativas sobre la elaboración de estados contables, tanto de las cuentas anuales (balance, cuenta de pérdidas y ganancias, estado de flujos de efectivo, estado de cambios en el patrimonio neto y memoria), como de otros estados e informes. Es un manual práctico para estudiantes universitarios y profesionales que desarrollan su actividad en la empresa. Se proponen diferentes supuestos resueltos de cada uno de los estados contables reseñados, referenciando la normativa aplicable tanto en lo que respecta al Real Decreto 1514/2007, de 16 de noviembre, por el que se aprueba el Plan General de Contabilidad, como las correspondientes resoluciones del ICAC y normas que le son de aplicación a las empresas para cumplir con sus obligaciones contables.
Cada uno de los apartados dedicado a un estado va precedido de las normas de elaboración del estado en cuestión, cuando corresponde, proponiendo ejercicios sobre el mismo. Con la particularidad de que, a medida que se va avanzando en el estudio, los nuevos supuestos se proponen de una forma vinculada, intentando llevar al lector a una comprensión relacionada que al final le permita analizar la situación de la empresa en su conjunto.

El problema de la unidad temática en Gilbert Simondon es una de las cuestiones más discutidas en la literatura sobre el autor. Este libro ofrece una clave de lectura. Se recupera la unidad programática de los textos, el programa de la axiomatización de la ontogénesis, y partiendo de la imagen que encierra el esquema del modulador, el paradigma elemental de la filosofía de la individuación, se elabora una noción paradigmática que permite interpretar esta unidad en comunicación con la unidad temática en una unidad de génesis: la génesis de esa axiomatización como el esbozo de una teoría de los campos morfogenéticos, o campos de forma. La propia noción de relación abre esta vía. La filosofía de Simondon se convierte en una tecnología epistemológica, una razón filosófica abocada a nuevos paradigmas, y también en una metafilosofía, una filosofía de la historia de la filosofía. Rehabilitamos así un pensamiento ucrónico y retrofuturista para un simondonismo contemporáneo y extemporáneo.