La Biblia es un libro vivo, polifónico, sincrónico, maravilloso y a la par terrible. Sin él no se entiende nada de la civilización judeocristiana. Por ello, no puede ni debe leerse a la ligera. Requiere constantes interpretaciones que no por casualidad se adaptan al siglo de los lectores que se aproximan a él.
La Kábala tiene muchas de sus claves secretas, ya que se trata de un arte de leer su entrelineado, sus oscuras relaciones textuales a la vez que sondear su profundidad, la cual nos conduce casi por milagro a las más modernas concepciones científicas, desde la informática a la biología, de la lingüística a los hologramas. La red que captura esa materia nutritiva y asombrosa no es otra que el hebreo bíblico, código ancestral a la vez que fantástico.
Meditaciones kabalísticas nos sumerge en la ilimitada profundidad bíblica de la mano de uno de los más insignes conocedores de la tradición judaica.

En el proceso penal de nuestros días, el derecho al recurso es un derecho fundamental de los justiciables. Así se ha encargado de reconocerlo un conjunto de acuerdos internacionales sobre derechos humanos que, en mayor o menor medida, han logrado una aplicación directa en los Estados signatarios. La importantísima labor interpretadora e integradora de los Tribunales que componen los sistemas internacionales de protección de los derechos fundamentales ha logrado dotar de un contenido a este
derecho: en su configuración, los ordenamientos deben dotar a los justiciables de un medio de impugnación idóneo y eficaz que permita al Tribunal superior del que dictó la resolución impugnada la revisión íntegra del fallo, no sólo en su contenido decisorio, sino también en el quantum de la decisión y en los fundamentos de la misma.
Este libro, que sintetiza los resultados de varios años de investigación doctoral, pretende dar respuesta a la pregunta sobre los estándares de configuración del derecho al recurso a la luz de la obligación que los Estados asumen de respetar los derechos fundamentales de los justiciables en todas las etapas del proceso, teniendo siempre en vista que las exigencias de coherencia interna y racionalidad son garantías que impiden el ejercicio arbitrario de la persecución penal.

Domingo Zárate Vega comenzó a advertir formas apocalípticas en las nubes y a acertar en la predicción de pequeños desastres. Tras la muerte de su madre, se hace ermitaño en el valle de Elqui, donde descubre, a través de una visión, que él es nada menos que la reencarnación de Jesucristo.
Cuando en 1942 se entera de que en la oficina Providencia vive una prostituta que venera a la Virgen del Carmen y que además se llama Magalena, sale a buscarla para que sea su discípula y amante, y juntos divulgar la inminente llegada del fin del mundo.
El desierto chileno y las oficinas salitreras castigadas por el sol son los hostiles parajes donde el iluminado, más conocido como el Cristo de Elqui, causará revuelo entre los lugareños con sus prédicas santas.
«Cada página es comestible y cada palabra se respira, pasa a los pulmones, a la imaginación, al pensamiento.»
Manuel Vicent

Según el «dogma de la nulidad», una vez que una norma jurídica es considerada nula deben eliminarse todos los efectos que esa regla ha producido. En tanto el derecho o el sistema jurídico no pueden tolerar en su interior la coexistencia de normas contradictorias, resulta lógico que cualquier antinomia deba ser rápidamente eliminada, para de esta forma preservar la coherencia general del sistema.
Asistimos, sin embargo, a una etapa de nuestro desarrollo jurídico en que, mediante diversos instrumentos, a veces establecidos de manera explícita por la ley y otras veces de no tan clara derivación de ella, intentamos escapar de aquellos efectos restitutorios de la nulidad. La explicación teórica y práctica de esta huida, no obstante, no ha gozado de la debida claridad, lo cual se traduce en que hoy en día no se puede predecir con certeza cuándo a una declaración de nulidad le seguirá un completo restablecimiento de las situaciones jurídicas de los afectados y cuándo ello no será así.
Utilizando como casos de estudio los procesos de nulidad contra leyes, reglamentos, actos urbanísticos y actos comunitarios, se identifican en el presente trabajo los problemas comunes a que da lugar la relación entre nulidad y restablecimiento en esos órdenes. Del mismo modo, se exhiben las principales objeciones de mantener aquella indefinición teórica, y los perjuicios que puede originar un casuismo exagerado o la apelación indiscriminada a principios jurídicos como forma de modulación de aquel restablecimiento.

HISTORIA MODERNA (1492 A 1914)