Ekialdera garamatza liburu honek, ametsezko mundu batera, irakurleari oso hurbilekoa eginen zaion istorio batekin. Testu bizia irudi txundigarriekin nahasten da haur gezurti, lapur eta bihurri baten ibilkerak kontatzeko. Usain, paisaia eta testurak sentituko ditugu Kuoiren bidaian goazela, ahozko ipuin tradizionalek duten kontaera bereziaren bidez. Fito Rodriguezek ahozko istorio tradizional hau idatzira ekarri du, eta Irrimarra bikote artistikoak irudi eder eta ñabarduraz beterikoekin jantzi du.

Biluzik eta dirudienez desmodioak jota. Halaxe egin zuen Sonia Arakistainek bere bizitzako azken bidaia, Londreseko bere etxearen hirugarren solairutik jauzi eginez. Ingalaterran erbesteratu baino lehen, bere aita, Luis Arakistain, Espainiako Errepublikako enbaxadore izan zen Alemanian, nazismoaren sorrera garaian eta antifaxistentzako armak erosten lagundu zuen Frantzian, frankisten kontrako gerra piztu zenean. Giro horretan sortu zen Sonia, sorkuntza maite zuen bere alaba eta bere azken bidaiaren xerka, Fito Rodriguezek XX. mendeko poesia surrealistaren antologia eder hau apailatu du. Orriotan hainbat idazleren lanak aurkituko dituzu, Aimé Cesaire, René Char, Joyce Mansour, Robert Rius, Jacques Prévert, Unica Zürn, Francis Martinez Picabia, André Breton edota Robert Desnos, besteak beste. Sarri, surrealistatzat hartu izan ohi da ulertezina dena, inkoherentzetzat daukaguna. Baina, Rodriguezek literatura garaikidea ulertzeko ezinbestekoa den mugimendu honen genealogia egiterakoan, poeta surrealista askoren konpromiso politikoa oroitarazi digu, errealitate sarri ulergaitza aldatzeko erakutsi zuten koherentzia.

Txillardegi, euskararen, ingeniaria, gure nortasunaren igeltseroa. Haren gogo-argitasunak Errenazimenduko espiritua, Ilustrazioa eta modernismoa bateratu zituen.

Inmersos en una cultura de la figuración, si no sabemos mirar, corremos el riesgo de entregar nuestro sentir a una realidad maquillada.

Kasandra e Ihardets van en un vuelo que va desde París a Islamabad, el avión para en el aeropuerto de Roma, sin explicación ninguna. Para ahuyentar la inquietud, el aburrimiento y los nervios, los dos protagonistas del libro empezarán a jugar, al viejo juego de contar películas. Gracias al juego, nos sumergiremos en la historia de films conocidos, no conocidos, clásicos y no tan clásicos. Uniendo los sucesos de las películas con los problemas cotidianos de la vida: la felicidad, la soledad, la muerte, la convivencia... Pero además de usarlo como vía de escape para alejarse del cada vez más pesado ambiente del avión, buscarán las claves para esas preguntas en el llamado séptimo arte.

Hoy en día, Jeu de Paume es uno de los museos que se encuentra en París. Quizás, no sea el más conocido. Porque estando cerca de Louvre, parece más pequeño. Pero en su humildad, lo que fue alguna vez un frontón, es refugio de infinidad de historias. En ella se cobijaron, por ejemplo, las revolucionarias y revolucionarios del siglo XVIII. que no aceptaban la tiranía de la monarquia, y en una sola noche, se concilió la Carta de Derechos Humanos. Los y las pintoras impresionistas y surrealistas también se apropiaron a principios del siglo XX, y nos enseñaron como romper las leyes de la representación estética. Más adelante se ha utilizado para organizar posiciones. El lector encontrará algo de todo esto en este libro que enlaza la reflexión, la literatura y las imágenes. Nos cuenta como por una manifestación en contra de la invasión de Iraq, cerrarán el museo Jeu de Paume y el protagonista, Galder, se quedará encerrado dentro del museo.

"Este libro me ha mostrado que la filosofía no es una ocupación sobre el humo imposible de la pipa que parece no fuma Magritte. El autor nos instruye agudamente en las mentiras que fumamos en pipa diariamente, rompe con sabiduría la capa de esas mentiras, nos enseña con humor las pieles bajo la piel. Así queda dicho que recomiendo la lectura de este libro a todo tipo de lectores, también a quienes, como a mí, se nos hace incomprensible la filosofía. Es más, a estos últimos se lo recomiendo especialmente. Porque este libro enseña a desfilosofar la filosofía. Filosofando. Y también lo hace cuando escribe alguna palabra de origen griego". Koldo Izagirre.