El gener de 1939, a finals de la Guerra Civil espanyola, Josep Maria Trias i Peitx ?aleshores secretari general d?Unió Democràtica de Catalunya? s?exilià a França, d?on ja no retornaria mai més. L?allunyament de la seva terra i del que va ser el seu partit polític han contribuït a l?oblit d?un home d?acció, incombustible, que entre 1939 i 1944 va protagonitzar dues iniciatives d?ajuda als refugiats ?primer als de la Guerra Civil espanyola i després als de la Segona Guerra Mundial? fins ara del tot desconegudes. Entre 1939 i 1940, dins del Comité national catholique de secours aux réfugiés d?Espagne, va treballar per al reagrupament de famílies que s?havien separat en creuar la frontera francesa, va posar en marxa colònies infantils per als nens refugiats i va aconseguir treure més de 25.000 refugiats dels camps integrant-los en el mercat laboral francès. Posteriorment, al capdavant de la iniciativa Pour la renaissance des villages abandonnés, va treballar braç a braç amb els quàquers, hostatjant refugiats de la Segona Guerra Mundial en pobles francesos semiabandonats. Una lluita contra l?adversitat, plena d?obstacles, però marcada per la valentia, el coratge i el compromís.

Este libro, basado en la vida laboral del autor, relata y analiza hechos absolutamente reales ocurridos en la mina subterránea más grande del mundo, El Teniente, y una visión bastante crítica de decisiones tomadas, sin culpar a nadie, entendiendo que estas reflexiones solo pretenden que las nuevas generaciones, tanto de altos ejecutivos como profesionales, desarrollen un compromiso no solo de metas y objetivos a corto plazo, sino también una mirada objetiva de futuro, sin descartar verdaderas reingenierías.

Los mitos nos dan pistas para construir, a partir de un paganismo originario, nuestra propia identidad política. En Euskal Herria abundan las imágenes y alegorías mitológicas y sus interpretaciones y reapropiaciones son una constante en nuestra historia. Por su poder y trascendencia, Mari ha sido y es la figura mítica vasca por excelencia. Una de las interpretaciones más profundas sobre ella es la que llevaron a cabo en 1999 Jakue Pascual y Alberto Peñalba en su controvertido, enigmático y ya clásico El juguete de Mari. Cuentan que Oteiza, con él en la mano, exclamó: “¡qué sexual!”. Tras el bautismo de este provocador juguete, vinieron otras críticas que lo llegaron a declarar como herético. Hoy, más que entonces, este artefacto político nos aporta un nivel de reflexión estética que no abunda en los debates y sigue siendo especialmente necesario para entendernos y repensarnos como vascos y vascas y para profundizar en ello. Tras dos décadas, sus autores lo han completado magistralmente con un original y novedoso tratado sobre el símbolo vasco por excelencia, el lauburu, convirtiendo a El juguete de Mari en un legado para las futuras repúblicas vascas. Seguramente Oteiza volvería a gritar lo mismo si lo tuviese entre sus manos. ESTA EDICIÓN INCLUYE: + Un extenso, singular e ineludible estudio sobre el origen y las connotaciones político-estéticas del lauburu + Mapa “El lauburu en diferentes culturas y épocas del mundo” + Imágenes a todo color “Jakue Pascual y Alberto Peñalba profundizan en la mitología en busca de elementos con los que reforzar las posiciones de quienes, desde una perspectiva liberadora, se enfrentan al proceso de homogeneización ideológica y cultural al que está sometida la sociedad” -Martín Anso (Gara).

Juan Pérez de Montalbán fue discípulo privilegiado de Lope de Vega e hijo de uno de los libreros más importantes de Madrid de principios del siglo XVII. Después de la salida en esta misma colección de las doce comedias del Primer tomo de 1635, empezamos con este volumen la publicación de las doce incluidas en el Segundo tomo publicado póstumo en 1638. Dedicadas cada una de ellas a un personaje relevante, las tres piezas que se editan aquí son El valiente Nazareno, una comedia devota que trata de Sansón y Dalida y los celos que causan al rey de los Filisteos y su hermana Diana; El divino portugués, que se centra en la vida de San Antonio de Padua pero plantea problemas a la hora de atribuirla a Montalbán; y El valiente más dichoso, don Pedro Guiral, una comedia de cautivos que pretende basarse en un hecho histórico.

La nueva etapa de cambios en el concepto mismo de la persona, y por ende también de la familia, tanto desde el punto de vista jurídico como político, social e incluso antropológico, lleva a la necesidad de profundizar en su propia esencia, y más aun en las distintas dimensiones que plantea la misma idea del ser humano. Además, la nueva “revolución tecnológica” enmarcada en los intrigantes cambios que se plantean actualmente, abarca todas las dimensiones de la idea de la persona como ente sujeto de derechos y obligaciones. La presente obra, en la que han colaborado especialistas en las distintas áreas mencionadas, pretende abarcar todas estas vertientes, tanto desde la perspectiva personal y familiar como desde su participación en esta nueva revolución. También, en cuanto a las situaciones de vulnerabilidad que se plantean, porque muchas de estas cuestiones no están resueltas y porque precisamente los actuales y vertiginosos cambios tecnológicos producen por sí mismos situaciones de vulnerabilidad desconocidas hasta ahora.

Déjese llevar por las olas de sensaciones de este poemario.

La vida en un libro. ¿Es eso posible?

Tratar muchas de las preocupaciones y deseos de la humanidad es el propósito del poemario que sostiene. No intente juzgar si se ha conseguido o no, simplemente, bucee entre sus reflexiones y déjese llevar por el mar de sensaciones que Norberto Albalonga desprende en cada página.