La organización armada ha secuestrado a un conocido miembro del partido abertzale mayoritario, creando una situación muy tensa. Sin embargo, la respuesta del pueblo y las reuniones entre políticos, han obligado a esa organización a liberarlo. Pero al comando no le llega la orden de la dirección, debido, al parecer, a la labor de algún topo. La situación estallará, y los acontecimientos irán surgiendo uno tras otro, reflejando el ambiente de crisis que se vive en la calle. A pesar de ser ficción, lo que se cuenta está estrechamente relacionado con la realidad. Narración tan atrevida como cruda.

Las fábulas de Tomás de Iriarte que aquí se presentan en la edición que hiciera Saturnino Calleja (ilustrada con 67 grabados) fueron aprobadas oficialmente para texto de lectura por las Escuelas de Primera Enseñanza. Fue corregida por siete teólogos del Tribunal de la Rota en 1893.

El mapa de las identidades en Navarra oscila entre dos corrientes contrapuestas: el nacionalismo vasco y el navarrismo foral-españolista. Lo curioso es que nacionalistas y navarristas han compartido, a su pesar, relatos, mitos y tópicos políticos-literarios. De hecho, ambas corrientes pueden considerarse herederas del movimiento euskaro que durante el último tercio del siglo XIX lideraron autores como Arturo Campión, Juan Iturralde, Hermilio de Olóriz, Nicasio Landa, etc. El discurso de estos euskaros destacaba por la ambigüedad entre dos formas de tramar la identidad étnica del país: el aislacionismo y el pactismo. Según la primera trama, los vasconavarros debían permanecer idénticos a sí mismos, rechazando todo lo externo. La trama pactista defendía la consecución de una alianza con los foráneos que garantizase la supervivencia del etnos. Este libro aborda la construcción a través de la literatura, el derecho y la historiografía de esas dos formas de concebir la identidad navarra a partir del discurso euskaro.

50 fábulas para que los niños aprendan sus enseñanzas...

1ª edición.