Lucio Anneo Séneca (Córdoba, 4 a. C.-Roma, 65 d. C.) fue una figura central en la política de su tiempo y uno de los máximos exponentes del estoicismo. Su filosofía ha llegado a nosotros bien conservada en la forma de tratados o diálogos, de los que aquí se reúnen cuatro fundamentales: Sobre la firmeza del sabio -que expone que la sabiduría es un escudo contra todos los males-, Sobre el ocio -que reivindica el derecho a la vida contemplativa, siempre que se cultive un ocio útil a la humanidad-, Sobre la brevedad de la vida -que propone que la vida se alarga con el conocimiento y no malgastándola con experiencias vacías de significado- y Sobre la tranquilidad del alma -donde Séneca receta una existencia sencilla, sincera y orientada al bien común para alcanzar la paz de espíritu-.
Versión, introducción y notas de Fernando Navarro Antolín.

Tres obras que, desde distintos puntos de vista y escritas en diferentes épocas, inciden en procurar herramientas a través de la reflexión para adecuarse mejor a la existencia y alcanzar un siempre relativo bienestar:
Arthur Schopenhauer:
" Aforismos sobre el arte de vivir "
Lamberto Maffei:
" Alabanza de la lentitud "
Marco Aurelio:
" Meditaciones "

Tres textos clásicos que proporcionan claves provenientes de la antigua sabiduría china para adentrarse en la interacción con la vida y con el mundo: la no-acción que propone el Tao o " camino " ( " Tao Te Ching " ), la acción astuta y medida para abordar los problemas o confrontaciones ( " El arte de la guerra " de Sun Tzu) y la posibilidad de autoconocimiento a través de un libro adivinatorio que nos ofrece el " I Ching " .

La aplicación de la filosofía de los antiguos a nuestra vida cotidiana en el presente siglo, es una prueba de cómo la SABIDURÍA, labrada en piedra, o grabada en MP3, siempre es imperecedera. "Los podcasts de Platón" recoge en veinte apasionantes capítulos las extraordinarias vidas de otros tantos filósofos de la antigüedad clásica y nos presenta aspectos insólitos y poco conocidos de las personalidades de Platón, Sócrates, Aristóteles, Hiparquia de Maronea, Hypatia de Alejandría, etc., de las que extrae una serie de consejos de gran utilidad para transitar por el mundo actual.
Mark Vernon es periodista y profesor universitario. Colabora habitualmente en programas de radio y televisión de la BBC.
[Traductor: Alejandro Pradera Sánchez]

Las enseñanzas del Tao Te Ching o «Libro del Sendero», atribuido a Lao Tse (ca. s. V a.C.), pertenecen al amplio acervo de las sabidurías orientales antiguas. La espléndida versión del poeta, traductor y estudioso practicante del zen Stephen Mitchell que aquí se ofrece está regida por la intención de traducir, más que las palabras de la obra fundacional del taoísmo, su idea. La complementariedad de los opuestos, el equilibrio, la obtención de la plenitud mediante el desapego, la entrega al Tao, o absoluto, mediante el abandono de todo concepto, juicio y deseo, son algunas de sus líneas maestras, pero principalmente lo es la no-acción, que, lejos de la pasividad, apunta a la conversión del individuo en canalizador de la energía universal. En estos tiempos febriles en que mente y voluntad se privilegian en aras de la dudosa efectividad de un “siempre más” tras el que acaso se esconde una ciega huida hacia delante, quizá sea oportuno abrir este libro por cualquier página y procurar, con el espíritu abierto, no-leerlo y dejarse impregnar por su poderosa serenidad.

Nagarjuna (ca. 150-250), filósofo indio y fundador de la escuela de la vía media, fue probablemente el pensador budista más influyente, tras el propio Gautama Buda. Su época fue abundante en discusiones y controversias filosóficas que acabaron convirtiéndose incluso en competición y espectáculo. Aun haciendo el indispensable esfuerzo dialéctico para demostrar aquello que tiene como objetivo, Abandono de la discusión propone el desprendimiento -ideal del sabio- de todas las creencias y opiniones que sustentaban estas pugnas, por no ser más que distracción para la mente diáfana y atenta a la que apunta la enseñanza budista. Conviene que la mente rehúya las especulaciones y atienda a los dos elementos genuinos que están en juego en samsara y de los que depende la cultura mental budista: la percepción y el deseo. Este breve tratado supone, por otro lado, uno de los primeros intentos de poner fin a la filosofía.

Versión e introducción de Juan Arnau

Las "Meditaciones" del emperador Marco Aurelio recopilan las anotaciones y apuntes que hacia el final de su vida fue tomando al hilo de las circunstancias, de los caprichos de la imaginación y del discurrir de la propia existencia. Estas reflexiones están impregnadas de estoicismo, antigua corriente de pensamiento que, sin embargo, habla también al hombre de hoy y encuentra resonancia en su ser. ¿Por qué? En una época de desconcierto, de prisas y cambios acelerados, de falta de puntos de referencia y de inseguridad creciente, la lectura de estos cortos pero sustanciosos textos proporciona una alternativa para tomarse en serio uno mismo, recobrar la autoestima como ser humano y, a partir de ahí, encontrar herramientas con que enfrentar las propias debilidades y las adversidades de la vida.

Si el "Tao Te Ching" atribuido a Lao Tse supone la manifestación más contemplativa de la concepción taoísta del mundo, los textos atribuidos a Chuang Tse son la cara más práctica o descriptiva del mismo, hasta el punto de integrar lo que hoy en día llamaríamos un "arte de vivir" fundamentado en el Tao. La aceptación activa de éste, la llamada a la "no acción"y a entregarse al fluir de la existencia, la negación de la sabiduría meramente intelectual, su cuestionamiento de la realidad y la defensa de la utilidad de lo inútil hechas a través de sus deliciosas y llamativas fábulas y aforismos, hacen del Chuang Tse una vía de aproximación al Tao alternativa y a la vez complementaria del "Tao Te Ching" en la cual podemos entrar como quien se va sumergiendo poco a poco en un agua cristalina, tomando de aquí y de allá lo que sintamos útil para nuestro viaje.
Selección, versión y epílogo de Gabriel García-Noblejas

Las figuras de los Siete Sabios de la Grecia arcaica (Tales, Solón, Bías, Quilón, Pítaco, Cleobulo y Periandro) desempeñaron un papel memorable durante la época de consolidación de las ciudades helénicas y de sus instituciones a comienzos del siglo vi a.C. Imbuidos de una proverbial sensatez y de una aguda inteligencia al servicio de la comunidad cívica, esos personajes históricos constituyen el paradigma de un saber que mereció el aplauso del oráculo délfico y que obtuvo una popularidad secular. " Los Siete Sabios (y tres más) " recoge las anécdotas y las sentencias que les fueron atribuidas, glosando sus máximas y rastreando el sentido de su actuación ejemplar en su contexto social. Carlos García Gual reflexiona sobre el sentido histórico de su sabiduría y analiza las diferencias entre sus personalidades (anticipo de las de los filósofos) y los héroes y los santos de otros pueblos.

Nagarjuna (ca. 150-250), filósofo indio y fundador de la escuela de la vía media, fue probablemente el pensador budista más influyente, tras el propio Gautama Buda. Fundamentos de la vía media es su obra cumbre. En ella expone la doctrina del vacío y sugiere la suspensión del juicio como una actitud útil para el logro del despertar.
La obra, que la editorial Alianza publica en traducción directa del sánscrito de Juan Arnau, sostiene que las cosas dependen unas de otras y son por ello contingentes. Pero esa contingencia afecta también a las propias opiniones y a la doctrina misma del vacío. De modo que la vía media propone una actitud irónica hacia el pensamiento y, dado que las cosas se necesitan unas a otras, un paso hacia el ejercicio de la solidaridad, de la identificación afectiva que permite la adhesión a los demás, eje de la práctica moral del budista.