Álbum de cromos para la celebración eucarística dominical. Plan de Catequesis de Iniciación Cristiana de la Diócesis de Orihuela-Alicante. Ciclo B y C.

Dirigido a padres, catequistas y demás educadores en la fe que quieren acercar a sus hijos o educandos a la celebración de la misa.

En el 5º centenario del nacimiento de Teresa de Jesús, una gran mujer del s. xvi que fue santa, mística y escritora, la clave que atraviesa todas estas dimensiones de su persona, y que nos ayuda a entenderla, es su original experiencia de Dios, su deseo insobornable de verdad y autenticidad y su talante evangélico. Todo ello la condujo a ser reformadora, creadora de propuestas nuevas para su tiempo. Pero, Santa Teresa ¿es actual? ¿Nos aporta hoy algo que merezca la pena?
No es una pregunta retórica. Hacer memoria de una persona del pasado ha de ayudarnos a vivir creativamente nuestro presente. Vivimos un momento histórico de gran complejidad. Uno de nuestros desafíos, o urgencias, es el modo en el que, también hoy, podemos llevar a cabo la experiencia de Dios, básica en todo itinerario creyente, que significa certificar en la propia vida la verdad de Dios. La experiencia personal de Dios es, pues, ineludible.
Hoy estamos reclamando de manera insistente personas creyentes, mistagogos, que sepan acompañar a otros en esta búsqueda de la experiencia de Dios, sus itinerarios y su pedagogía. Es una cuestión pastoral de primer orden. Pues bien, Santa Teresa es una pedagoga de los caminos de la experiencia de Dios que resulta enormemente actual. Su enseñanza es sugestiva, realista y convincente. Este trabajo trata de actualizar, precisamente, la pedagogía teresiana de la experiencia de Dios, concretamente en su libro Las Moradas, de tal modo que pueda ayudar a sacerdotes, catequistas, religiosos y personas en búsqueda a encontrar las claves pedagógicas para iniciar(se) y recorrer los caminos de la apasionante búsqueda de Dios en nuestro contexto cultural.
Félix Azurmendi (Urretxu, Gipuzkoa, 1950) es sacerdote de la Diócesis de San Sebastián. A lo largo de sus años de ministerio sacerdotal ha sido responsable de Pastoral Juvenil, Director de Proyecto Hombre en Gipuzkoa, Delegado Episcopal de Caritas Diocesana y Vicario General de la Diócesis. Es Licenciado en Teología Espiritual por la Pontificia Facultad Teológica del Teresianum. Actualmente es Párroco de la Parroquia de Santa María la Real de Azkoitia.

¿Por qué el Evangelio no es -con demasiada frecuencia- el criterio y la fuerza que organiza nuestra vida y nuestra convivencia con los demás? Quizá esto nos suena a sermón. O lo vemos como una serie de mitos y leyendas increíbles. Y hasta suele ocurrir que haya quienes ven en el Evangelio un libro de religión, uno más entre tantos otros que ni interesan ni convencen a mucha gente. Y es que, a poco que se piense, se nos puede ocurrir una pregunta que no es fácil de responder: ¿podemos asegurar que los pueblos y países en los que más se lee el Evangelio son aquellos en los que la gente es más honrada, más honesta, más sincera, más fiable, más buena gente? En otras palabras, ¿por qué no vemos la coherencia -que deberíamos ver- entre Evangelio y Ética?
Sin duda los cristianos necesitamos un encuentro con el Evangelio que produzca en nosotros la misma reacción que produjo en quienes lo vieron y lo oyeron en tiempo de Jesús: entusiasmo en los que sufren y rechazo en los causantes del sufrimiento. Se comprende por qué el papa Francisco insiste tanto en que llevemos siempre con nosotros un ejemplar de los evangelios. Y en que lo leamos con frecuencia.
José María Castillo es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana. Roma). Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada). Profesor invitado en diversas Universidades (Gregoriana de Roma; Comillas de Madrid; UCA de El Salvador) y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada. Ha publicado más de treinta libros, siempre escritos desde la preocupación por relacionar el saber teológico con la realidad que vivimos, no solo los creyentes, sino los seres humanos en general.

El hecho de la muerte se constata por la experiencia diaria; por el contrario, la pregunta por el "más allá" reclama una justificación. Pues bien, la razón humana muestra que la pervivencia tras la muerte no es un absurdo, sino que ofrece argumentos que la hacen razonable. Por su parte, la revelación cristiana confirma que, tras la muerte, el hombre inicia un modo nuevo de existencia.
Para quienes dudan o se empeñan en negar la vida después de la muerte, el autor les emplaza a responder a estos interrogantes: ¿Hay algún motivo plausible para no cuestionarse por el "más allá" tras el vivir terreno? ¿Acaso no es racional que la fugacidad de la vida humana se alargue en la permanencia estable de otra vida? ¿Las grandes promesas que nos hacemos a nosotros mismos son meras utopías y no van a tener ningún cumplimiento? ¿Cómo explicar nuestros inquietos anhelos de felicidad? ¿Esas preguntas tan atormentadas que nos hacemos los humanos van a ser meras quejas de una sociedad psicológicamente enferma? ¿Las graves injusticias que relata la crónica de la humanidad no van a ser reparadas y los actos de heroísmo que llevan al hombre a dar su vida por los demás no serán premiados? Si la vida eterna no fuese la coronación de la historia humana, a la vista de las catástrofes, desgracias e injusticias que relatan la crónica de la sociedad, ¿al final va a vencer el mal sobre el bien? ¿Las grandes palabras como justicia, bondad, maldad, misericordia, perdón, amor... son meros sonidos (flatus vocis) que se quedan en puros enunciados y responden a utopías irrealizables?
A estas y otras preguntas, el lector encuentra en este libro respuestas razonables.

A finales del siglo XIX se encontró en una tumba de Akhmîm, en el Alto Egipto, un fragmento inédito de la pasión de Jesús que circuló durante el siglo II. Los especialistas lo identificaron muy pronto con el Evangelio de Pedro. Desde su descubrimiento, aquel texto ha despertando gran interés y está sirviendo para conocer mejor los orígenes cristianos.
A pesar de los numerosos estudios, comentarios y ediciones en distintas lenguas que han visto la luz en los últimos cien años, faltaba en el ámbito hispano una versión crítica del Evangelio de Pedro.
La presente edición colma este vacío. Junto al texto bilingüe y sus correspondientes notas, una extensa introducción aborda temas fundamentales como el hallazgo del texto, su relación con los evangelios canónicos y con otras obras del cristianismo primitivo, los rasgos doctrinales y el tratamiento del pueblo judío, sin olvidar su origen, fecha y lugar de composición.
Esta monografía, dirigida tanto a los expertos como al público en general, permite seguir avanzando en el conocimiento del inagotable campo del Nuevo Testamento.

¿Qué opinión tiene el Papa sobre la economía actual? Algunos periódicos financieros, grupos de ideología liberal o sectores minoritarios católicos atribuyen al Papa posiciones anticapitalistas. Otros interpretan su magisterio sobre la doctrina social de la Iglesia bajo el prisma de sus orígenes latinoamericanos.
Andrea Tornielli y Giacomo Galeazzi -autores de este libro- acuden al propio Papa para analizar a fondo su pensamiento sobre el sistema económico contemporáneo. Además de revisar su magisterio en escritos y discursos, realizan una extensa entrevista en exclusiva con el Santo Padre en la que expone su opinión directa.
El libro también recoge las opiniones del empresario y economista Ettore Gotti Tedeschi, quien fuera el banquero del Vaticano; del experto en teoría económica y profesor de Bolonia Stefano Zamagni; y de Carlos Olivero, párroco en un barrio depauperado en Buenos Aires y amigo personal del Papa Francisco.
Andrea Tornielli, Vaticanista, es redactor del diario La Stampa, coordinador de la página web «Vatican Insider», y colaborador habitual en diversas revistas italianas e internacionales. Ha escrito varios libros, traducidos en 17 países.
Giacomo Galeazzi, Vaticanista del diario La Stampa y uno de los autores de «Vatican In- sider». Con Domenico Mogavero ha publicado el libro La Chiesa che non tace.

La vida de fray Antonio de Jesús (Heredia), uno de los fundadores del Carmelo Descalzo, es poco o casi nada conocida. Y, sin embargo, santa Teresa de Jesús lo menciona innumerables veces en Las Fundaciones y en cientos de cartas. En la contrarreforma santa Teresa es un hito memorable, y fray Antonio un colaborador eficaz y directo al servicio de la Santa y de sus propósitos. Fue el primer descalzo, el primer prior de Duruelo, el primero de la Nueva Regla. ¿Quién y cómo era este fraile cuyo relevante papel ha sido agrisallado con los años? Este es el propósito de la rigurosa investigación que ha dado origen a este libro: explicar su vida, su carácter, su pensamiento y sus relaciones con santa Teresa y sus fundaciones.

Seamos o no conscientes de ello, venimos a este mundo con un deseo innato de «algo más». Gastamos tiempo, dinero y esfuerzos intentando encontrar la paz y la felicidad que pongan fin a esa búsqueda sin descanso. Todos lo hacemos: es constitutivo del ser humano.
La práctica de la meditación puede aprenderse en unos minutos, pero lleva toda la vida convertirse en maestro. Ella permite conectar con una realidad mucho mayor que la nuestra, a la que las grandes tradiciones espirituales denominan Dios.
Además de ayudar a ver las cosas como son y no como creemos y deseamos que sean, la meditación favorece la integración armoniosa de cuerpo y mente, de acción y contemplación, del mundo, de quienes nos rodean y de nosotros mismos.

Un gran viaje alrededor del mundo de las religiones que emprende el joven Teo, acompañado de su excéntrica tía Marthe, para encontrar respuestas a las grandes preguntas de la humanidad. De Jerusalén a Benarés, con paradas en Delfos, Estambul, Yakarta, Nueva York o Kioto, esta aventura a través de continentes, culturas y costumbres proporcionará a Teo el encuentro con grandes sabios que lo prepararán para el verdadero viaje que le aguarda: el de la vida.

Mucho se ha escrito sobre San Juan Bosco. Biografías, historias, anécdotas, dirigidas a toda clase de lectores. La amable figura de Don Bosco, un tanto desenvuelta e incluso pintoresca, continúa ejerciendo su insoslayable atractivo.
El insigne Hugo Wast (seudónimo de Gustavo Martínez Zuviría), de la Academia Argentina de Letras, y correspondiente de la Española y de la Colombiana, tiene en este libro una de sus mejores obras.
Enmarcada en el momento histórico del Piamonte del siglo XIX, la vida de Don Bosco -sus aventuras- cobra toda su dimensión en un ambiente en el que se entremezclaban de manera extraña el anticlericalismo y las múltiples iniciativas cristianas.
Educador nato, preocupado por la miseria de la juventud obrera, Don Bosco, con su sencillez, su sentido común, su buen humor y su espíritu de fe, fue el fundador de dos grandes familias religiosas: la Sociedad de los Salesianos y las Hermanas de María Auxiliadora. Hoy sus hijas y sus hijos trabajan en todas partes del mundo.
Hugo Wast es el seudónimo que adoptó Gustavo Martínez Zuviría, novelista y escritor argentino, nacido en Córdoba.
Además de su dedicación a la literatura, desarrolló una abundante actividad en la Universidad y en diferentes altos cargos de su país (Ministro de Justicia, Ministro de Educación Pública, Director de la Biblioteca Nacional, Presidente de la Comisión Nacional de Cultura).
Su producción literaria es abundantísima y varios de sus libros obtuvieron premios muy destacados incluso fuera de su patria: Medalla de Oro de la Academia Española y Premio Nacional de Literatura.