• ISBN: 9788489779693
• Estado: Muy bueno.

Deslizándose por el cuerpo en éxtasis de los amantes, "la palabra placer" -escribe Gonzalo Rojas en uno de los poemas más hermosos de la presente antología- avanza hasta caer en
"lo nupcial de unas caderas de cuyo arco pende el Mundo". Deslizándose a lo largo de los poemas aquí reunidos, la palabra placer -la trascendencia extasiada del placer- los envuelve a todos y ofrece el sentido de su presencia en esta selección. La de una antología inevitablemente libre, que careciendo
de todo, ánimo de exhaustividad, reúne los más grandes poemas eróticos escritos durante el último siglo en lengua española.

• ISBN: 9788489779631
• Estado: Muy bueno

SUMARIO
A modo de introducción. Andalucía: celebrando lo sagrado, lo bello, lo comunitario (Javier Ruiz Portella).
Cómo canta una ciudad de noviembre a noviembre (Federico García Lorca).
Andalucía o las Hespérides (Marguerite Yourcenar).
El humo de los altares (Aquilino Duque).
Teoría de Andalucía (José Ortega y Gasset).
Alamares (José María Pemán).
Sevilla, la ciudad de los pasos (Arturo Pérez-Reverte).
Carta al amigo Martínez Falso (Ramón Gaya).
Teoría del duende (Félix Grande).
Teatro de la gloria de Dios (Carlos Colón).
Paseo a bordo de Cádiz (José María Caballero Bonald).
El Rocío: religiosidad popular, subversión teológica e identidad andaluza (Pedro Romero de Solís).
Las romerías en Andalucía: exaltación religiosa y sensual (Salvador Rodríguez Becerra).
La Feria de Abril (Begoña Medina).
El sacrificio del toro (Julián Pitt-Rivers).

• Estado: Sin usar, con un sello de la editorial en la página de portada.
• Prólogo de Eugenio Trías.
El hombre nacionalista, vive en Cataluña, en el País Vasco, pero también en Irlanda, Quebec, Flandes, Córcega… Es materialista, pragmático, consumista, moderno, en suma: anodino y feliz como el hombre-masa de cualquier parte de este globalizado planeta. Y, sin embargo, lo que da sentido al hombre nacionalista constituye al mismo tiempo la negación de esa modernidad en la que se baña. Nada hay, en efecto, menos materialista que plantar la lengua en el centro del mundo, nada hay menos pragmático, menos moderno que afirmarse invocando a los muertos y al pasado.
El hombre nacionalista se abraza ala lengua, al pasado a la colectividad…, pero sólo en parte. Sólo ama una lengua y excluye la otra. Sólo reafirma un pasado y reniega del otro. Se quiere unidimensional…, cuando la dualidad de su país, si la aceptara, sería su riqueza: la de esa España que no es en absoluto un simple envoltorio jurídico, un mero Estado: una cáscara. Aunque a ello pretendan reducirlo.
El libro incluye un prólogo de Eugenio Trías.