La autora trata de desplegar el horizonte intelectual y cultural que cualquier persona debería explorar a lo largo de su vida, un horizonte que debería contemplar y llevar luego consigo todo universitario tras su paso por la universidad.

Los tres capítulos abordan algunos obstáculos que pueden nublar ese horizonte, alertando al lector y estimulándole en el deseo de saber y en el amor a la cultura. Es en ese amor donde cabe reconocer una forma específicamente humana de amar al mundo. Los textos desarrollan tres conferencias pronunciadas por la autora en un contexto universitario, y son ahora publicados a petición de numerosos lectores.

«En el secreto inefable de los corazones se hace todos los días un fatal sufragio que decide si una nación puede de verdad seguir siéndolo (...). Una nación es a la postre una ingente comunidad de individuos y grupos que cuentan los unos con los otros. Este contar con el prójimo no implica necesariamente simpatía hacia él» (José Ortega y Gasset, La España invertebrada, 1921).
¿En qué condiciones históricas el estado-nación llegó a convertirse en la forma normal de estado? La autora ofrece aquí un análisis breve y documentado de la complejidad de los aspectos históricos, culturales y económicos del proceso catalán, y también de los sociales y emocionales, con un apéndice sobre la cronología del conflicto hasta nuestros días.

Desde que en los años setenta tuviera lugar la llamada rehabilitación de la filosofía práctica, sobre todo de Aristóteles y de Kant, han proliferado los estudios sobre su filosofía moral, y se han iniciado investigaciones que destacan lo que ambos tienen en común. Esta línea de investigación reclama una renovación del pensamiento moral basado en Tomás de Aquino, quien, cronológica y conceptualmente, ocupa un lugar intermedio entre ambos autores. Así, desde hace tres décadas, hay un resurgir de la filosofía moral de inspiración tomista, casi siempre en forma de un retorno a su doctrina de la ley natural, que ocupa un lugar privilegiado en la historia del pensamiento moral y jurídico. Profundizar en la exposición tomista de la ley natural es un modo de profundizar en las tensiones que hacen de la filosofía una tarea típicamente humana. Recordar esto es más necesario en estos tiempos, en los que lo humano, y por tanto lo ético, está amenazado por el imperialismo de la razón científico-positiva. Ana Marta González (Orense, 1969) es profesora de Ética en la Universidad de Navarra. En 2002 logró una beca Fulbright para realizar una investigación postdoctoral en el Departamento de Filosofía de la U. de Harvard. Es miembro de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino. Además de numerosos artículos, ha escrito entre otros, los siguientes libros: Naturaleza y Dignidad: un estudio desde Robert Spaemann (1996); Moral, Razón y Naturaleza: Una investigación sobre Tomás de Aquino (2ª ed. 2006), y En busca de la naturaleza perdida (2000).