«Fueron años de felicidad inolvidable para los que entonces éramos niños. Saltábamos sobre los charcos de sangre para salpicarnos unos a otros y coleccionábamos ojos que arrancábamos a los muertos que se quedaban tiesos en las esquinas», escribe Chumy en esta insólita autobiografía de un niño de la guerra que pudorosamente titula Una biografía. En 1972, en pleno boom del humor español, entre best-sellers editoriales de Forges, Perich o Summers, Chumy ofrecía al lector una novela-collage, al modo de Marx Ernst, de un rigor onírico que cincuenta años después sigue dejándonos pasmados.

The Enquiry considers the origin and processes of human thought and argues that we should liberate ourselves from the 'superstition' of false metaphysics and religion. This edition places the work in its historical and philosophical context.

«No nos hallamos ante una novela sino ante un libro de historia. No hay ficción en el libro, sino verdad; una verdad relativa, por supuesto, la verdad de las fuentes tratadas por el autor. Hume condena, reprueba, aplaude, moraliza pero no hallará el lector confusión entre los hechos que sucedieron y los hechos inventados, como ocurre en las novelas llamadas impropiamente históricas. Que sea grave y serio el libro no impide que se lea con placer, porque la capacidad descriptiva y narrativa de su autor es excepcional. Que sea una investigación histórica sobre la base del uso de fuentes documentales de primera importancia y que utilice la cronología como guión fundamental del reinado, no le resta fluidez al relato en el que se distinguen los hechos históricos de los comentarios e interpretaciones que le merecen. Si la historia es narración, el libro de Hume satisface todas nuestras exigencias.» (Del prólogo de F. NÚÑEZ ROLDÁN). MARTIN HUME (1843-1910) fue uno de los historiadores más prolíficos y conocidos en la Inglaterra de finales del siglo XIX y principios del XX. Hispanófilo no sólo por vocación sino porque vivió su infancia en Madrid y allí cursó sus primeros estudios. Fue profesor de literatura y lengua española en las Universidades de Cambridge, Londres y Birmingham. Su actividad historiográfica comenzó con libros sobre Felipe II y el periodo isabelino. En 1898 publicó en Cambridge Spain. Its Greatness and Decay, 1479-1788 y un año más tarde, en Londres, vio la luz Modern Spain (1788-1898). A su iniciativa se debió principalmente la publicación de la copiosa colección «Spanish State Papers» que tanto contribuyó a esclarecer el largo e intrincado proceso de las relaciones hispanobritánicas de los siglos XVI y XVII.

El fallido intento juvenil que supuso para David Hume (1711-1776) la acogida de su " Tratado de la naturaleza humana " dio origen unos años más tarde a la " Investigación sobre el conocimiento humano " (1748) y a la " Investigación sobre los principios de la moral " (1751), que Hume consideraba su obra más conseguida desde el punto de vista de la correspondencia entre la elegancia formal y la sutileza de los argumentos. La tesis fundamental del libro se desarrolla como una crítica a las ideas de Locke y Hobbes, según las cuales las pasiones y acciones morales se remiten al egoísta amor de sí. Por el contrario, Hume pone el acento sobre el sentimiento favorable a la felicidad del género humano y el resentimiento por su desdicha.

La “Investigación sobre el conocimiento humano” constituye la exposición más coherente y madura de las ideas de David Hume (1711-1776). La obra se erige en torno a la formulación de los dos grandes principios del empirismo clásico del siglo XVII -por un lado, la afirmación de que todas nuestras representaciones se fundamentan en la experiencia y, por otro, el principio de que las cuestiones de hecho, esto es, las proposiciones fácticas, no son reductibles a las relaciones de ideas, sin que quepa establecer una dependencia jerárquica del conocimiento empírico respecto al conocimiento racional-. A partir de estos fundamentos, la exposición se centra, en definitiva, en la crítica de la noción de “causa”, con todas las implicaciones y derivaciones que el desarrollo de este tema central lleva consigo.
Prólogo y traducción de Jaime de Salas Ortueta

Si bien DAVID HUME (1711-1776) suele ser conocido y valorado principalmente por su obra filosófica, él se consideró siempre un escritor y como tal destacó entre sus contemporáneos. Su amplio abanico de intereses y sus vastos conocimientos le llevaron a ocuparse en sus obras de carácter moral –en su sentido etimológico: referido a las ‘costumbres’ o ‘hábitos’– de cuestiones más humildes, pero a menudo presentes en la vida cotidiana (los caracteres, la superstición, la avaricia, el divorcio, la conformidad…), que iluminó con su experiencia y un buen juicio excepcional. Así, por ejemplo, DEL AMOR Y EL MATRIMONIO muestra a un Hume muy adelantado a su época que defiende una unión basada en la igualdad. Entre el resto de ENSAYOS MORALES, todos ellos de deliciosa y amena lectura, que reúne el presente volumen, Carlos Mellizo –traductor y preparador del mismo– destaca en su prólogo, por la polémica que levantaron en su tiempo y su forma de afrontar los prejuicios religiosos, los dedicados al suicidio y a la inmortalidad del alma.