1ª edición.

Los artículos reunidos en el presente volumen dan claro testimonio del debate sobre el modo de producción esclavista en el seno de las distintas sociedades antiguas. Este volumen recoge artículos de Petit, Sereni, Parain, Utchenko, Guenther, Vittinghof, Schtajerman, Sharevskaia y Schurut.

El Seminario de Filosofía y Matemáticas de L?École Normale Supérieure de París, bajo la dirección de tres científicos franceses, Jean Dieudonné, Maurice Loi y René Thom, dedica desde hace años sus esfuerzos a suscitar y fomentar el debate de ideas que el impetuoso desarrollo de las matemáticas ha provocado en el mundo entero. Matemáticos, lógicos, filósofos, físicos, lingüistas y especialistas en informática confrontan durante estos seminarios su propia relación -de producción, de utilización, de reflexión o de difusión- con las matemáticas. Así pues, contra lo que pueda parecerle al lector no especialista, los asuntos que aquí se tratan forman parte, quiéralo o no, de nuestra cultura y de su propia vida cotidiana. Esta antología de textos, provenientes de las conferencias dictadas y debatidas durante este seminario, se centra particularmente en la relación crucial de las matemáticas, por una parte, con el lenguaje y, por otra, con la realidad. Así es como estudios filosóficos y análisis históricos van trazando las grandes corrientes del pensamiento matemático.

Freud, al inicio de sus estudios, dijo : «El enigma de la mujer no puede ser comprendido ni por los hombres, ni aun por las mujeres, quienes son ellas mismas el enigma». En el desarrollo de la teoría psicoanalítica, la femineidad aparece como un enigma. Desde que quedó colocado en el centro de esta teoría, el «complejo de castración», se abrieron distintos caminos que intentan desvelar, aun parcialmente, el enigma planteado. Los textos que integran este volumen exponen varias vías de acercamiento a la mujer. Sigmund Freud (1856-1939), Karen Horney (1885-1945), Helene Deutsch (1884), Joan Rivière (colaboradora de Melanie Klein), Ernst Jones (1879-1958) y Jacques Lacan (1905), desde distintas épocas y escuelas, parecen coincidir en la búsqueda del misterio de la femineidad. De ningún modo, estos textos tienen que ver con la gran cantidad de estudios sobre lo biológico en el campo de la sexualidad de la mujer. Son un intento de ir más allá en la investigación de los factores que producen el Enigma.