Este libro es para pensar sobre cómo hablas. Para que te preguntes por qué eliges unas palabras y no otras. Para que encuentres alternativas que te permitan decir exactamente lo que quieres sin discriminar a las mujeres, a colectivos minoritarios, a personas con discapacidad, a nadie. Con humildad e irreverencia, María Martín nos propone un crítico y divertido viaje por el lenguaje inclusivo que reúne un poco de la historia de nuestra lengua y, sobre todo, muchos trucos y consejos prácticos que no siempre se encuentran con facilidad. En este recorrido comprobaremos que algunos dogmas como “el masculino genérico” y “la economía del lenguaje” no siempre han estado ahí. También —y en contra de lo que se piensa— descubriremos que el lenguaje inclusivo no solo nos permite precisar, sino también economizar, si de ahorrar palabras se trata. Veremos ejemplos (nefastos y también loables intentos) extraídos de la literatura, de los medios de comunicación, de las redes sociales, de las campañas publicitarias, de textos jurídicos, y su “traducción” a un lenguaje inclusivo. Tras esta lectura, habremos desterrado por fin la manida idea de que expresarnos de forma inclusiva consiste en usar desdoblamientos y tripletes, de salpicar nuestros textos con equis y arrobas, de repetir, de “afear” nuestro discurso, de aburrir. Reconfigurar nuestra visión y expresión androcéntrica del mundo es un proceso creativo con el que podemos aprender y, de paso, divertirnos mucho.

Estas memorias de Manuel Domecq Zurita, tan bien recogidas y acogidas por Carmen Oteo, dan más de lo que prometen. Por supuesto, dan fe de una época gloriosa para el vino de Jerez y el Jerez del vino. Aquí hay amor y lujo de sobra, tradición y tipismo, y eco y anécdota como para satisfacer a los paladares más exigentes que se acerquen al reclamo del prestigio sonoroso de las grandes estirpes bodegueras.
Con todo, en paradoja muy del gusto de Eugenio d?Ors, lo más costumbrista nunca es lo más individualizador. D?Ors llamaba la atención sobre lo parecidos que resultan todos los trajes regionales europeos y las danzas típicas. Así, fueron los Buddenbrooks los que terminaron de aclararme, con la luz indirecta de un espejo, a las familias notables de mi comarca, alguna relativamente (si me permiten el anglicismo) cercana y otras más aún desde mi boda. Como en la novela de Mann, en las lágrimas del vino, se cuenta la historia de una vieja y ennoblecida familia de negocios, a la que se admira, se ama, se comprende y, al final, se llora.
Lo verdaderamente singular e insustituible de este libro, sin embargo, es el alma de un hombre, como no podía ser de otro modo. Sobre el telón de fondo -esplendorosamente bordado- del jerez y su mundo, asistimos a una inesperada historia personal, intransferible y estremecida, que alcanza, y no contábamos con eso, a conmovernos.
E. García-Máiquez
Carmen Oteo Barranco nació en Jerez de la Frontera en 1967. Casada, licenciada en Derecho, ejerce como abogada desde 1992 en su ciudad natal. Imparte clases de Derecho en el Máster de acceso a la abogacía de la Universidad de Cádiz y del Ilustre Colegio de Abogados de Jerez de la Frontera. Ha sido colaboradora del Diario de Jerez con su columna semanal, "El Cuentahílos", que ha publicado durante cuatro años, entre 2008 y 2012. Este es su primer libro.

A partir de la constatación de la distinta protecciónpenal que los menores de edad en cuanto víctimas han venido recibiendo en el ámbito delDerecho Penal y Procesal español, la presente obra pretende aborda esta temática no sólo sobre la base del análisis de su fundamentación jurídico-penal, sino centrando especialmente la atención en los distintos paradigmas criminológicos y victimológicos que permiten una mejor comprensión de la misma. Para ello, además del abordaje de la cuestión desde la perspectiva internacional, se profundiza en los distintos posicionamientos criminológicos y de política-criminal que se han ido fijando sobre la necesidad de tutela reforzada de este grupo social especialmente vulnerable, tratando, en última instancia, no sólo de aportar propuestas de “lege ferenda” para el mejor cumplimiento de las exigencias internacionales por parte del legislador español, sino también de incorporar las medidas más efectivas para la asistencia, tratamiento y atención de los menores de edad que sufren la agresión penal. En última instancia, con este trabajo interdisciplinar se pretende dar respuesta a una de las mayores preocupaciones jurídico-penales a las que se enfrenta la sociedad actual, esto es, la consecución del tratamiento jurídico criminológico y de política víctimal más eficaz frente a la cada vez más preocupante situación de víctimas de delitos menores de edad que, sólo ya por este hecho, se encuentran en situación de riesgo de marginación social.

¿Cómo han sido consideradas históricamente las mujeres? ¿Cómo han sido narradas sus historias, sus cuerpos y su salud? Las palabras y sus significados no son neutros: producen, reproducen y fijan la realidad. A través del análisis de refranes, expresiones y significados de la cultura popular ?muchos recogidos en las diferentes ediciones de los diccionarios de la lengua castellana?, María Martín repasa las mil y una palabras que han contribuido a construir lo femenino: cómo se han descrito sus cuerpos y funciones fisiológicas y qué roles les han sido otorgados o negados. Porque no es lo mismo una mujer pública que un hombre público, ni tampoco comparten el mismo espacio. Mujeres del partido, fáciles, mundanas, perdidas... o hembras ?cuasi pútridas, escalentadas y de mal olor? como las insultaba, al definirlas, el inquisidor Covarrubias. Pencas o pechugonas, frígidas o ninfómanas, brujas o santurronas, todas prostitutas al fin. Monstruosas y menstruosas, lloronas, histéricas, malas pécoras, zorras y burras (¡zurras para todas ellas!) desfilarán por estas páginas, donde se analizan con maestría, humor y mucha sorna todas estas representaciones maléficas de la mujer, la encarnación (folclórica y patriarcal) de todo el mal.
?Un texto serio en sus argumentos y muy divertido a la vez? (Magda Piñeyro) ?Un brillante ensayo sobre el lenguaje, los cuerpos y la salud de las mujeres? (Coral Herrera) María Martín es feminista, licenciada en Derecho y especialista en intervención social con enfoque de género. Fundó la Escuela Virtual de Empoderamiento Feminista (EVEFem) en 2013, de la que es directora y formadora. Es autora de Ni por favor ni por favora (Los Libros de la Catarata, 2019, 3ª edición).

“El presente libro está destinado a hacer mucho bien, porque nos introduce en el corazón de un hombre de Dios, y lo hacen personas que lo han conocido muy de cerca. Agradezco a todos los que han escrito estas páginas, porque con su aportación nos dibujan un perfil muy completo de la personalidad del P. Mendizábal. Vendrán quizá otras semblanzas o biografías con más documentación histórica. Esta tiene la cualidad de la frescura, de la inmediatez. Cada una de sus páginas está hecha con inmenso cariño y gratitud hacia quien ha sido verdadero padre” (Mons. Demetrio Fernández).

Desde que María recibía el encargo de su Hijo Jesucristo al pie de la Cruz de acoger al discípulo amado como hijo suyo, y el discípulo, a su vez, recibía el regalo más querido de Jesús, su Madre, no solo a nivel individual, sino también social, los pueblos de toda la tierra han acogido la presencia y cuidados maternales de María, y se han dirigido a ella invocando su protección. El libro recoge, por continentes, todas las Vírgenes patronas de los países de la tierra: se describe brevemente su historia y cada una (la mayoría) viene acompañada de la oración que en su momento le dirigiera san Juan Pablo II. Se trata de un libro único en su género que puede ofrecer también un gran servicio en las familias, cultural y oracionalmente hablando.

Cuando tocaba a su fin el siglo XIX, en una Granada dominada por el caciquismo y la pobreza, en una soleada mañana primaveral vio la luz Agustina González López, una mujer que con su vida y su obra iba a tratar de cambiar el destino de sus conciudadanas y conciudadanos. Actuando al margen de la norma fue etiquetada de loca, atributo del que disfrutaban las mujeres insumisas. Participante de las doctrinas neoespiritualistas, tempranamente se conectó con el espiritismo y la teosofía, desde donde se promulgaba la igualdad entre hombres y mujeres, la defensa de todo lo viviente, la creencia en la redención a través de sucesivas reencarnaciones, la necesidad de fundar una sociedad de naciones desde donde se intentaran evitar los conflictos bélicos, etc. Fundadora de su propio partido político, el partido Enterohumanista, presentamos unos documentos, inéditos hasta el momento, en los que se proponía como ministra sin cartera, y donde detallaba sus ideales sobre la gobernabilidad del Estado. Tras el estudio de sus obras, entre la que se incluye un drama, concluiremos que Agustina fue una mujer ilustrada y una genial representante del arte abstracto, basándonos en el exiguo número de grabados que de ella se conservan. Desgraciadamente algunos cientos de mujeres granadinas la acompañaron en su destino final, bien el de la ejecución ante un pelotón de fusilamiento, como fue su caso, o el de una interminable permanencia en las prisiones franquistas, y como un gesto de sororidad, hemos hecho un relato nominal de las mismas, tratando de remediar el injusto olvido al que fueron sometidas.
La edición de este libro surge en relación con la realización del proyecto cultural y de investigación ?Ai ke ablar de la kuestion? (iniciado en abril de 2019), dirigido por las artistas Cabello/Carceller como Acto 6 del seminario «Bastard Scene. Sobre performance expandido, lenguaje y edición». Este programa ha sido ideado por Miguel Ángel Melgares dentro de la plataforma Sobre Lab y gracias al impulso del Centro José Guerrero de la Diputación de Granada y el apoyo económico del Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Patrimonio ?dentro de sus programas de cofinanciación de actividades? y de la Facultad de Bellas Artes de Granada. Esta publicación ha sido posible gracias a la ayuda del Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Patrimonio, de La Madraza. Centro de Cultura Contemporánea y de la Cátedra de Investigación Antonio Chamorro-Alejandro Otero.
ENRIQUETA BARRANCO CASTILLO es doctora en medicina por la Universidad de Granada. Durante su dilatada vida profesional ha ejercido como ginecóloga y en la actualidad es profesora colaboradora extraordinaria del Departamento de Obstetricia y Ginecología, especialidad en la que ha desarrollado una buena parte de su actividad investigadora. Como apasionada de la historia contemporánea también ha publicado textos de investigación histórica sobre algunos personajes relevantes en la Granada de entreguerras, entre los que destacan sus obras dedicadas al diputado a Cortes constituyentes Alejandro Otero, y otras más sobre el científico exiliado Antonio Chamorro Daza. También ha profundizado en la vida y en la obra de algunas mujeres granadinas que habían sido ignoradas por la historia, entre las que destacaron Eudoxia Píriz Diego, la primera mujer médica de Granada y Agustina González López, la primera mujer que irrumpió en la arena política granadina en la segunda década del s. XX.