Mientras se tiene una tarea urgente que cumplir, uno no puede dejarse distraer? ¿Y qué puede haber más urgente que defender un parterre de fresas amenazado por el enemigo? El caballero Impetuoso parte hacia la batalla. Bueno? Todavía no? Un álbum lleno de humor en el que descubrimos el hábito de aplazar las cosas importantes, lleno de detalles hilarantes en cada ilustración.

Quan un té una tasca urgent que complir, no es pot deixa distreure... I què hi ha més urgent que defensar un parterre de maduixes amenaçat per l'enemic? El cavaller Impetuós se'n va cap a la batalla. Bé... Encara no... Un àlbum ple d'humor en el qual descobrim l'hàbit d'ajornar les coses importants, ple de detalls còmics en cada il·lustració.

«Este texto es el mejor homenaje que podía rendirse a la memoria de Michel Foucault. Un homenaje que es, a la vez que sentido recuerdo de lo que de prodigioso hay en la aventura intelectual foucaultiana, lúcida propuesta de un itinerario a través de la geografía compleja y trabada de su discurso: un itinerario entre los otros posibles que Foucault permite, pero un itinerario que une a la comprensión rigurosa que Deleuze tiene del significado de su obra, todo el arte deleuziano de los matices, los tonos, las inflexiones. Así, el presente texto es, también, testimonio ejemplar de una larga amistad, y no sólo "filosófica".» (Del prólogo de Miguel Morey).

Clásicos del cine filmados en un impresionante paisaje (Memorias de África en Kenia, El Señor de los anillos en Nueva Zelanda?), novelas de aventuras (Miguel Strogoff, El buscador de oro?), músicas del mundo (africana, rock norteamericano?)...Las obras se agrupan por temas, a veces serios otras más ligeros, pero siempre para el gran público: las películas más bellas sobre el desierto, las regiones de Italia en los libros, visitar el Polo Norte en el calor del hogar, el jazz y los viajes, descubrir los EE. UU. a través de las series de televisión?Las obras seleccionadas oscilan entre las más populares (James Bond, Tintín, la chanson...) y las más rebuscadas (las películas de Peter Greenaway o de Ingmar Bergman, la música clásica en países exóticos?).Cada reseña incluye una sinopsis con un comentario sobre la misma y anécdotas, así como un párrafo sobre el lugar que se evoca.

Sulamita vive sus últimos años de vida en su palacio romano, entre libros y documentos en yídish. Es la memoria viva de un reino perdido en el tiempo y reducido a cenizas en el que floreció esta lengua hoy apenas cultivada. Buscando sus orígenes en viejas revistas y libros, Pierre encuentra el nombre de Sulamita. Ella le contará en su “palacio de la memoria” las mil historias que conformaron aquel “reino judío” que tenía por territorio la lengua yídish y como centro la capital polaca. La vida de varios escritores cuyos destinos vendrán marcados por el drama de la historia. De un país sin amor es una deliciosa y emotiva novela sobre la memoria y la amistad, sobre el amor a nuestras raíces y la lengua de la niñez. Un paseo por todo el fin de época de un territorio, entre el Rin y el Vístula, en el que la cultura yídish reinó hasta ser barrida a sangre y fuego.Finalista del Premio Médicis.
“Un prodigioso mundo literario al que Gillers Rozier ha sabido devolverle la vida.” (Le Nouvel Observateur).
“De un país sin amor nos hace respirar el aire de un tiempo que ya no existe.” (Le Monde).
“Esta novela, marcada por la “Atlántida judía”, investiga el destino de tres poetas de Varsovia: Peretz Markish, Uri Zvi Grinberg y Melekh Ravitsch.” (Libération).
“Un deleite que consuela y llena de energía.” (La Croix).
“Un continente desaparecido del que subsisten los recuerdos y los libros. Una bonita novela.” (FranceInfo9.
• Gilles Rozier, nacido en Grenoble en 1963, es traductor de yiddish y hebreo, y dirige la Casa de la Cultura Yiddish-Biblioteca Medem de París. Es el autor de "Un amor clandestino", traducida a una docena de lenguas, y de las novelas y relatos "Par-delà les monts obscurs", "Moïse fiction", "La Promesse d’Oslo", "Projections privées" y "Fugue à Leipzig; d’un voyage en Allemagne". "De un país sin amor" ganó el Premio Thyde Monnier y fue finalista del Premio Médicis.
• Traducción: Alicia Martorell Linares.

Una historia llena de humor acerca del poder del amor y la amistad, y la importancia de los pequeños grandes gestos cotidianos.
En la tercera fiesta de divorcio de un amigo, Julie recibe una pregunta inesperada: ¿"Qué es lo más estúpido que has hecho en tu vida?". "Muchas cosas", piensa, tales como intentar arreglar una toma de electricidad sosteniendo los cables entre los dientes, u obsesionarse por su nuevo vecino con sólo ver su nombre, Ricardo Patatras, escrito en el buzón.
Mientras se dispone a echar por la borda su trabajo en un banco para atender en la panadería de la señora Bergerot, y se hace cargo del pequeño huerto de su vecina, Julie no vacilará en correr todos los riesgos necesarios para conquistar el corazón de ese vecino tan seductor como misterioso.

Michel Foucault y Gilles Deleuze se conocieron en 1952: Foucault impartía una conferencia y Deleuze, por entonces profesor de instituto, fue a escucharlo; cenaron juntos con un amigo común y no hablaron mucho. Un encuentro glacial y poco prometedor que, sin embargo, fue el origen de una de las amistades filosóficas más intensas del siglo xx, en virtud de la cual tanto Foucault le prestaba a Deleuze su apartamento en París como ambos discutían hasta la extenuación y, si hacía falta, se retiraban la palabra durante años. No obstante, la profunda y mutua admiración se mantuvo siempre intacta, y tal vez por ello, pocos meses después de la muerte de Foucault, Deleuze decidió rendirle homenaje iniciando unos cursos universitarios sobre su obra. Las clases tuvieron lugar en el Departamento de Filosofía de la Universidad de París 8, que ambos habían creado juntos en 1968, negándose a realizar exámenes y a establecer calificaciones (la universidad les retiró la posibilidad de conceder diplomas, pero a nadie le importó). Mejor contexto imposible, por tanto, para impartir un seminario sobre la teoría del poder de Michel Foucault, inédito hasta la fecha en nuestra lengua, y cuya primera parte tiene ahora mismo el lector en sus manos. En él Deleuze expone, analiza, escudriña e interpreta la noción de «poder» propuesta por Foucault, su relación indisociable con la de «saber» y su importancia radical para entender las nuevas teorías y prácticas de lucha y resistencia que se han hecho presentes en nuestro mundo desde finales de los años sesenta, y cuyo ciclo se reactiva en nuestros días.
Igualmente, el lector tiene así, prácticamente, la posibilidad de «asistir» a las clases de uno de los grandes maestros o anti-maestros de la filosofía de este tiempo, viendo el modo en que su pensamiento surge, avanza, relampaguea, en ocasiones se revuelve e incluso aparentemente se extravía, pero siempre retorna con una lucidez radical que nos recuerda, tal como propuso Foucault, que «tal vez un día el siglo será deleuziano».