El descubrimiento arqueológico de unos pergaminos muy antiguos, que se podrían atribuir a San Lucas, conduce a unos hechos enmarcados en la época de la destrucción del templo de Jerusalén.
El cruce de cartas entre Lucas, desde Antioquía, y su amigo Teófilo en Roma, nos abre un panorama, en parte conocido, de cómo transcurre la evangelización en aquel primer siglo de vida de la Iglesia. Las dificultades para transmitir las enseñanzas de Jesucristo, las persecuciones que se producen, sobre todo después de los graves acontecimientos en los años de Nerón, son preocupantes. Teófilo, colaborador cercano del emperador, tiene una familia raramente numerosa para las costumbres romanas, y toda su preocupación es cómo conseguir que sus hijos sean verdaderamente cristianos. Los sucesos se van complicando hasta que la tragedia ronda a este cristiano romano, siempre ayudado, a distancia por su amigo Lucas.

Este libro es un manifiesto sucinto y contundente que hace explícita en sus detalles más íntimos la ideología del españolismo lingüístico, predominante en la inmensa mayoría de los discursos oficiales sobre el español en la actualidad. Una ideología que se basa en la falsedad de que el castellano es más apta para la convivencia, la comunicación y el desarrollo personal y social, que otras lenguas con las que convive, como por ejemplo el euskera. En este polémico ensayo se analizan sus tópicos fundamentales y se demuestra, mediante razonamientos sencillos pero sólidos y ejemplos cercanos como el caso de Navarra, que se basan en errores (la mayor parte de ellos intencionados), que producen los horrores de la hegemonía opresora de una lengua sobre las demás.