¿Cuáles eran las raíces del odio en el País Vasco? ¿Cómo y por qué había aparecido ETA? ¿Entroncaba con el nacionalismo radical anterior a la Guerra Civil? ¿Había nacido por generación espontánea? ¿Qué papel había ejercido la narrativa histórica iniciada por Sabino Arana? ¿Y el recuerdo de la contienda? ¿A que respondía la opción de ETA por la violencia? ¿Cómo explicar la metástasis del terrorismo en el País Vasco? ¿Y que no ocurriera lo mismo en otras zonas de España?
El fenómeno del terrorismo en Euskadi todavía plantea demasiadas preguntas sin resolver. El autor ha buscado las respuestas en bibliotecas y archivos; en obras académicas, libros de memorias, panfletos, revistas, periódicos, literatura gris, documentos y el testimonio de quienes lo vivieron. El producto final del proceso de investigación ha sido condensado en el presente libro: La voluntad del gudari.

La presente obra analiza los orígenes históricos del terrorismo en el País Vasco ofreciendo una explicación multicausal. Así, tiene en cuenta tanto factores externos (la dictadura franquista, el retroceso del euskera, la llegada de inmigrantes, la pasividad del PNV, el modelo de los movimientos anticoloniales, etc.) como internos (los antecedentes lejanos de Aberri y Jagi-Jagi, el influjo de los grupúsculos ultranacionalistas del exilio, el choque intergeneracional, el imaginario bélico de ETA, su evolución ideológica, el estado emocional de sus líderes, la dinámica organizativa de la banda, etc.). Ahora bien, como demuestra La voluntad del gudari, los etarras no respondían como autómatas a una coyuntura concreta ni estaban cumpliendo con su ineludible destino. Su apuesta por la violencia tampoco representaba el último episodio de un secular «conflicto» étnico entre vascos y españoles, un mito que sirvió de cimiento intelectual a la organización y que todavía hoy es utilizado para justificar sus crímenes.
El 7 de junio de 1968 Txabi Etxebarrieta decidió asesinar al guardia civil José Antonio Pardines, la primera de las 845 víctimas mortales de la banda. Descartando otras alternativas, los autoproclamados nuevos " gudaris " de ETA habían optado por el uso de las armas para conseguir sus objetivos políticos. Suya es, pues, la responsabilidad histórica.

Sangre, votos, manifestaciones versa sobre una cuestión tan candente como polémica: el pasado reciente de ETA y su entramado civil, la autodenominada «izquierda abertzale». Desde los años sesenta a nuestros días esta organización terrorista ha condicionado dramáticamente la vida política, social y económica de España en general y del País Vasco en particular. Sin embargo, todavía hay aspectos de la historia del nacionalismo radical que resultan desconocidos para la ciudadanía o han sido tergiversados interesadamente, de modo especial los referidos a la etapa del tardofranquismo y la Transición. Durante esos cruciales años ETA y su entorno sociológico adoptaron la triple estrategia en pro de la independencia de Euskadi que los ha caracterizado y que da título a la presente obra: sangre (el terrorismo de la banda), votos (los candidatos de HB, su brazo electoral, que se presentaban a los sucesivos comicios para dejar luego vacíos los escaños que obtenían) y manifestaciones (las movilizaciones sociales, que acabaron adueñándose de las calles del País Vasco). La presente obra relata cómo se ha construido dicha comunidad incivil, cuáles han sido sus resortes discursivos y movilizadores, y responde al interrogante de por qué ha prendido la violencia en la Euskadi de las últimas décadas.


ÍNDICE PRÓLOGO, por José Luis de la Granja.. INTRODUCCIÓN.. CAPÍTULO I.LOS CRITERIOS DE EXCLUSIÓN ÉTNICA DEL NACIONALISMO VASCO RADICAL: DE LA RAZA A LA IDEOLOGÍA PASANDO POR LA LENGUA.. I. LA IMPORTANCIA DE APELLIDARSE ARANA GOIRI.. II. ABERRI Y JAGI-JAGI: LA LUCHA DE RAZAS.. III. LA SEGUNDA OLEADA DE INMIGRANTES.. IV. EL INMIGRANTE COMO ENEMIGO INTERNO.. V. TXILLARDEGI Y KRUTWIG: EL EUSKERA HACE AL VASCO.. VI. EL CRITERIO IDEOLÓGICO: VASCO IGUAL A NACIONALISTA VASCO.. VII. TERRORISMO Y ASIMILACIÓN.. VIII. FÉRTIL SIMIENTE: LA INSTRUMENTALIZACIÓN DE LA FIGURA DE TXIKI.. IX. CRITERIOS DE EXCLUSIÓN ÉTNICA DESDE LA TRANSICIÓN A NUESTROS DÍAS.. X. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO II.EL NACIONALISMO VASCO RADICAL ANTE LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA (1974-1977).. I. ETA DURANTE EL TARDOFRANQUISMO.. II. LA «IZQUIERDA ABERTZALE»: UN MOSAICO DE TENDENCIAS.. III. ETAPM Y EL PLAN DE PERTUR.. IV. YA NO ES TODO BLANCO O NEGRO: PARTICIPAR O PONER EUSKADI PATAS ARRIBA.. V. UN BAÑO DE REALISMO.. VI. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO III.ELLOS Y NOSOTROS. LA CUMBRE DE CHIBERTA Y OTROS INTENTOS DE CREAR UN FRENTE ABERTZALE EN 1977.. I. EL FRENTISMO NACIONALISTA.. II. ETA CONTRA LA «UNIÓN VASCA» DURANTE LA DICTADURA FRANQUISTA.. III. EL NACIONALISMO VASCO ANTE EL PROCESO DE DEMOCRATIZACIÓN.. IV. PROPUESTAS PARA FORMAR UNA COALICIÓN ELECTORAL ABERTZALE.. V. EL PROYECTO DE TELESFORO MONZÓN.. VI. LA CUMBRE (NACIONALISTA) VASCA DE CHIBERTA.. VII. DE CHIBERTA A ESTELLA.. VIII. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO IV.EL COMPAÑERO AUSENTE Y LOS APRENDICES DE BRUJO: ORÍGENES DE HERRI BATASUNA (1974-1980).. I. EL NACIMIENTO DE HASI.. II. LA PRIMERA DERROTA DE ETAM.. III. LOS «AÑOS DE PLOMO».. IV. DE LA MESA DE ALSASUA A HERRI BATASUNA.. V. UNA FAMILIA MAL AVENIDA: LA DISPUTADA HERENCIA DE ETA.. VI. LAS CONVOCATORIAS ELECTORALES DE 1979 Y EL ESTATUTO DE AUTONOMÍA.. VII. EL COMPAÑERO AUSENTE.. VIII. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO V.DE LAS ARMAS AL PARLAMENTO. LOS ORÍGENES DE EUSKADIKO EZKERRA (1976-1977).. I. ETA AL FINAL DEL FRANQUISMO.. II. OTSAGABIA: LA RENOVACIÓN TEÓRICA DE PERTUR.. III. «ESTA DINÁMICA INFERNAL»: LA CRISIS DE ETAPM.. IV. EL NOVEDOSO ARTE DEL DIÁLOGO.. V. EIA, EL PARTIDO PARA LA REVOLUCIÓN VASCA.. VI. LA DIVISIÓN DE LA «IZQUIERDA ABERTZALE».. VII. LA PRIMERA EUSKADIKO EZKERRA.. VIII. LAS ELECCIONES DEL 15 DE JUNIO DE 1977.. IX. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO VI.AGUR A LAS ARMAS. EIA, EUSKADIKO EZKERRA Y LA DISOLUCIÓN DE ETA POLÍTICO-MILITAR (1977-1992).. I. LA DOBLE EVOLUCIÓN DE EIA DURANTE LA TRANSICIÓN.. II. UNA RELACIÓN CASI SIMBIÓTICA: EL BLOQUE POLÍTICO-MILITAR.. III. LAS CAMPAÑAS DE ETAPM.. IV. CRISIS EN EL BLOQUE.. V. LAS CONVERSACIONES DE ONAINDIA Y ROSÓN.. VI. LA TREGUA DE 1981.. VII. LA POLÉMICA INTERVENCIÓN DE XABIER ARZALLUZ.. VIII. VIII ASAMBLEA: LA RUPTURA DE ETAPM.. IX. LA REINSERCIÓN DE LOS SÉPTIMOS (1982-1985).. X. MILIKIS Y OCTAVOS (1982-1992).. XI. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO VII.SE HACE NACIÓN AL ANDAR. MANIFESTACIONES FRENTE A INSTITUCIONES EN EL DISCURSO ABERTZALE RADICAL.. I. LA MARCHA DE LA LIBERTAD DE EUSKADI.. II. LA AMNISTÍA TOTAL.. III. EL ENALTECIMIENTO DE LOS GUDARIS.. IV. VASCOS ANTE LAS URNAS: UNA FOTOGRAFÍA (DIFERENTE) DEL PAÍS.. V. UNA PROPUESTA DE PERIODIZACIÓN.. 1. La fase épica (1966-1977).. 2. La cuasi-monopolización de la calle (1978-1994).. 3. La pérdida de la hegemonía movilizadora (1995-2011).. VI. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO VIII.VIEJAS FRONTERAS EN NUEVOS TERRITORIOS. EL NACIONALISMO VASCO RADICAL Y LOS MOVIMIENTOS FEMINISTA Y ANTINUCLEAR DURANTE LA TRANSICIÓN.. I. LA SINGULAR TRANSICIÓN VASCA.. II. ENTRE LA PUGNA PRO PATRIA, EL VERDE Y EL VIOLETA.. III. «EUSKADI ANTI-MACHISTA»: HACIENDO PATRIA DESDE EL FEMINISMO.. IV. «EL CENTRO DE TODA LA LUCHA RUPTURISTA»: EL ABERTZALISMO RADICAL ANTE LEMOIZ.. V. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO IX.LA MUERTE DEL «ESPAÑOL». LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO Y LA «IZQUIERDA ABERTZALE».. I. LOS ETARRAS ACTÚAN.. II. LA COMUNIDAD AMPARA.. III. LOS CEREBROS JUSTIFICAN.. 1. Krutwig y Monzón: dos figuras cruciales.. 2. Un relato donde la historia da sentido a la violencia.. IV. LA SELECCIÓN DE VÍCTIMAS CAMBIA.. 1. La gestación de un consenso sobre la violencia (1958-1967).. 2. La provocación de una espiral de violencia (1968-1977).. 3. La acumulación de muertos (1978-1994).. 4. La extensión social del terror (1995-2010).. V. EL ESPEJO NORIRLANDÉS.. VI. CONCLUSIONES.. CAPÍTULO X.EL DESAFÍO DE LOS REVOLUCIONARIOS. LA EXTREMA IZQUIERDA EN EL PAÍS VASCO DURANTE EL TARDOFRANQUISMO Y LA TRANSICIÓN.. I. INTRODUCCIÓN.. II. LA CRUZ, EL MARTILLO Y LA IKURRIÑA. ORÍGENES DE LA EXTREMA IZQUIERDA.. III. ¿AL BORDE DE LA «PRE-DICTADURA ROJA»? EL TARDOFRANQUISMO (1970-1976).. IV. DEL ENTUSIASMO A LA DESILUSIÓN (1977-1980).. V. EL CANTO DEL CISNE.. 1. Entre la violencia.. 2. …y el desencanto.. VI. CONCLUSIONES.. EPÍLOGO.¿POR QUÉ HA PRENDIDO LA VIOLENCIA POLÍTICA EN EUSKADI?.. ANEXO I.CRONOLOGÍA DE ETA Y EL NACIONALISMO VASCO RADICAL (1952-2011).. ANEXO II.GRÁFICO: TRAYECTORIA HISTÓRICA DEL NACIONALISMO VASCO.. ANEXO III. GRÁFICO: TRAYECTORIA HISTÓRICA DE LA EXTREMA IZQUIERDA EN EUSKADI.. ANEXO IV. RESULTADOS ELECTORALES (1976-1982).. ANEXO V.VÍCTIMAS MORTALES DE ETA (1968-2010).. ANEXO VI. ARCHIVOS Y FUENTES.. ANEXO VII. BIBLIOGRAFÍA.. ANEXO VIII. LISTA DE SIGLAS.. ANEXO IX. ÍNDICE ONOMÁSTICO..
Gaizka Fernández Soldevilla, licenciado en Historia por la Universidad de Deusto (2003), se dedica profesionalmente a la enseñanza en el IES Marqués de Manzanedo (Santoña, Cantabria). Actualmente está culminando su tesis doctoral sobre ETA político-militar y Euskadiko Ezkerra en la UPV/EHU bajo la supervisión del profesor José Luis de la Granja. Especialista en el pasado reciente del País Vasco, ha participado en diversos congresos. Es autor de varios capítulos en obras colectivas y de una decena de artículos en revistas académicas como Historia Contemporánea, Historia del Presente, Pasado y Memoria, Revista de Estudios Políticos, Sancho el Sabio, Alcores, Cuadernos de Alzate, Spagna Contemporánea y Tabula. Raúl López Romo, doctor en Historia por la UPV/EHU (2010), actualmente (2012) dispone de un contrato postdoctoral del Gobierno vasco a través de Ikerbasque Foundation for Science. Sus líneas de investigación se centran en el estudio de los movimientos sociales y el pasado reciente de Euskadi. Es autor de los libros Del gueto a la calle: el movimiento gay y lesbiano en el País Vasco y Navarra, 1975-1983 (2008) y Años en claroscuro: nuevos movimientos sociales y democratización en Euskadi, 1975-1980 (2011), así como de una docena de capítulos y artículos académicos en revistas como Trienio, Historia Contemporánea, Alcores, Cuadernos de Alzate e Historia o Trabajo y Sociedad.