Una trayectoria vital, emocionante y fuera de lo común, que en su madurez renuncia a contagiarse de la juventud que le brinda una vehemente periodista

El reconocido traumatólogo Marçal Tafarell rememora, sabiendo cercano su fin, aquellos acontecimientos que más han influido y marcado el devenir de su existencia. Una vida que ha transcurrido entre Barcelona y La Seu d#Urgell, donde creció con su familia y amigos, y Estados Unidos, voluntario y temporal exilio profesional, con frecuentes estancias en África y Centroamérica colaborando con organismos internacionales en lugares conflictivos, y en los Balcanes en donde su participación como cooperante durante la guerra fue crucial a partir del momento en que el destino entrecruzó su camino con el de la joven Shaly.

Su nieta Anthía, virtuosa concertista de piano residente ahora en Boston, recibe las pocas pertenencias de su abuelo al fallecer. Entre éstas su correspondencia con Shaly a través de la cual sabe de la relación que tuvo con su esposa Mercedes y con su único hijo Uny, de sus viajes y experiencias como médico voluntario, de sus encontrados sentimientos y de las decisiones que se vio abocado a tomar en el transcurso de los años. Y descubre asi mismo Bosnia, «esa zona entrañable de mis recuerdos» en expresión de Marçal.

Decide averiguar qué fue de aquella relación completamente ignorada por ella, pero que intuye trascendental para su abuelo. ¿Quién es Shaly? ¿Qué sucedió? ¿De dónde procedía y qué fue de ella? El lector lo irá descubriendo a medida que Anthía recorre y revive las páginas que Marçal dejó escritas en constante retrospectiva y con el fondo siempre presente del jazz y la música clásica.

La estructura de este libro -un auténtico elogio de la sabiduría en el campo de lo económico- es sencilla. Primero analiza el estado de la situación a partir de dos ideas clave: la idolatría del dinero y una economía que mata. Estas dos ideas tan repetidas por el papa Francisco sirven para analizar cómo funciona nuestro sistema económico y descubrir los sutiles mecanismos que le llevan a que sus resultados finales sean tan buenos para algunos, tan malos para otros y tan negativos para la convivencia social. Sirven también para reflexionar y caer en la cuenta de cómo lo que nos parece normal -para algunos hasta «ley natural»- no lo es tanto, y no es tampoco la única manera de organizar la economía. Así se muestra que nuestro modelo económico está en quiebra, apuntando a las causas estructurales de esta situación y descubriendo las grandes contradicciones en las que se incurre y los problemas que estas causan para gran parte de la población.
Después, y a partir de la situación en que nos encontramos, el libro se pregunta por los caminos que hay que tomar para lograr esa mejora tan necesaria en nuestro desempeño económico que haga que sus resultados sean mejores no solo para algunos, sino para la totalidad de la población. Para ello se habla de la necesaria reorientación del quehacer económico. Ante una economía que propone una serie de valores y de objetivos se necesita otra que se plantee unos objetivos distintos hacia los que enfocar su actuación y que promueva unos valores distintos. Por último se introducen las claves prácticas que tienen que orientar el nuevo sistema económico que hay que construir para que se haga realidad una manera diferente de organizar la sociedad económica.

De bon matí els empleats del museu van baixar al soterrani per netejar les mòmies que hi havia a l’espera de ser classificades. I se’n van trobar una de molt ben perfumada, que tenia una barba postissa. Era la mòmia d’una misteriosa faraona: T’hemes-tates

Se recogen en este volumen los artículos escritos por Miguel Lluch sobre diversas cuestiones en torno a la antropología cristiana. Constituyen una buena muestra de la amplitud de sus temas de investigación y del calado de su pensamiento. Se ocupa de problemas tan cruciales como el de la relación entre fe y razón, lo natural y lo sobrenatural, mundo y Dios o ética natural y moral cristiana. Siempre se preocupó por distinguir entre planteamientos seculares genuinos, que han permitido ahondar en lo que es esencial en el Cristianismo, purificándolo de lo accesorio, y el secularismo que intenta expulsar a Dios de las cuestiones mundanas. De este proceso de secularización, él prestaba especial atención, más que a su formulación ilustrada, al desarrollo de su última fase, en la que nos encontramos actualmente, y que muchos suelen llamar postmodernidad o postcristianismo.

Europa experimentà a l’entorn de les dues guerres mundials una crisi de consciència que portà la literatura a indagar en la condició humana i el sentit de l’existència. La novel·la catòlica en va ser una de les manifestacions: les obres de Georges Bernanos, Graham Greene o François Mauriac van intentar aprofundir en la dimensió metafísica de l’home, des d’una perspectiva cristiana. A Catalunya, aquesta mena de literatura trobà un terreny favorable en els anys posteriors a la guerra civil, i diversos autors n’acusaren la influència.
Novel·la catalana i novel·la catòlica: Sales, Benguerel, Bonet demostra fins a quin punt la novel·lística catalana de postguerra mostrà un fort impacte de la novel·la catòlica europea. Així, analitza amb detall el tractament de la dimensió religiosa en obres tan cabdals com Incerta glòria, de Joan Sales; El testament o L’intrús, de Xavier Benguerel; El mar o Judas i la primavera, de Blai Bonet; i en altres autors com Josep A. Baixeras, Ramon Planes o Josep M. Espinàs.