El ?Diario? es el escrito más importante de Teresa de Los Andes, en el que se retrata su vida interior y el que mejor refleja su vida entera. Es la mejor guía para seguirla en su itinerario espiritual, que alcanza el grado más elevado de madurez humana y las más altas cimas de la mística de la mano de los grandes maestros del Carmelo.
El presente comentario tiene un carácter biográfico con las siguientes novedades:
Es una exposición íntegra del texto del ?Diario?.
Tienen un valor no solo biográfico, sino también literario, que sabe armonizar los diferentes planos expresivos de sus vivencias en una unidad integradora.
Su mensaje sintoniza con los grandes temas de la espiritualidad y de la mística contemporáneas, destacando su experiencia del amor misericordioso.
Recoge una rica documentación, en gran parte inédita, ofreciendo una lectura pedagógica de su experiencia y de su vida.

En tres partes claramente diferenciadas, recorre este conocido autor sus facetas más significativas de “joven seglar”, “joven carmelita”, hasta llegar a su misión carismática de vivir y contagiarnos lo de ser “Alabanza de Gloria” de la Trinidad. Algo que hay que interpretar como participación en el proyecto divino de transformación, que entraña la “gloria de Dios” (movimiento descendente) y la “gloria del hombre” (movimiento ascendente), en una unidad armónica de vocación y misión. Un libro, en fin, en el que, desde una visión unitaria de su vida y escritos, nos muestra su rica personalidad y la evidente proyección de su mensaje en la vida cristiana, religiosa y sacerdotal de hoy.

Nos ofrece una visión panorámica de la mística cristiana en las coordenadas teológicas, históricas, culturales y socio-religiosas de nuestro tiempo.

El presente estudio quiere servir de orientación y de guía en uno de los temas más estudiados a lo largo del siglo XX y de mayor proyección en el siglo XXI, señalando las grandes líneas de renovación de la espiritualidad contemporánea. Contempla el desarrollo tanto de la teología espiritual como de sus corrientes, desde una perspectiva de diálogo con el pensamiento teológico, cultural y religioso de nuestro tiempo, conforme a las directrices de Pablo VI en su encíclica programática Ecclesiam suam: conciencia eclesial, renovación espiritual y diálogo con el mundo contemporáneo.

La espiritualidad de Edith Stein se caracteriza como de "frontera": Por su compromiso histórico con el ator-mentado mundo del s. XX. Por la búsqueda de la verdad como servicio a la humanidad. Por honda comprensión del "ser personal", basada en la antropología del espíritu. Por su lucha a favor del lugar de la mujer. Por profundizar en los temas teológicos. Por su experiencia mística. Y, en fin, por su entrega en el Holocausto judío.

El camino de Edith Stein está marcado por la búsqueda de la verdad: en la elección de sus estudios filosófi-cos, en el encuentro con santa Teresa, en su holocausto final. Para el autor, no solo interesa la búsqueda de esa verdad, sino la persona que la busca. Por vez primera el autor ha podido hacer uso de la mayoría de las cartas de la protagonista, recientemente publicadas.