Zag, un niño saharaui, es acogido por la familia de Miquel a pasar un par de meses en su casa. Durante ese tiempo, Zag encuentra un mundo con un paisaje y unas costumbres muy diferentes a su vida en el desierto. Pero serán principalmente Miquel y sus amigos, quienes descubrirán la realidad sobre los saharauis: un pueblo dividido, una parte sometido a una terrible invasión militar, y la otra arrinconado en la hammada, la zona más árida del desierto, donde sobreviven en campos de refugiados gracias a la pequeña ayuda internacional. También verán como han pasado los años y la situación de los saharauis es cada vez más desesperante por la hipocresía que algunos llaman diplomacia.

Zag, un xiquet sahrauí, és acollit per la família de Miquel per a passar un parell de mesos a sa casa. Durant eixe temps Zag es troba un món amb un paisatge i uns costums completament diferents a la seua vida al desert. Però seran principalment Miquel i els seus amics els que descobriran la realitat sobre el poble sahrauí: un poble dividit, part del qual està sotmés a una terrible invasió militar i part, arraconat a l’hamada, la zona més àrida del desert, on sobreviuen en camps de refugiats gràcies a una minsa ajuda internacional. Veuran també com han anat passant els anys i la situació dels sahrauís s’ha fet cada vegada més desesperant a causa de la hipocresia que alguns anomenen diplomàcia.

Una historia de la Okupación en la ciudad de Valencia, casi 20 años de experiencias con resultados desiguales, que, cuanto menos, dejan muchas preguntas en el aire: ¿ha incidido la ocupación en la transformación de la sociedad? ¿han supuesto las okupaciones una alternativa colectiva o una vía personal? ¿es el momento de inventar nuevas prácticas reinvindicativas? ¿es la ocupación realmente un movimiento social?

• ISBN: 9788493444754
• Estado: Como nuevo.

Una historia de la Okupación en la ciudad de Valencia, casi 20 años de experiencias con resultados desiguales, que, cuanto menos, dejan muchas preguntas en el aire: ¿ha incidido la ocupación en la transformación de la sociedad? ¿han supuesto las okupaciones una alternativa colectiva o una vía personal? ¿es el momento de inventar nuevas prácticas reinvindicativas? ¿es la ocupación realmente un movimiento social?