En esta obra se estudia la significación y el alcance que presenta el derecho fundamental a la libertad religiosa, en perspectiva estatal, internacional y europea, a fin de contribuir a la definición de su objetivo específico. Seguidamente, se analiza la titularidad del derecho, exponiendo tanto su dimensión subjetiva, esto es, individual y colectiva, como su no menos notable dimensión objetiva o institucional. Esta última requiere el análisis de la trascendencia adquirida por los principios de laicidad del Estado y de cooperación con las confesiones. Una vez fijado ese marco ineludible, la obra aborda el conocimiento de las diversas fuentes normativas que ordenan, derivadamente, la regulación del fenómeno religioso en España. Seguidamente, se exponen sistemáticamente, las distintas y complementarias formas de protección que se otorgan a la libertad religiosa. El régimen patrimonial, económico y fiscal de las confesiones, habida cuenta de su extraordinaria significación, merece, también una exposición adecuada a su importancia. Y asimismo, se exponen las distintas manifestaciones de la asistencia que prestan las confesiones, en orden a hacer plenamente efectivo el derecho fundamental de referencia, en los ámbitos militar, penitenciario, hospitalario, asistencial y educativo. Además, como novedad de esta edición, se aborda la cuestión de la enseñanza de la religión en los centros educativos. Dada su trascendencia práctica, la obra concluye con el estudio de los diferentes sistemas matrimoniales y, en concreto, detallando la regulación del matrimonio en España.

En esta obra se estudia la significación y el alcance que presenta el derecho fundamental a la libertad religiosa, en perspectiva estatal, internacional y europea, a fin de contribuir a la definición de su objeto específico. Seguidamente, se analiza la titularidad del derecho, exponiendo tanto su dimensión subjetiva, esto es, individual y colectiva, como su no menos notable dimensión objetiva o institucional. Esta última requiere el análisis de la trascendencia adquirida por los principios de laicidad del Estado y de cooperación con las confesiones. Una vez fijado ese marco ineludible, la obra aborda el conocimiento de las diversas fuentes normativas que ordenan, derivadamente, la regulación del fenómeno religioso en España. Seguidamente, se exponen, sistemáticamente, las distintas y complementarias formas de protección que se otorgan a la libertad religiosa. El régimen patrimonial, económico y fiscal de las confesiones, habida cuenta de su extraordinaria significación, merece, también una exposición adecuada a su importancia. Y asimismo, se exponen las distintas manifestaciones de la asistencia que prestan las confesiones, en orden a hacer plenamente efectivo el derecho fundamental de referencia, en los ámbitos militar, penitenciario, hospitalario, asistencial y educativo. Además, como novedad de esta edición, se aborda la cuestión de la enseñanza de la religión en los centros educativos. Dada su trascendencia práctica, la obra concluye con el estudio de los diferentes sistemas matrimoniales y, en concreto, detallando la regulación del matrimonio religioso en España.

La Constitución Española de 1978 supuso una inflexión en el tratamiento que el ordenamiento español venía dispensando a todo lo relacionado con el fenómeno religioso. En el intento que anima el presente volumen se busca encuadrar el fenómeno religioso, tal y como aparece hoy en la sociedad globalizada, en sus relaciones con la soberanía política y jurídica según se viene perfilando en España y en los Estados europeos, dentro de su progresivo compromiso de participación en instituciones de carácter supranacional tales como la Unión Europea, la ONU, etc. A diferencia de lo que ocurre con otros fenómenos socio-jurídicos, como por ejemplo las relaciones familiares, comerciales o laborales, que aparecen socialmente más congruentes y con una clara delimitación operativa, el fenómeno religioso no se compone exclusivamente de una serie de actos típicos, como pueden ser, por ejemplo, los actos propiamente de culto, sino que se presenta socialmente como un factor determinante de muchos y variados comportamientos del hombre hasta llegar a inspirar la propia concepción de la entera vida de la persona. Desde la perspectiva del ordenamiento del Estado, la tipificación de un hecho o acto como propio del fenómeno religioso no es objetivo, o bien no está objetivamente tasado, sino que suele ser resultado de una precisa elección determinada, a su vez, por criterios que, en la mayoría de las ocasiones, nada tienen que ver con lo religioso al venir, en la mayoría de los casos, impuestos por razones de carácter político, social, cultural, etc.
ÍNDICE: Capítulo I. El tratamiento jurídico del hecho religioso desde otra perspectiva: una introducción.. Capítulo II. Concepto y relación de derecho, religión y conciencia en las sociedades plurales.. Capítulo III. La libertad religiosa: derecho humano y derecho fundamental.. Capítulo IV. Laicidad y libertad: una lección de la historia.. Capítulo V. Religión y ordenamiento jurídico en el derecho español.. Capítulo VI. Las fuentes del derecho eclesiástico: enumeración y problemas jurídicos sustanciales.. Capítulo VII. La asistencia religiosa prestada por las confesiones en centros públicos como contenido de la libertad religiosa.. Capítulo VIII. Libertad de enseñanza y derecho a la educación. La libre formación de la personalidad.. Capítulo IX. Las libertades de información y expresión. Formación de la opinión pública libre.. Capítulo X. La personalidad jurídica de las confesiones religiosas: problemas jurídicos sustanciales.. Capítulo XI. Capacidad jurídica y capacidad de obrar de las confesiones religiosas.. Capítulo XII. El patrimonio histórico, artístico y cultural y las confesiones religiosas.. Capítulo XIII. La financiación de las confesiones religiosas.. Capítulo XIV. Protección penal y jurisdiccional de la libertad de conciencia.

La Historia social del cristianismo primitivo proyecta, por vez primera, una mirada global sobre las condiciones de vida económicas y sociales de Jesús y de sus seguidores en la tierra de Israel, así como las propias de las comunidades y de los grupos cristianos de las ciudades del mundo mediterráneo, cuyos testimonios escritos se encuentran en el Nuevo Testamento. Los autores E.W. & W. Stegemann prestan una atención particular a la comparación histórico-social del movimiento de Jesús con los otros grupos religiosos que había en la tierra de Israel, así como a la ubicación sociológica y al contexto social de las comunidades cristianas en las ciudades del Imperio romano.

Esta obra ofrece 34 sesiones para jóvenes, centradas en las lecturas dominicales, organizadas en momentos de oración, reflexión y acción, y animadas por el mismo espíritu que La Biblia católica para jóvenes. Contiene oraciones y pautas para orar personal y comunitariamente, comentarios bíblicos y litúrgicos, actividades comunitarias y celebraciones de fe, y reflexiones sobre la vida diaria, pautas para retiros, homilías, sesiones catequéticas...
Esas sesiones ha sido diseñadas con un proceso de Lectio Divina apropiado para jóvenes.

El Eclesiástico es uno de los libros sapienciales. Describe algunos aspectos del camino que el pueblo de Israel descubrió, con la ayuda de Dios, dentro de la vida de cada día. Intenta llamar nuestra atención sobre las cosas de la vida que existen a nuestro alrededor, en nuestra casa, en nuestro trabajo, en nuestras alegrías y tristezas. Muestra cómo a los ojos de Dios son importantes todas esas cosas sencillas y sin importancia de la vida diaria.

Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo nos acerca a distintos modelos de ejercer la autoridad y el poder por parte de las mujeres en el cristianismo antiguo.

No trata de interpretar el hoy desde el ayer, ni de buscar en el ayer argumentos o legitimación de las imperiosas necesidades del hoy. Sencillamente, muestra la continuidad en el ejercicio de la auctoritas, incluso de una cierta potestas, por parte de las mujeres, y hace notar los condicionamientos sociales y culturales, determinados y establecidos por los varones, a los que ha estado y aún está sometido el ejercicio pleno de su autoridad y poder. Quiere también hacer visibles las resistencias y las luchas ante la negación o la pérdida de la potestas oficial, y la creatividad que a lo largo del tiempo desarrollaron las mujeres para seguir ejerciéndola de formas diversas, y hacer así plenamente fructífera su auctoritas.

Éste es mi hijo amado es una obra conformada por homilías para los 52 domingos del año (ciclo A). Todas ellas, desde su variedad de estilos y sus diferentes planteamientos, están destinadas a prestar un servicio en las celebraciones dominicales de las comunidades eclesiales.
Fieles a las lecturas bíblicas de cada domingo, los autores nos proponen unos textos para llevar a cabo la misión fundamental que la Iglesia tiene encomendada: la extensión de la Buena Noticia de Jesús por todos los lugares de la tierra. Sus homilías sugieren algunas luces que pueden iluminar la experiencia vivida por los creyentes de todas las épocas y, a la vez, indican posibles pistas para alcanzar un estilo de vida más cristiano.

Guardini pronosticó que el siglo XX sería el de la Iglesia, y también lo es el siglo XXI. La renovación, puesta al día y reforma de la Iglesia que pretendían las corrientes renovadoras del siglo XX, y a la que apuntó el Concilio Vaticano II, sigue siendo una tarea incompleta e irrealizada. Muchos problemas que afectan hoy al catolicismo son eclesiológicos. No basta con una renovación espiritual, sino que es necesario un cambio institucional, para responder a los nuevos retos de la secularización, la laicidad del Estado y la sociedad, y el proceso vigente de globalización.
Estas diez palabras (comunión, democracia, Iglesia, laicos, ministerios, misión, pobres, pueblo, sacramento, sinodalidad) se centran en temas eclesiológicos claves, en puntos de incidencia con vistas a la identidad y actualización católica. No pretenden ofrecer un tratado sistemático sobre la Iglesia, sino abrir perspectivas en cuestiones vitales. El conjunto de autores y de temas de este volumen permite captar algunas de las problemáticas que afectan hoy a la crisis del catolicismo en las modernas sociedades del Primer y Tercer Mundo.