El contenido de este estudio comprende la experiencia orante del beato Francisco Palau leída desde su experiencia de Iglesia, que es unión teologal con Cristo como Cabeza de su Cuerpo que es la Iglesia. Se estructura en torno a dos aspectos fundamentales: la vivencia personal de la oración del P. Palau, que recoge las expresiones y símbolos de la espiritualidad teresianosanjuanista y la pedagogía sobre la misma. En su historia y magisterio se descubre un hombre profundamente contemplativo, místico apasionado de la Iglesia y de su servicio, con una pedagogía vital para la vida cristiana actual, desafío y búsqueda del Dios vivo en nuestro contexto histórico. Facilita claves que, salvando las distancias de la época y siglo, ayudan a vivenciar una auténtica experiencia de Dios y de Jesús en la Iglesia desde el carisma palautiano.

Si eres de los que piensan que jamás comerías lo que sale del culo de un animal o que nunca te alimentarías de raíces es mejor que conozcas a los ovimamis y a los papaguarais, habitantes de dos pueblos vecinos pero separados por un enorme barranco y grandes diferen- cias... ¿O no tan grandes?
Un cuento actual inspirado en la épica de las narraciones tradicionales, cargado de valores y enriquecido con unas ilustraciones divertidas y llenas de color.

Ovimamiak eta papaguaraiak auzokideak dira, baina troka erraldoi batek eta pentsamolde desberdinek banantzen dituzte...
Horren handiak ote dira benetan desberdintasun horiek?

La pérdida de la diversidad biológica del mundo, sus consecuencias económicas y ecológicas son un hecho constatado. Muestra de ser asunto de urgente preocupación a nivel mundial es la rápida ratificación del Convenio sobre la Diversidad Biológica tras la "Cumbre de la Tierra" de las Naciones Unidas en 1992. Pero si “en la Cumbre de Río el gran paradigma fue la relación entre espacio natural protegido y conservación de la biodiversidad, tras la Cumbre Rio +20, el paradigma es una conservación activa, que procura su uso sostenible en el contexto de cambio global, concibiéndose a los espacios naturales protegidos como verdadero suministrador de servicios ecosistémicos tales como la riqueza de la biodiversidad, el mantenimiento óptimo de acuíferos, la fijación de CO2 o el paisaje; servicios todos ellos que mejoran el bienestar del conjunto de la sociedad. No obstante, las repercusiones de las áreas protegidas trascienden las meramente ambientales para dejar sentir su potencial en las ventajas y desventajas socioeconómicas que afectan a las áreas de influencia donde se ubican, como pueden ser los beneficios obtenidos del turismo o la propia explotación de los recursos procedentes de las actividades agrarias, ganaderas y forestales o las limitaciones de uso y explotación de la tierra. Por ello, probablemente, haya llegado el momento de superar la filosofía de los sistemas compensatorios establecidos y adoptar en toda su extensión el principio de ‘quien protege percibe’. Es decir, establecer sistemas por el que se incentiven las prácticas agroforestales generadoras de externalidades positivas no remuneradas por el mercado, superando con ello la compensación del ‘lucro cesante’ tradicionalmente adoptado. Son, precisamente, dichas externalidades positivas las que nos han servido de base para proponer medidas fiscales para la conservación de los ENPs teniendo en cuenta el objetivo sobre la biodiversidad de la EU para 2020 o las medidas sobre la naturaleza adoptadas en la Cumbre de la ONU de 2019 en Nueva York. En definitiva, este estudio se basa en un enfoque transversal, interpretativo y discursivo, que afirma que las ideas, los conceptos, definiciones y principios no solo describen la realidad, sino que también la construyen.

Una noche, justo después de cenar, Nora pegó el estirón y, de pronto, se convirtió en una niña grande grande y todo se le quedó pequeño pequeño...
Una historia protagonizada por Nora, su padre y tres animales, pequeños pequeños: un ratón, una araña y un pájaro.

Un breve ensayo en el que el autor ofrece una interesante reflexión crítica sobre la sinrazón de la indignación, o sobre la indignación sin razón.