No pocos cristianos creen que no saben orar o les cuesta mucho no distraerse cuando lo intentan; asemejan la oración a los rezos de la infancia. Como si la relación con Dios estuviese constreñida a las prácticas infantiles o a los momentos de necesidad y angustia en los que llamamos a Dios atropelladamente para dejar de sufrir. Lo cierto es que Jesús da gran importancia a orar, mientras que no pocos seguidores suyos hemos relegado lo que Él nos transmitió como algo fundamental. El desánimo, las prisas, la desesperanza, el ambiente adverso, son lastres que condicionan la búsqueda de la comunicación con Dios. El objetivo de este libro es facilitar la reflexión sobre dicha importancia de la oración en el día a día, al margen del estado de ánimo que tengamos. Lo cierto es que Dios sigue llamando sin descanso y sentimos su anhelo de plenitud, la necesidad íntima existencial de comunicarnos con Él abiertos a su presencia sanadora. Orar es, sobre todo, una necesidad que nos coloca en disposición de escuchar a Dios confiada y humildemente para evangelizar según sus planes. Sin la actitud de escucha activa, no hay diálogo ni seguimiento evangélico con frutos. Y esto se nota.

“Todos tenemos la posibilidad de lograr momentos en los que sentimos cómo una lectura nos ilumina –señala el autor–, pequeños instantes en que vislumbramos senderos de verdad o encontramos una pista para actuar con la lucidez del amor. Todas las lecturas que aquí comparto tienen el hilo conductor común desde la tensión entre la teoría, la escucha y la práctica; entre el saber y el hacer en la presencia reconocible del Dios de la gracia que no se repite nunca. Han fructificado a base de escuchar páginas en diálogo con sus contenidos hasta “hacer hablar” a las experiencias leídas, en acertada expresión de Dolores Aleixandre en el prólogo”.

Estamos ante un ameno ensayo que se puede leer de seguido o de manera fragmentaria, escrito como al autor le hubiese gustado que le explicasen estos temas. Razón y fe han sido el fundamento más fructífero de nuestra historia, sobre cuyas bases se ha configurado la mejor Europa desde los albores de su pensamiento. Y cono-ciendo mejor nuestros fundamentos -que no todos son gloriosos, ciertamente- cabe la posibilidad de que Europa recupere su fe en la Razón; entonces, sería más factible que un número apreciable de personas descubran también lo razonable de la Fe.