“El escudo de Arquíloco. Sobre mesías, mártires y terroristas” es un trabajo monumental: monumental por su ambición teórica, por la erudición que despliegan sus páginas y por su capacidad de hacernos comprender el nexo común, el oculto “hilo rojo” que está en el origen de algunos de los problemas políticos más graves que hoy vive la escena política nacional e internacional. Desde un único principio ético elevado a dogma (el compromiso con el valor supremo de la vida humana y, consiguientemente, la ilegitimidad de cualquier posición política o religiosa que justifique la muerte como medio de alcanzar objetivos políticos), “El escudo de Arquíloco” trata de rendir homenaje a la actitud moral y al compromiso ético de Arquíloco, aquel griego tildado de cobarde por los suyos porque no estuvo dispuesto a morir ni a matar por su patria. El antifundamentalismo político y religioso que las páginas de este libro defienden es otra forma de aquel único dogma ético, además de un compromiso exclusivo con la racionalidad en el análisis que debe presidir cualquier intento de comprender la realidad.
En su segunda parte, “El «nuevo Israel» americano y la restauración de Sión”, el objetivo principal es mostrar el fundamento religioso (cristiano-protestante en el primer caso, judío en el segundo) del nacionalismo norteamericano y del sionismo, sus implicaciones racistas y la inspiración mesiánico-milenarista de los movimientos terroristas en Estados Unidos e Israel, así como su compatibilidad y armonía con la ideología liberal y con las instituciones democráticas de ambos países. El autor procede para ello a una revisión histórica de las relaciones entre política y religión, entre el poder y los valores, en la tradición protestante de Estados Unidos y en la configuración del sionismo judío, tanto antes como después de la constitución del Estado de Israel. Esa revisión histórica va precedida de un tratamiento teórico más sistemático de los problemas que giran en torno a la ambigüedad de conceptos como mito, historia, leyenda, religión y milenarismo, problemas suscitados por los análisis del terrorismo etarra realizados en la primera parte de la obra.

“El escudo de Arquíloco. Sobre mesías, mártires y terroristas” es un trabajo monumental: monumental por su ambición teórica, por la erudición que despliegan sus páginas y por su capacidad de hacernos comprender el nexo común, el oculto “hilo rojo” que está en el origen de algunos de los problemas políticos más graves que hoy vive la escena política nacional e internacional. Desde un único principio ético elevado a dogma (el compromiso con el valor supremo de la vida humana y, consiguientemente, la ilegitimidad de cualquier posición política o religiosa que justifique la muerte como medio de alcanzar objetivos políticos), “El escudo de Arquíloco” trata de rendir homenaje a la actitud moral y al compromiso ético de Arquíloco, aquel griego tildado de cobarde por los suyos porque no estuvo dispuesto a morir ni a matar por su patria. El antifundamentalismo político y religioso que las páginas de este libro defienden es otra forma de aquel único dogma ético, además de un compromiso exclusivo con la racionalidad en el análisis que debe presidir cualquier intento de comprender la realidad.
La primera parte titulada “Sangre vasca” es la puesta en evidencia de una terrible paradoja: el análisis de la sangre derramada por los vascos para preservar su supuesta pureza de sangre. Después de dejar clara la experiencia biográfica (religiosa, política, intelectual) que subyace a la perspectiva ética y teórica desde la que procede a ese análisis, el libro se centra en el papel determinante que juegan la «martirio-lógica» cristiana, la Iglesia Católica, la familia tradicional vasca, la mitología fuerista y la Antropología Vasca en la génesis y legitimación del racismo “abertzale” y del terrorismo etarra. En la segunda parte de este primer volumen se tratan de deshacer algunas confusiones conceptuales especialmente graves en el análisis político: se deja claro cómo el rechazo ético del terrorismo no necesariamente obliga a adherirse políticamente a la ideología democrática y que, en cualquier caso, ser demócrata hoy en España no tiene por qué identificarse en modo alguno con la defensa de la Monarquía Parlamentaria y la Constitución. Con objeto de aclarar esa tesis se revisan los «mitos y sombras» de la transición democrática española y algunas de las relaciones entre monarquía, democracia y antifascismo en Europa desde los años treinta. Finalmente, a la luz de todo ello, se ofrece una interpretación del Pacto de Lizarra, de la fallida tregua de ETA y de las perspectivas políticas cerradas por su retorno al terrorismo.

El líder es el motor de las nuevas orientaciones de gestión. Por otra parte, las exigencias de la competencia global, la desregulación y la aceleración del cambio tecnológico demandan la presencia del líder empresarial. Esté o no de moda, no hay empresa excelente sin un buen líder o varios líderes y es que el liderazgo es el factor clave para el triunfo de la empresa.

Revolución en la dirección de empresas.—Empresa y empresario hacia un nuevo rumbo.—Cinco claves de la nueva dirección.—Empresario en una cooperativa.—Ser ético en la empresa.

Génesis y evolución del cooperativismo.—Principios doctrinales del cooperativismo.—Expansión cooperativa y transformación del sistema económico.—Las cooperativas de producción industrial.—La cooperativa de producción en el sistema económico vigente.—La cooperativa de producción como empresa singular.—Objetivos de la empresa cooperativa.—Gestión y participación.—Financiación de la empresa cooperativa.—El movimiento cooperativo de Mondragón.