Este ensayo, publicado en 1795, es una excelente y concisa introducción al pensamiento kantiano en la que el autor establece las condiciones para una paz definitiva, en forma de artículos. Kant tenía la convicción de que una paz perpetua es posible, siempre y cuando el hombre se deje guiar por su razón práctica para abandonar el mecanismo de la guerra y plantearse la paz como un fin y un deber .

Kant (1724-1804) escribió este "Sobre la paz perpetua" en 1795, es decir, cuando ya embocaba la octava década de su vida. Obra, pues, tardía de un escritor tardío, vio la luz dos años antes que la "Metafísica de las costumbres" y tres años antes que la "Antropología". Considerada por el Tartarín de Koënisberg como un conjunto de "ensoñaciones", el pensador desarrolla en ella ideas que ya están presentes en sus filosofías de la historia y de la sociedad internacional. Para Kant, la lucha está arraigada en la naturaleza del hombre, por lo que la paz es una conquista de la voluntad consciente que sólo puede ser alcanzada en el marco de un Estado mundial. De triste actualidad en estos días en los que un solo Estado insiste en regular el planeta como si de un solo Estado se tratara.

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La ANTROPOLOGÍA kantiana, más que en la diversidad y relatividad de las culturas, se centra en los rasgos específicos de la especie humana, si bien para «ensanchar el volumen de la antropología» se recomiende viajar ­o al menos leer libros de viajes­ y prestar atención a las obras literarias y a las biografías, pues aunque en ellas la ficción invente y acuse ciertos rasgos, vienen a ser un extracto de la observación de lo que los hombres hacen debido a personas de inteligencia penetrante. En la primera parte se estudian sucesivamente las facultades intelectuales, conocimiento y sensibilidad, y las dependientes de la afectividad, las pasiones. En la segunda se describen los caracteres y su reflejo fisionómico en rasgos y gestos, terminando con observaciones en torno al carácter de la especie, de las razas y de los pueblos. Otras obras de IMMANUEL KANT en Alianza Editorial: «Crítica de la razón práctica» (H 4411), «Fundamentación para una metafísica de las costumbres» (H 4430), «El conflicto de las Facultades» (H 4441), «¿Qué es la Ilustración» (H 4455) y «La Religión dentro de los límites de la mera Razón» (H 4427).

Cuentan de Kant que tenía la costumbre de anotar reflexiones de carácter científico que le interesaban, le preocupaban o le incomodaban, pero también solía tomar nota de aquello que se le pasaba por la cabeza y que, si no lo hubiera puesto por escrito justo en ese momento, fácilmente se le podría haber olvidado.
Fruto de aquella costumbre son varios de los volúmenes que conforman las obras completas del filósofo de Köningsberg. De entre todas estas anotaciones, que para unos tienen escaso valor y para otros, como Dilthey, son imprescindibles para investigar la evolución del pensamiento kantiano, se han recogido en el presente libro aquellas más significativas escritas entre 1764 y 1804.
Tres son los temas principales que se abordan en estas Reflexiones sobre filosofía moral: 1) la libertad, entendida como independencia ante toda imposición externa, y su regulación; 2) el Bien supremo en cuanto relación entre ética y felicidad; 3) Dios y la religión. Para Kant, la síntesis o unificación entre el primero y el segundo de estos temas, es decir, entre el ejercicio de la libertad y la moralidad que busca la felicidad, sólo es posible en virtud de la existencia de un Dios que las integra, pues sólo «Él unifica la felicidad con el buen comportamiento».