Las máscaras de la libertad. El liberalismo español, 1808-1950 es una aproximación a las diversas manifestaciones que el pensamiento liberal ha ido consolidando a lo largo de la España contemporánea. Protagonista central del proceso revolucionario con el que arranca la contemporaneidad, el liberalismo fue adquiriendo desde entonces una variedad de registros en sus dimensiones filosófica, política y económica. En el desarrollo histórico de la España de los siglos XIX y XX el liberalismo se presenta como una realidad múltiple en la que encontramos manifestaciones extremadamente consevadoras junto a otras declaradamente radicales. Las máscatras de la libertad constituye una aproximación a esa riqueza cultural del liberalismo a través de la colaboración de historiadores de las ideas, de la política y de la economía. El resultado es un rico puzzle donde se observan los rasgos de continuidad y ruptura de una cultura política que a lo largo de dos siglos se ha acomodado a las exigencias de conyunturas históricas y demandas sociales muy variadas.

Presenta dos grans nuclis d'interès: d'una banda, és una recopilació històrica exhaustiva sobre aquesta població bagenca; de l'altra, és el primer recull representatiu de la seva evolució a través de l'empremta que ha deixat en suport fotogràfic. I, en general, és una aportació rellevant a la historiografia local en l'àmbit de les històries gràfiques. Aquest llibre forma part de la col·lecció «fotografia històrica», que pretén ser una aportació a la història gràfica en l'àmbit de la Catalunya central.

1ª edición.

En la apasionada discusión abierta entre los que persiguen el triunfo de la democracia moderna, es decir, de aquella que consiste en consagrar la personalidad humana y los derechos que de ella se derivan, procurando el advenimiento de la República, por creer que mediante ella se alcanza un más alto grado de libertad y que ella es la única expresión acabada y perfecta de la soberanía del pueblo, y los que afirman que la Monarquía representa el triunfo del derecho y su soberanía desde las alturas del Estado, que tiene el poder de sí misma, porque se engendra en no se sabe qué oscuros limbos de la historia, que es la institución más poderosa para contener las corrientes más destructoras y revolucionarias, y para fijar la evolución de las fuerzas, haciendo que no se desborden, que es la institución más una, más impersonal y colocada a mayor distancia de todas las clases y de todos los partidos, que es la más flexible y por lo mismo la más vividera y que ha acompañado siempre a la humanidad auxiliándola en sus vicisitudes, no hemos de terciar nosotros, porque no hace nuestro propósito y nos llevaría demasiado lejos. Nuestros votos estarían, sin embargo, con los que defienden la opinión primera. Miguel Moya, Conflictos entre los poderes del Estado. Estudio Político, 3.ª ed. Madrid, 1890, pág. 220.

1ª edición.