Este Diccionario de las mil obras clave del pensamiento es una obra de referencia e instrumento de trabajo incomparable que permite a cualquier persona interesada, sin ser ex-perta en la materia, obtener información básica sobre los mil libros más importantes del pensamiento universal.(*CR*)Las obras, que se incluyen alfabéticamente ordenadas por su título, están presentadas mediante un artículo que contiene: (*CR*)Resumen claro y conciso de su contenido.(*CR*)Análisis de sus principales ideas y nociones.(*CR*)Valoración del interés general de la obra.(*CR*)Descripción del contexto de su aparición.(*CR*)Examen de su influencia en la posteridad, y todos los datos indispensables para la realización de un trabajo de estudio, de disertación o de investigación sobre la obra buscada: título original, fecha de publicación, nombre y cronología del autor, edición o ediciones más asequibles y breve bibliografía complementaria.(*CR*)Un índice alfabético de autores, a cuyos nombres acompaña en cada caso una lista ordenada cronológicamente de todas las obras aquí tratadas del autor en cuestión, permite al lector recorrer la evolución histórica del mismo y poder así utilizar el diccionario como un manual o una historia del pensamiento.(*CR*)Esta edición facilita al lector la referencia a las traducciones al castellano de los libros extranjeros citados e incorpora un apéndice sobre obras principales del pensamiento español.(*CR*)

“Puede llegar a dar la impresión –afirma Denis Huisman en este libro– de que hablar de arte no sea considerado una actividad seria: ese es un curioso prejuicio enraizado en mucho filósofo que, mientras sonríe, repite con gusto, haciéndolo suyo, ese dicho de Paul Valéry: Todo aquello que se refiere a la estética es dudoso… Pero, ¿acaso no se trata aquí del mismo autorque afirmaba que TODA la Filosofía no era más que un “puro y simple juego de ideas”? Hay que decir que, en verdad, la Filosofia del Arte es solidaria con todas las ramas de la Filosofía. Sin embargo, muchos metafísicos se burlan de la Estética, debido a su falta de puntos de referencia con lo Concreto. La Moral se fundamente en la Acción, la Lógica en la Ciencia; ahora bien, la Estética, ¿no se fundamentará en el Arte? ¿No se trata acaso de cosas semejantes? (…) Frente al verbalismo que caracteriza al siglo XIX, el siglo XXI tendría que ser capaz de establecer un avance o un cambio radical: es preciso instaurar una Estética de laboratorio. Ya que para la Estética de hoy no existen más que dos posibles alternativas: irse consumiendo en el pathos, o convertirse en una ciencia.”

Ordenadas alfabéticamente por su título, se comentan sucintamente las más importantes obras del pensamiento de todos los tiempos, desde los clásicos griegos u orientales a la actual filosofía de la ciencia o de la posmodernidad. En cada obra se resume su contenido, se analizan las ideas y nociones que expresa y, finalmente, se describe el contexto de su aparición y su relevancia en el curso del pensamiento.