?Cuadros líricos de la Pasión? es un poemario muy singular. Se trata de un espléndido libro de poesía religiosa, inspirado en los distintos momentos de la Pasión de Cristo:
Posee una gran riqueza métrica: sonetos, romances, cuartetos, octavas reales, coplas octosílabas, décimas? Impresionantes escenas por su fuerte carga emotiva Alternancia de voces El tono es de una marcada intimidad La palabra ?cuadro? del título resume muy certeramente la naturaleza del poemario pues es una descripción escrita de un suceso tan viva y animada que el lector puede representarse en la imaginación la cosa descrita. Los cuadros, escenas o estampas poéticas que el autor nos ofrece inciden y profundizan en cada una de las estaciones pasionales con gran plasticidad. En fin, una poesía trascendente que conecta con la mejor tradición de nuestra mística.

En esta obra interdisciplinar y abierta a la discusión académica se estudia desde una perspectiva histórica y periodística el papel que los corresponsales de guerra desempeñaron en España desde la primera guerra carlista hasta la actualidad. Con el inicio de la primera guerra civil legitimista de 1833, muchos corresponsales extranjeros vinieron a España para cubrir el enfrentamiento entre los partidarios liberales de Isabel II y los tradicionalistas de Don Carlos. El Times, el Morning Herald…, enviaron a sus mejores reporteros para tener información de primera mano sobre cómo se estaba desarrollando la contienda. Desde entonces, España ha sido un país cuna del reporterismo ya que todo lo que ocurría dentro de nuestras fronteras tenía repercusión en la opinión pública internacional. La segunda y tercera guerra carlista y sobre todo, las guerras coloniales que se desarrollaron sobre territorio americano en el siglo XIX fueron también objeto de interés de los corresponsales de guerra. Especialmente relevante resultó la pérdida de Cuba y Filipinas para España, enfrentamiento en el que los corresponsales tuvieron un papel principal. Ya en el siglo XX, lo ocurrido en Marruecos y la Guerra Civil de 1936, va a llenar las páginas de los rotativos internacionales. Otra dimensión, también relevante y que se aborda en la obra, es el papel de los corresponsales españoles que participaron en los procesos político-militares del periodo de entreguerras, claramente marcados por los procesos revolucionarios comunistas, así como el nacimiento de los fascismos con el punto de partida de la Marcha sobre Roma de 1922.

A pesar de las encomiásticas apreciaciones que a Cervantes se vienen brindando por doquiera, el Quijote y su condición de novela moderna continúa constituyendo una materia controvertida dentro y fuera de la filología española. En Políptico cervantino. Cervantes y la novela moderna se acomete un análisis de algunas de las características propias del género de la novela que confieren al Quijote y el Persiles su calidad de novelas modernas. Partiendo de la conciencia autorial de Cervantes, se examina aquí, desde nuevas perspectivas, su concepción de la novela y su esmerado empeño por subvertir las viejas fórmulas narrativas. Al análisis de la concepción del realismo literario, según lo han definido desde Aristóteles a estudiosos recientes, se atiende especialmente a la técnica cervantina de la transmutación del idealismo en realismo por medio de los relatos intercalados en el Quijote. Como testimonio de la modernidad de sus novelas, Políptico cervantino revisa asimismo la perenne actualidad estética y filosófica de estas a lo largo de los tiempos: en las interpreta¬ciones filosóficas de autores posteriores, tales que Lord Byron, Galdós, Maeztu y Fuentes, y en su validez como modelo estético de novelas desde los grandes novelistas ingleses del Dieciocho hasta Azorín, Unamuno o Borges. El Quijote se revela así no solo como ejemplo prístino del género, sino como modelo primero de novelas. El volumen se cierra con un apartado sobre la asimilación del Quijote en la cultura universal por medio de sus traducciones y adaptaciones cinematográficas. Políptico cervantino aporta una visión original al estudio de las novelas de Cervantes en cuanto arquetipos y ejemplos paradigmáticos del género de la novela moderna.

Esta Historia de las religiones se centra en los tres monoteísmos sin descuidar los politeísmos del Mediterráneo con los que convivieron durante su período de expansión, de modo que el lector comprenda que tanto el cristianismo como el judaísmo experimentaron procesos de interacción con las formas de pensamiento del mundo grecorromano, así como el hecho de que el islam nace en un medio profundamente influenciado tanto por el helenismo como por el judaísmo y el cristianismo, en sus corrientes más diversas. Respecto a los tres monoteísmos o las tres culturas, el libro se centra en estudiar sus orígenes y el proceso de redacción de sus textos sagrados, así como la diversidad de corrientes que componen cada una de estas tres religiones, a veces duramente enfrentadas entre sí. Por ello, tras los capítulos dedicados a los orígenes en la Antigüedad y la Tardoantigüedad, se estudia de forma más somera la evolución histórica hasta la actualidad de la pluralidad de judaísmos, cristianismos y de las tres corrientes del islam: la sunní, la chií y la jariyí. Los autores han preferido dar al lector español los instrumentos para introducirse en la diversidad de corrientes religiosas de los tres monoteísmos que hacer, por ejemplo, una Historia de la Iglesia al uso, de la que ya existen múltiples monografías y que el lector conoce mejor. Pariendo pues de un conocimiento en cierta profundidad de los orígenes, se describe finalmente el panorama contemporáneo en que las religiones, contrariamente a lo que muchos habían defendido en el siglo XX, han vuelto a tener una relevancia inesperada en los conflictos políticos actuales. Sin menospreciar el hecho de que dichos conflictos tienen de fondo una multicausalidad que incluye aspectos económicos e intereses geoestratégicos internacionales, los autores pretenden ayudar al lector a entender los factores culturales que se mezclan con aquellos otros, el porqué de tantos y tantos odios étnico-religiosos. Finalmente, este conocimiento es también importante en una sociedad multicultural como la del siglo XXI, en la que conviven gentes de los orígenes más diversos con costumbres, religiones y culturas muy distintas. En este mundo globalizado no sólo es importante conocer al otro para fomentar la convivencia pacífica intercultural, sino que también se producen fenómenos de conversiones a religiones diversas, que comenzaron a darse intensamente ya en Norteamérica a finales del siglo pasado y es hoy una realidad en toda Europa. Porque las religiones se transforman con las civilizaciones y hoy día un claro reflejo de la sociedad de consumo es el “supermercado de las religiones”.

¿Quién es Gabriel Maceli Campalans? Sus amigos lo conocen como «el hombre que estuvo allí» porque lo presenció todo, aunque nunca nadie reparó en él. Desde la penumbra de haber sido un músico sin éxito y un cronista indolente, comparte escena con personajes como los García Pelayo, Pau Riba, los miembros de Smash, Nazario, Luis Álvarez Petreña, María Jiménez o Kiko Veneno. De su mano revisitamos los puntos calientes de la contracultura andaluza: el cruce entre flamenco y rock y las peleas con los esencialistas; los viajes a lo beatnik por Estados Unidos; las trágicas estancias en psiquiátricos franquistas y las giras en coches destartalados donde no faltaban el alcohol ni la heroína. Y una cosa más, que Campalans no cuenta sino que encarna: la evolución de muchos de los hippies de los 70 que acabarían siendo los socialistas que dieron cuerpo a las instituciones en los 80. Todo lo cual nos devuelve al a pregunta primera: ¿quién diantres es Gabriel Maceli Campalans? ¿Existió o es un inexistente?

Ana Oncina y sus entrañables personajes Croqueta y Empanadilla te acompañarán un año más. El amor por lo cotidiano y por el detalle, el buen humor y la sensibilidad son las señas de identidad de esta agenda. Bajo su estética naïf, la autora nos trae escenas cercanas con las que sus fans se identificarán rápidamente.

Además, incluye mucho espacio para apuntar tus propósitos y crear un plan de hábitos para cada mes que te ayudará a organizarte y superar el año. Y, por si tienes un espíritu curioso, trae los nombres de los meses y de los días de la semana ¡en japonés! Completan la agenda 6 páginas de adhesivos, una página de pósits para marcar los eventos importantes y un práctico bolsillo doble.  

Características:

Formato: 16,8 x 22,8 cm.
Formato interior: 16,4 x 22,2 cm.
184 páginas.
6 páginas de adhesivos.
1 página con tacos de pósits.
Bolsillo doble.
Goma de cierre.
Pestañas plastificadas.
Esquinas redondeadas.
Tapa dura.
Wire-o.