Una historia
que nos invita a reflexionar sobre la complejidad de la
integración social, el
choque de culturas y la identidad femenina. Un
relato que nos confronta con
nuestros propios prejuicios y nos abre la
mente a nuevas realidades.




Cuando Mireia se casó con Mohamed, este la invitó a
conocer a su familia y
su país de origen, Marruecos. Veinte años después, los
viajes que han
realizado entre la metrópoli de Casablanca y el duar, la
aldea de
los padres de Mohamed, le han revelado otra cultura y le han permitido
conocerse mejor a sí misma.

Desde la
autobiografía, la crónica familiar y el ensayo, Mireia nos guía en
este
recorrido por una experiencia rica y compleja, llena de comprensión y
afectos.
Sin dejar de subrayar las grandes diferencias entre la realidad
europea y la
del Magreb, aborda cuestiones como la familia, el trabajo, el
amor, la muerte o
la situación de las mujeres.

Sin azúcar es una historia luminosa, un espejo que
refleja
nuestras propias convicciones, prejuicios y contradicciones y que
nos invita a
comprender al otro. Un viaje sentimental que desafía las
fronteras culturales y
nos sumerge en la complejidad de la vida.

El libro que esperan todos los seguidores de Alan x el mundo

Alan Estrada, creador de un canal de YouTube con millones de suscriptores, cuenta aquí lo que ha aprendido en lugares tan asombrosos como aterradores: desde su primer viaje de mochilero a Cuba y la odisea de sobrevivir en la India hasta la sensación de sumergirse a 3800 m para encontrarse con los restos del Titanic.

Tras haber recorrido prácticamente todo el mundo, Alan explica cómo mantener viva la chispa del asombro en cada viaje, la importancia de admitir que uno no lo sabe todo, y que viajar es peligrosísimo? porque puede cambiarte la vida.

Laura fue abusada por su papá en la infancia y, sin darse cuenta, en su adolescencia,nuevamente, sufrió el dolor emocional que tocó su alma, pero esta vez fue su mamá laprotagonista de este suceso. Estos impactos no frenaron su existencia, nodesencadenaron ninguna controversia en su familia, porque su voz estaba en silencio,hasta que ella, en busca de sanar su dolor, viaja a otros mundos donde conoce apersonas extraordinarias que desde el amor acompañan su vida y le brindan laposibilidad de emprender, de enamorarse y de hacer de su pasado solo un recuerdoya perdonado y un motivo para construir desde la benevolencia.

Poeta de la emoción y elegante narrador de universos imaginarios, Rafael Pérez Estrada fue también un extraordinario y desconocido autor dramático. Desde sus inicios como escritor hasta sus últimas obras, su devoción por el teatro no conoció pausa. El presente volumen reúne todas las obras escritas durante treinta años, algunas fueron publicadas en cuidadas ediciones de bibliófilo tras su composición, pero otras han permanecido inéditas hasta el presente volumen, que se completa con la recopilación de entrevistas que dio el autor a lo largo de su vida. El Teatro completo de Rafael Pérez Estrada desvela la cara oculta del gran poeta malagueño. En el escenario de las treinta y tres obras que se representan en estas páginas ?breves, ligeras y chispeantes, unas; otras, con un desarrollo y una complejidad sorprendentes? actúan múltiples personajes que evocan y encarnan un auténtico cosmos literario, sus sueños y querencias, también sus heridas y preocupaciones. Se alterna el lirismo poético de ciertas piezas, con la convicción moral de quien, a través de la sátira, busca enjuiciar el mundo que le rodea. Y en cada acto, cuadro y escena dramática, rebosa la imaginación que, como el propio autor la ha definido «Es un estado del espíritu que tiende especialmente a buscar el perfil distinto de las cosas y a sorprendernos».
Este libro es una entrada para asistir desde la platea de las páginas, en primera fila, a la interpretación dramática que se representa sobre las tablas del escenario que la escritura crea en la imaginación de Rafael Pérez Estrada.
Rafael Pérez Estrada (Málaga, 1934-2000) fue abogado, artista y escritor. Su obra literaria se desarrolla en todos los géneros ?novela, relato, poesía, teatro, ensayo? y aun en un género poético personal, que reúne rasgos de todos y los trasciende, que le identifica y singulariza en la historia literaria del siglo XX. Tal como afirmó el profesor Manuel Alvar, resulta «Difícil encontrar un poeta con la vehemente imaginación de Rafael Pérez Estrada. Ni con su sensibilidad. Ni con su sentido de la ironía. Ni con la voluntad de aunar mundos opuestos». Su Obra Reunida recoge la escritura poética (Poesía, 1985-2000) y narrativa (Prosa, 1997-2002) a partir, en ambos casos, de su período más innovador y característico. El volumen inicial del conjunto (Teatro, 1970-1998) reúne toda la escritura dramática desde su inicio.
José Ángel Cilleruelo (Barcelona, 1960), editor de este volumen, es escritor, traductor y crítico literario. Autor de seis novelas, tres libros de relatos, cinco volúmenes de diarios y una extensa obra poética cuya última publicación es De la mano (2023). Fue responsable de las antologías publicados en vida de Rafael Pérez Estrada El ladrón de atardeceres (1998) y Cosmología esencial (2000), y de varias recopilaciones y obras póstumas, como Crónica de la lluvia (2003), Bajo el cielo indeciso (2004) o Santuario, RPE antes de RPE (2022).

La familia es la unidad básica de organización social. Resulta fundamental en la labor de sociabilización y educación, así como en la transmisión de valores, tanto en buena parte de las sociedades del pasado como en la actualidad. ¿Cuál fue el modelo más extendido en la Antigüedad? La pregunta es compleja y ha suscitado grandes debates. En esta publicación nos centraremos en una de las múltiples formas de organización familiar que convivieron en esta época: las familias monoparentales. Podemos definirlas como aquellas en las que la crianza o el cuidado de la descendencia se lleva a cabo sin la presencia de uno de los dos progenitores. Esta situación puede ser de carácter temporal o permanente, y estar caracterizada por una serie de factores, entre los que destacamos: los condicionantes impuestos por el marco jurídico, la redefinición de las relaciones intrafamiliares o la necesidad de recurrir a redes de apoyo y amortiguadores sociales. A la hora de rescatar y analizar estas familias se ha recurrido a diversas fuentes para comprender las realidades a las que se enfrentaban sus integrantes. Para ello se ha hecho uso también de una serie de herramientas analíticas que permiten reflexionar sobre este fenómeno a partir de distintas perspectivas, como pueden ser la interseccionalidad (que atiende al género, la edad, la condición jurídica o el estatus socioeconómico), la agencia y la resistencia o la dependencia y la vulnerabilidad. A pesar de la innegable existencia de modelos normativos, las contribuciones aquí recogidas presentan un escenario plural en el que las familias monoparentales constituyeron una parte significativa de la realidad social.

¿Qué vinculación hay entre el proyecto mesiánico de Jesús y el de la Iglesia actual? ¿Se puede afirmar que la religión cristiana corresponde a la Iglesia primitiva? Si Jesús creó una comunidad de discípulos, ¿qué es lo que justifica la evolución teológica que ha llevado a que se identifique la Iglesia con el clero y que como institución se imponga a la comunidad? ¿Depende la eclesiología solo de la cristología o necesita a la pneumatología? ¿La estructura apostólica de los orígenes permite una reforma de los ministerios actuales? Estas son algunas de las preguntas sobre los orígenes del cristianismo que responde este libro. Se tratan también cuestiones actuales. ¿Se puede hablar de la sinodalidad y de la Iglesia en salida, que propugna el Papa Francisco, como de una actualización de la reforma que pretendió el Concilio Vaticano II? La distinción sacramental entre los obispos y los presbíteros, afirmada por el Vaticano II, ¿tiene base permanente en la tradición teológica? ¿El concepto de monarquía es válido para el papa y para los obispos en sus diócesis? ¿Se puede hablar de una eclesiología comunitaria que parta de los laicos y que tenga su punto de partida en la parroquia? ¿Cuál es la antropología y la teología desde la que se plantea prohibir el ministerio sacerdotal a las mujeres? ¿Se puede propugnar una teología de los sacramentos en la que juegue un papel el aprendizaje y creatividad del cristianismo? Estas son algunas de las cuestiones que se abordan en un momento histórico de transición hacia otro modelo de Iglesia que responda a las necesidades actuales y que sea coherente con el proyecto mesiánico de Jesús y con el surgimiento de la Iglesia en un proceso trinitario.
Juan Antonio Estrada es profesor emérito de la Universidad de Granada (Catedrático de Filosofía) y de la Facultad de teología de Granada. Es doctor en filosofía por la Universidad de Granada, habiendo cursado la licenciatura en la Universidad de Comillas en Madrid. Estudió de la Facultad de Teología de la Universidad de Innsbruck (Maestro en teología), preparó el doctorado en teología con una tesis sobre la teología dialéctica de Karl Barth en la Universidad de Munich y en la Universidad Gregoriana de Roma, en la que obtuvo el doctorado en teología. Tiene además un doctorado honoris causa por la Universidad Iberoamericana de México. Ha enseñado en distintas facultades y centros teológicos de América, especialmente en San Salvador (UCA) y México.