Este libro pretende dar a conocer, a través de una compleja red de entrevistas y estudios de campo, las percepciones mutuas entre personas con distinto credo religioso en Occidente.
En 2005 nacía, henchida de esperanzas, la Alianza de Civilizaciones bajo los auspicios de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). ¿Sus objetivos? Mantener y fortificar los nexos entre Occidente y el mundo árabe con el fin de cooperar y combatir el terrorismo internacional, corregir las desigualdades económicas y reforzar el diálogo intercultural. Una década más tarde podemos preguntarnos si estas metas, así como otras aún más ambiciosas, se han visto reflejadas en la población.
Los resultados de la investigación permitirán a los lectores, a hombros de los expertos reunidos en el presente volumen (todos ellos de reconocida experiencia en el ámbito de la inmigración y las relaciones internacionales) verificar y cuestionar la eficacia de las políticas de integración efectuadas en los distintos países miembros de la Unión Europea con significativas bolsas de población musulmana.
La mirada del otro pone encima de la mesa problemas y posibles soluciones sobre el insoslayable fenómeno de la inmigración, pero ante todo ofrece al lector un precioso material con el que formar un criterio de opinión propio, crítico y riguroso. Un libro en el que ninguna posición queda excluida, donde todos somos, al mismo tiempo, observadores y observados. Donde, a fin de cuentas, ninguna mirada es despreciada y todas son tenidas en cuenta.

A lo largo de las últimas dos décadas, los elementos definitorios del sistema internacional y las características de los conflictos armados han cambiado de forma significativa. Por una parte, la desactivación del ?freno bipolar? produjo que muchos conflictos internos estallaran; por otra, la globalización y la mundialización alcanzaron sus etapas de mayor desarrollo, representadas por la interconexión global de las relaciones económicas y de los flujos informativos; y por último, las potencias emergentes, en especial la República Popular de China, han ido adquiriendo cada vez mayor impor¬tancia. El nuevo orden internacional que se ha ido configurando ha generado un gran desconcierto en la Comunidad Internacional, poniendo en tela de juicio elementos como la supremacía del estado, los intereses geopolíticos, el control sobre los recursos naturales o la gobernanza mundial. Para dar luz a esta confusión, los académicos y expertos han establecido nuevas teorías y enfoques en los estudios de seguridad internacional. En este libro se pueden encontrar las modestas contribuciones de un grupo amplio de analistas desde perspectivas muy heterogéneas; cuyo objetivo es ayudar a configurar el mapa general de comprensión de la realidad internacional contemporánea a través de las pequeñas aportaciones.

Ante los anuncios triunfalistas del fin de la historia de 1989 como el fin del siglo XX, del ciclo revolucionario y divisor europeo, de la dicotomía democracia-totalitarismo y de la confrontación entre el comunismo y el mundo liberal, el principal reto que me propongo en este trabajo es demostrar si este nuevo espacio geográfico liberado de las cadenas del comunismo y reconvertido a los valores de la democracia liberal, de la economía de mercado, del Estado de derecho y de la transparencia pública, garantiza una oportunidad de paz y democracia auténticamente duradera en base a las férreas condiciones impuestas por los vencedores para guiar esto proceso transicional. Trato de evidenciar cómo el abandono del dramático tutelaje soviético por parte de Europa Central, y quizás por el temor a verse salpicados por la inestabilidad de la antigua URSS y Yugoslavia, ha sido sustituido por una nueva cultura de sometimiento, de “pertenecer a alguien”, de soberanía limitada, esta vez a favor de un nuevo patrón de desarrollo global occidental y europeo. A pesar de admitirse la inviabilidad de la versión práctica ideológica socialista, este trabajo trata al mismo tiempo de verificar, partiendo de las reflexiones del profesor John Gray, si el modelo-guía de desarrollo global occidental para el proceso de transición multidimensional de las recién liberadas sociedades del Centro y Este de Europa pudiera ser una estrategia inadecuada, utópica, mal concebida, fundamentalista, propia de una clara ceguera histórica occidental que garantizaría su fracaso y el fin definitivo de la injustificada euforia occidental tras el colapso del comunismo.