Dice en su Pórtico a este “ensayo” el Dr. Santos Camacho: “Santificación-Salvación-Evangelización-Nueva Evangelización… aparecen en este trabajo sobre el pentagrama unificador de la Justificación, en un enfoque que sorprende por su simplicidad y originalidad. No recuerdo un tratamiento tan nítido sobre la Justificación por la Fe, con la apoyatura doctrinal de las sesiones VI del Concilio de Trento y la III del Vaticano I…La Justicia, la Desobediencia, la Confianza en la fiabilidad de Dios, la plurisecular tensión antinómica Razón-Fe, los sueños soteriológicos brotados a lo largo de los siglos van quedando iluminados, … hasta culminar en las indicaciones para tornar más asequible la lectura de la Encíclica del papa Francisco “Lumen Fidei”, que al autor del presente libro le parece un documento que imprime un giro copernicano al modo habitual de enfocar la teoría del conocimiento”.

El contenido de este libro sobre la CONFESIÓN logra exponer la doctrina de la Iglesia sobre el Sacramento de la Penitencia a la luz de la dimensión pascual puesta de relieve por el Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica. Con notable calidad pedagógica y con la precisión exigible en tema tan delicado, como señala D. Juan Castañeda Hueso: “El libro es un mensaje valiente, “agresivo” para una Sociedad que ya no cree en el pecado (“la culpa la tienen ellos”, los demás). Los predicadores, que ya no nos atrevemos a molestar al público, eludimos estos temas “molestos”. Es muy importante hoy ayudar a que el hombre moderno se encuentre con la génesis y realidad de su pecado y con la trayectoria de la Misericordia y el perdón… Para el penitente es un precioso y práctico vademécum: una buena “tentación” para despertarle el apetito de la Confesión y del perdón y la Misericordia”. “Podría presentarlo, dice el autor, como el Sacramento de la limpieza de corazón... Porque lo que he querido decir es que Dios nos ha regalado en Cristo un signo, una señal, un Sacramento divino que garantiza la verdad de nuestro arrepentimiento”.

Se goza el autor con la sintonía del trabajo que ahora presenta en su "Visión esperanzada" respecto a lo que S.S. Benedicto XVI ha escrito el 11 de octubre de este 2011 en su Carta Apostólica "PORTA FIDEI", en su nú-mero 5: "... Los textos dejados en herencia por los Padres conciliares, según las palabras del beato Juan Pablo II "no pierden su valor ni su esplendor... Siento más que nunca el deber de indicar el Concilio como la gran gra-cia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza" Yo también deseo reafirmar con fuerza lo que dije a pro-pósito del Concilio pocos meses después de mi elección como Sucesor de Pedro: "Si lo leemos y acogemos guiados por una hermenéutica correcta, puede ser, y llegar a ser cada vez más, una gran fuerza para la renova-ción siempre necesaria de la Iglesia” (A la Curia Romana). Confirmación de estas afirmaciones es lo que se ex-perimenta en la lectura de este ensayo "A los cincuenta años de la Convocatoria del Concilio Vaticano II".

Confiesa el autor que le ha movido a realizar su esfuerzo de condensación para publicar este libro lo que leyó en octubre de 2010 en la Exhortación Apostólica de S. S. Benedicto XVI sobre la PALABRA DEL SEÑOR: "La homilía constituye una actualización del mensaje bíblico, de modo que se lleve a los fieles a descubrir la presen-cia y la eficacia de la Palabra de Dios en el hoy de la propia vida. Debe apuntar a la comprensión del misterio que se celebra, invitar a la misión... Se han de evitar homilías genéricas y abstractas, que oculten la sencillez de la Palabra de Dios, así como inútiles divagaciones... Debe quedar claro a los fieles que lo que interesa al predi-cador es mostrar a Cristo, que tiene que ser el centro de toda homilía" (Exh. Apost. VERBUM DOMINI, Nº 59).

El autor de estas páginas está convencido de que al cristiano lo conforma el vivir cíclico de la Iglesia que ca-da año hace la Memoria del Misterio de Amor de Dios manifestado en Cristo. El “Año Litúrgico” es como el bas-tidor sobre el que el Espíritu va bordando el diseño de cada cristiano; como el pentagrama sobre el que modula toda la acción de la Gracia. Pero donde ha gestado esta obra ha sido en la conversación con miles de cristianos, más de 35.000 horas de confesionario, más de 2.000 horas predicadas desde el ambón de su catedral, y en sus incontables clases como profesor de Liturgia y Patrología.

El cielo por asalto explica, sin mística escolástica ni descalificaciones pseudodemocráticas, el proceso que llevó al poder a la joven clase obrera rusa. Narra cómo este lozano proletariado se rebeló, primero, contra la autocracia zarista y, después, contra los mencheviques y eseristas que querían entregar la revolución al partido de la burguesía, el kadete. Al mismo tiempo, queda reflejada la simbiosis entre la fuerza social de la minoritaria clase trabajadora rusa y el quehacer revolucionario del estratega Lenin. Estratega que nada tiene que ver con el caricaturesco líder mesiánico del stalinismo ni con el demoníaco dictador de la historiografía burguesa y sí con un político revolucionario dotado de una inquebrantable decisión de llevar a la clase obrera al poder.
Antonio Liz (Casfigueiro, Ourense, 1957). Historiador marxista autor de A Emigración galega, unha aproximación desmitificadora (Artes Gráficas, 1991), Trótski e o seu tempo (Entinema, 2005), Trotski y su tiempo (Sepha, 2007), Octubre de 1934, insurrecciones y revolución (Espuela de Plata, 2009), Revolución y Contrarrevolución. La II República y la Guerra Civil española (Huella Digital, 2016) y coordinador y coautor de la obra colectiva Barbarie fascista y Revolución social. La Guerra Civil española 75 años después (Sariñena, 2011). Columnista en la red de periódicos digitales La Izquierda Diario y en la web alternativa Kaos en la Red. En su blog, antonioliz.wordpress.com, figuran sus artículos históricos y de actualidad, audios de charlas y entrevistas, sus libros digitalizados y su video sobre la Revolución española.