La obra de John Stuart Mill (1806-1873) El sometimiento de las mujeres es un clásico de la teoría feminista y del pensamiento social y político. Publicada en 1869, tuvo gran infl uencia en el desarrollo y la consolidación del movimiento feminista del siglo XIX. Su éxito se explica por haber logrado identifi car la ideología de la naturaleza femenina, en concreto el discurso de la ideología diferente y complementaria de los sexos, como el «enemigo principal» de los derechos de las mujeres. En este sentido, El sometimiento de las mujeres desarrolla un completo y sistemático conjunto de argumentos destinados a desarticular dicha ideología. En esta edición, prologada por Emilia Pardo Bazán, se ofrece una magnífi ca introducción a cargo de Ana de Miguel, miembro del seminario permanente Feminismo e Ilustración, dirigido por Celia Amorós, con quien ha coordinado durante años el curso de la Historia de la Teoría Feminista y acaban de editar juntas la obra colectiva, Teoría feminista. De la Ilustración a la globalización.

John Stuart Mill (1806-1873) fue una figura destacada en la vida intelectual del siglo XIX. Contribuyó en los campos de la lógica, economía, ética, filosofía social y política. Conocido por su defensa al utilitarismo y el liberalismo. Se presentó a las elecciones de 1865 y se convirtió en diputado liberal por Westminster. Su intento de enmendar la Ley de Reforma de 1867 para incluir el sufragio femenino y apoyar las políticas anticoloniales en las Indias Occidentales no agradó a sus electores, y no logró ganar un segundo mandato.

Publicat el 1859, Sobre la llibertat és un dels textos fundacionals del liberalisme modern i un clàssic del pensament polític. D’una manera brillant i entenedora, el filòsof i economista anglès John Stuart Mill reflexiona sobre la fràgil frontera entre la llibertat individual i la col·lectiva, i instaura el principi de la sobirania de l’individu i de les minories davant dels possibles abusos del govern i de la majoria. Un text imprescindible per comprendre la idea moderna de llibertat i que manté, cent-cinquanta anys després d’haver vist la llum, plena vigència i actualitat.

John Stuart Mill escribió en su Autobiografía que era uno de los pocos ejemplos en Gran Bretaña de alguien que no es que hubiera abandonado las creencias religiosas, sino que nunca las tuvo: «Crecí en un estado negativo con respecto a las mismas. Consideraba las religiones modernas exactamente igual que como consideraba las antiguas, como algo que de ninguna manera me concernía». Sin embargo, los problemas a los que las religiones intentan dar respuesta sí le preocuparon, y mucho.
Una muestra excelente son los Tres ensayos sobre la religión que aquí se presentan. En ellos, buscando siempre la claridad conceptual y analizando perspectivas muy diversas, Mill se pregunta sobre la probabilidad de la existencia de un Dios que habría ordenado el mundo, sobre la inmortalidad del alma, sobre la utilidad de la religión tanto a nivel social como individual, sobre el papel de la esperanza y la imaginación y sobre la importancia de construir una Religión de la Humanidad que pudiera dar sentido a la vida humana frente a la amenaza que la finitud representa.

Gairebé cent-cinquanta anys després de la seva publicació (1869), La subjugació de les dones de John Stuart Mill continua essent una de les defenses més brillants i contundents de la plena igualtat sexual. Stuart Mill no es limita a exigir drets concrets com ara el vot o la igualtat jurídica. Revisa un per un tots els prejudicis culturals i històrics que han conduït la humanitat a excloure una meitat de si mateixa de la major part de tasques públiques, artístiques o intel·lectuals. Aquesta exclusió sistemàtica és considerada per Stuart Mill una forma moderna i mal dissimulada d’esclavitud. Tot i els avenços evidents que els drets de les dones han experimentat en el darrer segle, les reflexions de John Stuart Mill continuen interpel·lant-nos sobre una realitat ben viva, encara, en els nostres dies i el converteixen en un clàssic del pensament igualitarista modern.

2ª ed., 2013 Publicada originalmente en la "London and Westminster Review" seis años después de la muerte de Jeremy Bentham, esta monografía es, de todos los ejercicios que John Stuart Mill dedicó a fijar adecuadamente el alcance y los límites del benthamismo, el más iluminador y completo.Sin renunciar totalmente al legado doctrinal de su amigo y maestro, Mill nos ofrece en su estudio vías de apertura que de hecho suponen una transformación sustancial del estricto "moralismo" de Bentham, y un acercamiento a modos de pensamiento y de conducta muy próximos a la sensibilidad romántica. Si este opúsculo es ejemplo de cómo Mill estuvo siempre dispuesto a profesar ciertas fidelidades al principio utilitario, también es indicio del esfuerzo, denodado a veces, con que se empeñó en reeducarse a sí mismo, en liberarse de la mera epigonía. Gran parte del vigor que contiene su crítica a Bentham provino quizás del miedo de Mill a lo que él pudo haber sido si se hubiera limitado a permanecer en la senda marcada. Bentham nos permite apreciar la función correctora de John Stuart Mill dentro del radicalismo heredado de su predecesor y, desde luego, situar con mayor justeza su propia personalidad filosófica: comparada con la del maestro, es claro que la de Mill se nos muestra en estas páginas menos intransigente y hermética, más cálida y humana.
Estudio preliminar, por Carlos Mellizo.. Bibliografía.. BENTHAM.. [1]. [Bentham y Coleridge].. [2]. [El lugar de Bentham].. [3]. [Su método].. [4]. [Sus limitaciones].. [5]. [Su teoría de la vida humana].. [6]. [Influencia práctica de esta teoría].. [7]. [Sus aciertos en el campo del derecho].. [8]. [Resumen crítico de sus doctrinas principales].. [9]. [Bentham y el Principio de la Utilidad].. [10]. [Conclusión].. [Apéndice]: En la muerte de Bentham..
MILL, JOHN STUART (Autor/a). John Stuart Mill (1806-1873), filósofo y economista británico e hijo de James Mill, fue educado en el continente, donde conoció a J. B. Say y a Saint-Simon. Perteneció a la Compañía de las Indias y fue miembro del Parlamento. Entre sus obras destacan: Sistema de Lógica (1843), Principios de Economía Política con algunas de sus aplicaciones a la Filosofía social (1848), De la libertad (1859), El utilitarismo (1863), Auguste Comte y el positivismo (1865) y Autobiografía (1873).MELLIZO, CARLOS (Traductor/a). Carlos Mellizo (nacido en Madrid) es actualmente catedrático de Literatura Española y Profesor Agregado de Filosofía en la Universidad de Wyoming (Estados Unidos). Ha publicado numerosos trabajos de creación y de crítica filosófica y literaria, y ha traducido al castellano obras de Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Mill y otros clásicos del pensamiento en lengua inglesa.
Clasificación Universidad: Filosofía y Pensamiento. Clásicos extranjeros (fallecidos antes de 1945);Clasificación Web - DIGITAL: CLASICOS DEL PENSAMIENTO;IBIC (00) Temática/Materia: HUMANIDADES. FILOSOFÍA;Temática: Ciencias humanas - - no ficción. Política;Temática: Ciencias humanas - - no ficción. Filosofía;Temática anaya.es: Libro universitario;

En este ensayo, escrito en 1859, nos habla Mill de la libertad, pero no en un sentido ético, sino, tal y como él dice, «de la libertad social o civil», es decir, nos desgrana la naturaleza y los límites del poder que la sociedad puede ejercer sobre el individuo. Todo un clásico del pensamiento político, que causa estupor por su aguda percepción de aquello que amenaza constantemente la libertad individual.
• John Stuart Mill (Londres, 1806 – Aviñón, 1873) fue un político y economista inglés y cultivó casi todas las ramas de la filosofía.

[Traducción: Eduardo Gil Bera].

De clara unidad temática, los tres ensayos de John Suart Mill recogidos en este volumen corresponden a fechas diferentes y se publicaron por primera vez en forma de libro póstumamente, editados por Helen Taylor, hijastra del autor. La Naturaleza es un ejercicio de filosofía de la religión en el que se tratan temas tan fundamentales como el origen del universo, el destino del ser humano y el sentido último de la vida. En su segundo ensayo –La utilidad de la religión- la crítica de Mill a las formas tradicionales de religiosidad apenas roza lo que se refiere a la verdad o falsedad de las creencias que conllevan. Aunque el autor subraya el peso que tienen la educación y el prejuicio en la formación religiosa de la gran mayoría de los individuos, no niega los efectos positivos que las promesas de recompensa eterna pueden procurar a los seres humanos. Pero vistas las dificultades y abusos que el subrenaturalismo implica, la propuesta de Mill es la de sustituir las religiones tradicionales por otro orden de creencias seculares capaces de colmar las más nobles aspiraciones de los de nuestra especie. El teísmo, pieza final de la serie, es un breve tratado en el que más directamente se afrontan los temas de la teología clásica: la existencia de Dios y la naturaleza de sus atributos, la inmortalidad del alma y la posibilidad de una vida futura. Como ha afirmado Bernard Semmel, en estos Tres ensayos sobre la religión Mill se nos muestra como un pensador incrédulo que a pesar de su escepticismo en materia de religiosidad, quiso salvar todo lo que la fe tradicional tenía de salvable.
ÍNDICE: ESTUDIO PRELIMINAR.. TRES ENSAYOS SOBRE LA RELIGIÓN.. ADVERTENCIA INTRODUCTORIA A TRES ENSAYOS SOBRE LA RELIGIÓN.. LA NATURALEZA.. LA UTILIDAD DE LA RELIGIÓN.. EL TEÍSMO..

• John Stuart Mill (1806-1873), filósofo y economista británico e hijo de James Mill, fue educado en el continente, donde conoció a J. B. Say y a Saint-Simon. Perteneció a la Compañía de las Indias y fue miembro del Parlamento. Entre sus obras destacan: Sistema de Lógica (1843), Principios de Economía Política con algunas de sus aplicaciones a la Filosofía social (1848), De la libertad (1859), El utilitarismo (1863), Auguste Comte y el positivismo (1865) y Autobiografía (1873).