Los escritos espirituales de Blaise Pascal incluidos en esta edición son menos conocidos que sus Pensamientos, sus Cartas Provinciales y sus descubrimientos científicos. El Resumen de la vida de Jesucristo, que buscaba armonizar los cuatro Evangelios, no había sido traducido al español, y su Opúsculo: Comparación entre los primeros cristianos y los de hoy ha sido poco estudiado. Con el fin de seguir la evolución espiritual de Pascal los escritos seleccionados se presentan siguiendo el orden cronológico. Además de los dos escritos antes citados, se incluyen las cartas de Pascal a su hermana Gilberta de 1648 a 1651) y a Mlle de Roannez, El Memorial, El Misterio de Jesús, y los Opúsculos: Sobre la Conversión del pecador, Oración para pedir a Dios el buen uso de las enfermedades. Finalmente, una selección de fragmentos de los Pensamientos permitirán al lector vincular la espiritualidad de Pascal con los temas fundamentales de su filosofía religiosa, y sumirse en el claroscuro de quien adentrándose en el misterio invita a la meditación.

“Burlarse de la filosofía es la verdad del filosofar”: que un matemático superdotado cifre así la clave metodológica de su pensamiento, mueve a estupor. A sus contemporáneos del siglo XVII como a nosotros. Que un cristiano estrictísimo designe los milagros como lugar de perdición (“los milagros no sirven para convertir, sino para condenar”) y sentencie como sacrílegas las argumentaciones racionales de la existencia divina (“es por carecer de pruebas, por lo que [la religión de los cristianos] no carece de sentido”), tiene todas las resonancias de la herejía. Eso es Blaise Pascal: la tragedia de un pensar tan en lo extremo que hace tierra quemada del suelo mismo en el cual opera: el del geómetra prodigioso, el del hombre al cual la pureza de su fe condena aniquilarse. Cabe todo en una fórmula insostenible. Y acerada. “No hay nada tan conforme a la razón como la descalificación de la razón”.“La máquina de buscar a Dios”, que Pascal dice tratar de construir a la manera del autómata aritmético por él artesanado, se cierra en el rompecabezas de un imposible, a cuyas ruinas llamamos Pensamientos. Y en uno de los más intensos callejones sin salida de este pensar sin sentido que es el de la edad moderna.
• Traducción: Xavier Zubiri Apalategui.