Los protagonistas de Basilisco y de Los extran?osregresan en esta nueva coleccio?n de historias que alternan pasado y presente, ficcio?n y realidad. Jon Bilbao demuestra una vez ma?s su maestri?a como narrador y su dominio sobre el ge?nero del relato.

El huran?o pistolero John Dunbar, conocido como Basilisco, gui?a a un grupo de peregrinos a trave?s de Estados Unidos en busca del Parai?so de los Hombres, una tierra prometida reservada solo a los varones. Durante el viaje, Dunbar entabla relacio?n con Lucrecia, hermana del iluminado li?der de los peregrinos, u?nica integrante femenina de la expedicio?n. Jon, autor de las historias protagonizadas por Basilisco, intenta reencauzar su vida despue?s de su divorcio. Rememora su infancia en Asturias y emprende con sus hijos un accidentado viaje de documentacio?n por el desierto de Nevada. A su vez, Katharina, su expareja, visita Pari?s durante una tormenta de barro de apariencia bi?blica y se encuentra con alguien a quien no esperaba volver a ver. Y, al final, todos los personajes, en cada una de sus e?pocas, se acaban topando con la Aran?a, figura de origen incierto e influencia dan?ina, que guarda un vi?nculo estrecho tanto con John Dunbar como con su creador.

CRÍTICA

«Jon Bilbao es una celebración de la narratividad, del gusto por contar.»?Santos Sanz Villanueva, El Cultural

«Jon Bilbao posee una maestría fuera de lo común.»?Lluís Satorras, Babelia

«No nos cansamos de leer libros de Jon Bilbao, uno de los mejores escritores (en el sentido literal, de los que mejor escriben) del panorama nacional.» ?Begoña Alonso, ELLE

«El gran mérito de Bilbao es, además de retratar con todas sus virtudes y flaquezas unos personajes impactantes, su notable agilidad, ese ritmo trepidante que nos lleva sin descanso de una historia a otra, sin darnos cuartel.» ?Rosa Martí, Esquire

«Jon Bilbao está demostrando libro a libro ser uno de los escritores jóvenes que mejor saben contar una historia.» ?José María Pozuelo Yvancos, ABC Cultural

«Jon Bilbao es uno de los autores más singulares del actual panorama literario, un creador de mundos muy personales desde los que disecciona la realidad y ofrece su peculiar punto de vista sobre ella.» b>?Ascensión Rivas, El Cultural

«Jon Bilbao perfecciona, a cada nuevo libro, su peculiar y, a ratos, muy anglosajón don para aquello que Roberto Bolaño llamó el ejercicio de esgrima.» ?Laura Fernández, Babelia

«Jon Bilbao es uno de los escritores más dotados de la actualidad. Domina un trozo del mundo que ha conseguido hacer suyo y donde prima la atención al detalle.» ?Juan Ángel Juristo, ABC Cultural

Si la ética es la atención a nuestra relación con los demás, y si, según Aristóteles, “el fin de la política es el mejor bien, y la política pone el mayor cuidado en hacer a los ciudadanos buenos y capaces de acciones nobles”, no hay política que no sea también una ética. En el mundo occidental llevamos no menos de 25 siglos debatiendo sobre las posibilidades e imposibilidades de conciliar la vida pública y los principios morales. Las filosofías de Maquiavelo, Marx y Weber representan tres maneras canónicas de desvincular ética y política. Pero la lectura que hace Kepa Bilbao de estos tres autores nos descubre su complejidad y nos invita a mantener la tensión constante entre la ética y la política, entre los principios y la práctica, sin abandonarnos nunca ni a la impecabilidad de los fines ni a la implacabilidad de los medios. En tiempos de desafección de la política, de incertidumbre y riesgo no podemos escudarnos en la comodidad del maquiavelismo práctico, en la yuxtaposición de convicción y responsabilidad o en el determinismo historicista. La cuestión es pensar éticamente la política y políticamente la ética, tal vez del modo en que lo hizo ese gran moralista comprometido con todas las tragedias de su época que fue Albert Camus: “Se trata de estar al servicio de la dignidad del hombre con métodos que sigan siendo dignos en medio de una historia que no lo es. Calcúlese la dificultad y la paradoja de semejante empresa”.

En este precioso libro para mamás y papás que acaban de tener un bebé, el autor nos presenta escenas cotidianas en las que se traduce el lenguaje de los recién nacidos, lo que les pasa y por qué. El Dr. Álvaro Bilbao, autor superventas, acompañado por las delicadas ilustraciones de Susana Soto, nos descubre las claves para entender a nuestro hijo desde su nacimiento.

La investigación recoge los antecedentes históricos, doctrinales y legislativos referidos al Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas. La nota común a todas las regulaciones de dicho tributo ha sido la ausencia de una definición de carácter declarativo del concepto de “renta gravable”. La investigación desarrollada permite la consecución de una definición de “renta gravable” a partir de los componentes que integran el concepto examinado en la regulación vigente del impuesto objeto de estudio. Por todo ello, el interés de la investigación radica en posibilitar una adecuada delimitación normativa del concepto de “renta gravable” en el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas que garantiza el cumplimiento de los principios tributarios y el respeto a la seguridad jurídica establecidos en la Constitución Española.

¿Puede haber una humanidad auténtica y plena sin libertad? La fe en la Encarnación afirma que Jesucristo fue perfecto en la humanidad. Esto implica el ejercicio de la libertad humana, incluyendo el momento dramático de Getsemaní. Sin embargo, según Ratzinger, en Getsemaní se daría una única voluntad personal (de la hipóstasis o persona), y una única libertad personal. Jesucristo, el Verbo encarnado, no ejercería entonces una libertad humana, sino solamente divina. La postura de Ratzinger se somete a crítica, en todos sus pliegues. Se muestran notables divergencias y contradicciones con respecto a Constantinopla III y a Máximo el Confesor, a quienes dice seguir. Se aborda la concepción de la Encarnación y el puesto de la humanidad de Jesucristo en la salvación.

«España es un Estado social y democrático de derecho». Si hoy abordásemos en España un proceso constituyente no habría dudas sobre cómo definir nuestra forma de Estado: lo haríamos del mismo modo en que lo hace el art. 1.1 de la Constitución de 1978, y atribuyendo a cada uno de los tres elementos de la fórmula un significado sustancialmente equivalente al inicial. Sin embargo, las condiciones ambientales del Estado Constitucional han empeorado apreciablemente en los últimos años, aquí y fuera de aquí. El fuerte impacto de la crisis económica de 2008, la primera de la globalización, dejó una huella de inseguridad y malestar en nuestras democracias que ha alentado la emergencia de fuerzas políticas de signo nacionalista, autoritario o populista, en sentido contrario al designio histórico del proyecto ilustrado en el que anidó el constitucionalismo. En España, dejamos atrás el cuarenta aniversario de la Constitución tras haber vivido un muy grave episodio que afecta al modelo territorial, a la convivencia, y con la incómoda sensación de estar poco menos que condenados a no poder actualizar elementos del pacto constituyente. No se puede cumplir la Constitución sin respetar su espíritu, y este es incompatible con una confrontación política permanente que ponga seriamente en riesgo la función de integración que aquella aspira a cumplir. Para poder valorar los cambios que puedan estar incoándose, hay que tener bien presente no sólo donde estamos sino también de dónde venimos. Éste es un texto diseñado con la pretensión de ser útil a los alumnos de Derecho Constitucional, al servicio de un programa académico que cree en un Derecho Constitucional vivo, que gravita sobre una realidad viva, abierto a encauzarla, como rama del ordenamiento, y también a entenderla mejor, como saber jurídico un tanto promiscuo que es, tan dado a husmear en el terreno de otras ciencias sociales. Y es, en fin, un texto elaborado por profesores que aún conservan intacta la curiosidad por aprender y la pasión por enseñar.

La reciprocidad entre la fe y los sacramentos es un tema actual en el debate teológico y pastoral. Es un hecho la dificultad con que la fe cristiana se encuentra hoy en muchos ambientes de nuestra civilización occidental. Ello repercute en la práctica sacramental. ¿Cuál es el sentido de estos signos, que muchos no son capaces de descubrir y que corren el riesgo de aparecer como ritos vacíos de significado? Estas y otras preguntas se plantean en este documento de la Comisión Teológica Internacional. Son asuntos de mucho peso. Nada mejor que una discusión seria y sosegada para alcanzar un consenso teológico firme, que permita esclarecer el modo de avanzar allanando los obstáculos doctrinales, abriendo los caminos pastorales más idóneos y arbitrando las soluciones canónicas más adecuadas.

«Bèsties, poemes i altres bitxos» és el poemari germà gran de «Bitxopoemes i altres bèsties» (KALANDRAKA), guardonat amb el Premi Euskadi de Literatura 2017, el Premi Kirico 2019 al Millor Llibre Infantil i Juvenil, el 3r Premi Nacional als Llibres Millor Editats 2019 en la mateixa categoria i finalista al 16è Premi Atrapallibres 2020-2021. Junts conformen una proposta poètica global on aquesta segona part fa un pas més en nivell de lectura. Els protagonistes tornen a ser criatures que habiten la terra, l?aigua i l?aire. La rima lúdica i el ritme que s?encomana d?aquestes composicions conviden a ser recitades i cantades col·lectivament, en família o en les aules.