"Sobre la Herida" es una ambiciosa recopilación poética de Manuel Ruiz Amezcua que abarca cincuenta años de producción poética desde 1974 hasta 2024 con el amor -en sus diversas formas- como eje y principio temático. Esta obra está caracterizada por su intensidad emotiva, explorando los temas del afecto, la pérdida, el desengaño y la reflexión existencial a través de un lenguaje rico y evocador. A lo largo de los poemas, Amezcua emplea una variedad de imágenes y metáforas para indagar en la condición humana, la naturaleza efímera de la vida y las diferentes formas de relacionarnos con aquello que nos provoca deseo, cariño, compasión, ternura o gusto. La estructura del libro revela una evolución temática y estilística que refleja el crecimiento personal y literario del autor a lo largo de las décadas, ofreciendo un testimonio poético de su complejo viaje emocional y filosófico. Cada poema en "Sobre la Herida" expresa momentos de introspección, dolor, y eventualmente, de entendimiento y aceptación. Amezcua navega por los mares de la existencia humana, deteniéndose a contemplar tanto las tormentas como las calmas, utilizando la herida no solo como una metáfora del sufrimiento sino también como un espacio para el crecimiento y la transformación personal. La herida, en su obra, se convierte en un símbolo de la vulnerabilidad humana, así como de la capacidad de sobreponerse y encontrar belleza y significado en medio de la frustración y el vacío. A través de su poesía, de oficio perseverante, cultivado y del que el autor hace gala, Amezcua invita a los lectores a un viaje de autoexploración y reflexión, donde cada verso sirve como un espejo de las propias experiencias, emociones y preguntas vitales. La crítica ha celebrado "Sobre la Herida" por su honestidad brutal, su belleza lírica y su habilidad para tocar temas profundos de una manera accesible y resonante. La obra es un recordatorio de que, aunque la vida está marcada por la necesidad del otro, también está llena de momentos de profunda conexión, belleza y entendimiento.

Apenas somos conscientes de cómo la reforma protestante ha influido en nuestras vidas. Tras el atormentado antihéroe de las películas americanas, la autoimposición de la felicidad como un deber absoluto, la necesidad imperiosa de un triunfo profesional o las angustias de la soledad y el individualismo que nos abaten, podemos descubrir los ecos de una nueva antropología que trajo la Reforma protestante.
La eclosión espiritual que implicó, llevó a innumerables grupos y congregaciones a buscar la pureza espiritual pero reflejada una moral y control público que hoy nos asustaría. En ciudades como la Ginebra de Calvino se prohibieron los juegos, se cerraron las tascas e incluso se impidió celebrar la Navidad. No fue extraño que, en países como Inglaterra, y en determinadas sectas, se llegara a reglamentar el número de platos permitidos o prohibir postres y dulces.
Buena parte del protestantismo vivió bajo el terror del inminente fin del mundo. Isaac Newton fue uno, entre muchos, de los que escudriñó el Apocalipsis para profetizar la fecha exacta del esperado acontecimiento. Por su parte, los Wasp (Whites, Anglosaxons and Protestantes), quisieron configurar una América racial donde otras razas y religiones no tendrían cabida. Y en los lands alemanes, donde dominaba el protestantismo, es donde el partido Nazi consiguió obtener su mayor apoyo.
La mujer, en el mundo protestante, creyó que podía encontrar su liberación, pero a la postre se vio sumergida en un mundo donde la sospecha recayó sistemáticamente sobre ella, convirtiéndose en una potencial bruja o adúltera. En paralelo, en la Alemania luterana estallaron como nunca las persecuciones contra los judíos o en América se recluían los Amish huidos de Europa, deteniéndose para ellos el tiempo. Este libro invita al lector a un apasionante recorrido a través de estos acontecimientos que dejaron una marca perdurable en el mundo contemporáneo.

Joseph Ratinzger fue, además de un pontífice profundo y un teólogo riguroso, uno de los pensadores más consistentes e importantes del último siglo. Este libro se propone, además de descubrir los principales hitos de su trayectoria, explicar a un público amplio sus principales contribuciones. Partiendo del análisis filosófico de su obra, se busca con estas páginas dar cuenta de los esfuerzos de Benedicto XVI por ampliar los horizontes de la razón, así como de su interés por curar los excesos del racionalismo, apelando a la fe, y los del fideísmo, integrando de modo crítico la razón en el ámbito teológico. Un libro, pues, que sirve de introducción a las aportaciones de quien fuera Benedicto XVI, el Papa de la razón.
Del famoso debate que mantuvieron Ratzinger con el filósofo Habermas en enero de 2004 en la Academia Católica de Baviera, se extraen las siguientes conclusiones: «La religión y la razón secular deberían tomarse en serio mutuamente en un proceso de aprendizaje complementario que nunca se acaba». Jürgen Habermas «Los padres de la Iglesia, enseñan ya hace muchos años, que la razón y la fe son complementarias». Joseph Ratzinger

En la ciudad de Granada, la devoción por Jesús del Rescate es un amor que perdura a lo largo del tiempo, arraigado en lo más profundo de cada corazón. Es una devoción íntima, un vínculo diario que se manifiesta en visitas constantes a la parroquia que lo acoge como su tesoro más preciado.
Jesús del Rescate, quien descendió de un taller en el Albaicín en 1718, es la imagen que reside en cada cartera, descansa en las mesitas de noche y cuelga en medallas sobre el pecho de sus devotos. El Señor de la Magdalena se encuentra en los estuches de los estudiantes antes de los exámenes y adorna los fondos de pantalla de los teléfonos que esperan noticias en las habitaciones de hospital. Una figura divina que se entrelaza con lo terrenal, como un vecino más en la Granada que ha observado durante tres siglos.
Conocerlo es una experiencia extraordinaria y apasionante en lo espiritual, una forma de acercarse a Jesús de Nazaret, recordar su pasión y muerte en rescate de la humanidad y celebrar la triunfal resurrección que da significado a la teología cristiana.

¿La vida de Jesús fue como nos la cuentan los textos sagrados? Para quienes duden de la historia tal y como nos la han contado, este libro supone un fascinante recorrido por las curiosidades, misterios y mitos sobre la Biblia y Jesús de Nazaret.
Jesús no nació en Belén en el año 0, sino en Nazaret seis años antes (6 a.C.), tampoco nació en diciembre, sino en marzo o abril y nunca fue adorado por reyes ni magos. María tuvo, al menos, seis hijos y no fue virgen perpetua. Jesús no era de raza blanca. Debió ser bajito, negro o de piel muy oscura y pelo canoso pues no murió con 33 años sino próximo a los 42, casi un anciano en aquel tiempo. Muy posiblemente se casó y tuvo descendencia y fue condenado junto a varios de sus hombres por su actividad político-religiosa, siendo enterrados en la fosa común destinada a los sediciosos. Este sería el perfil más próximo al Jesús histórico en base a los estudios de
exégetas, paleógrafos y científicos en el último siglo.
Con estilo divulgativo y ameno, el autor realiza un documentado recorrido por los aspectos insólitos y silenciados de la Biblia y Jesús de Nazaret, abordando cuestiones tan interesantes como: ¿Por qué hicieron desaparecer del panteón judío a la esposa de Dios? ¿Es la Biblia un plagio de antiguos ritos profanos? ¿Por qué es un negocio millonario del que se benefician unos pocos y no es patrimonio de la Humanidad? ¿Fue el padre de Jesús un soldado romano? ¿Quién inventó el mito de los Reyes Magos? ¿Dónde estuvo durante los años oscuros? ¿Tuvo Jesús un hermano gemelo con el que fue confundido? ¿Se casó? ¿Tuvo descendencia? ¿Por qué falsearon la biografía de María Magdalena convirtiéndola en prostituta? ¿Utilizó Pablo las profecías mesiánicas para crear un mesías a medida? ¿Por qué culparon a los judíos de la muerte de Jesús? ¿Robaron su cadáver para simular su resurrección? ¿Qué misterio encierra Barrabás? ¿Son auténticas las tumbas de Talpiot?

¿Quiénes son los mandeos?, ¿de dónde vienen?, ¿por qué no los conocemos?, ¿por qué los hemos olvidado?, ¿qué papel juega la astrología en sus creencias?, ¿en qué consisten sus sortilegios?, ¿por qué han sido tan perseguidos?, ¿cuáles son sus símbolos?, ¿por qué se autoconsideran los "primos" de los cristianos?
Esta reveladora y profunda investigación responde de manera magistral a esos y a otros muchos interrogantes sobre una de las religiones vivas más antiguas y misteriosas del mundo. Una lectura cautivadora que desvela la historia, los ritos y las creencias de los llamados Cristianos de San Juan.
Enigmáticos seres sobrenaturales, la influencia de los astros, el poder purificador del agua, la luz o las tinieblas del cosmos son solo algunos de los protagonistas del fecundo mundo espiritual que descubriremos a través de sus páginas.
Bienvenido a un increíble periplo por los mitos, tradiciones y magia de la última identidad gnóstica: un culto fascinante que custodia la esencia inalterada del Próximo Oriente ancestral.

A lo largo de la historia, las joyas no sólo han servido como meros elementos decorativos fruto del despilfarro o la frivolidad del ser humano, sino que han sido y son objetos íntimamente ligados a la vida de las personas por otras muchas razones. Deben estudiarse como una fuente para la explicación de la sociedad, donde aspectos fundamentales en la consecución de los acontecimientos, como las relaciones sociales, comerciales o políticas; el comportamiento de los seres humanos, las modas y las tendencias; las costumbres o la propia religiosidad, quedan perfectamente reflejados en las mismas, pudiéndose comprender sus particularidades a través de ellas.
Las alhajas han actuado como testimonio primordial de devoción para los fieles con respecto al caso particular de las imágenes marianas, así como de la religiosidad popular vista desde un punto de vista global. Para ello el exvoto ha jugado un papel imprescindible como herramienta de correspondencia y agradecimiento al favor recibido, tras las oraciones de súplica del fiel a la imagen venerada.
Estos objetos ofrecidos a María, van a ejercer de complemento a la iconografía de la Madre de Dios como Reina del Cielo, que junto con sus ricas vestimentas y el resto de aditamentos y atributos propios de su poder terrenal, ayudarán a presentarnos a la Virgen en Majestad, exultante, como Mujer perfecta y Modelo de creyentes.

El mejor testimonio del primer concilio que se celebró en la Hispania Bætica por la iglesia cristiana.
El primer documento sinodal de todo Occidente se elaboró en nuestra tierra, concretamente en la Bética y en sus cánones se revela nuestra historia antigua de forma nítida: la fe, los ritos, la cultura, la sociedad, la ética y moral, la sexualidad, los negocios, las inquietudes y cotidianeidad, así como el sentido de la alteridad de los hombres de Iglesia presentes en el concilio (relación con los paganos, judíos, cargos cívicos, mujeres, etc.).
El concilio de Elvira es una ventana abierta hacia nuestro pasado, una llave que nos permite acceder a un mundo pretérito del que nuestra tierra y, quién sabe, tal vez algunos de nuestros antepasados, fueron testigos de la configuración del cristianismo primitivo hispano. Este controvertido documento fue el legado pionero que Ilíberis (Granada) dio a la estructuración de la naciente Iglesia hispanorromana.
El concilio de Elvira, como documentación histórica y eclesiástica que es, abre una puerta hacia nuestro pasado y nos muestra cual fue el origen de la Iglesia como institución nacional en un tiempo interpersecutorio, en la llamada pequeña paz de la Iglesia, anterior al Edicto de Milán (313) y al Concilio de Nicea (325), es decir, antes de que el cristianismo fuese religión oficial del Imperio Romano.

El autor sin renunciar a emitir sus opiniones, ha optado por recopilar documentos fehacientes sobre un Instituto religioso que desde su fundación (siglo XVI), ha suscitado pasiones, amores, odios e intrigas, sin duda por la atmósfera de silencio y ocultación que lo envuelve. «Secreto» no quiere decir desconocido o inédito, sino reservado y oculto. El libro exhuma, para conocimiento del lector medio, documentación que ha permanecido en secreto durante muchos años, y que ofrece una historia, un tanto sinuosa, de los jesuitas, entre la picaresca y el gesto más sublime, desde la iluminación de San Ignacio para fundar la Compañía hasta la que su padre general tuvo cuando estalló la bomba sobre Hiroshima; desde el proceso para su expulsión de España y su disolución por el Papa hasta su implicación en la «teología de la liberación»; desde las prácticas más terrenales del pasado hasta la actualidad en el que se plantean la tarea de purificación y limpieza de los Evangelios dejándolos desnudos de adherencias que los desfiguraron a lo largo de los siglos.

¿Podemos saber la fecha exacta del nacimiento y la muerte de Jesús de Nazaret? ¿Qué aportan los escritos de Qumrán al Nuevo Testamento? ¿Es Jesús de Nazaret un mito o un personaje histórico? ¿Cómo se puede valorar la literatura apócrifa, por ejemplo, el evangelio de María o de Judas? ¿Hay alguna relación entre el Apocalipsis y las apariciones de Fátima? ¿Fueron Pablo de Tarso y Séneca amigos?
La Biblia, y obviamente el Nuevo Testamento, encabeza el ranking de los libros más leídos de la historia. “Poner la otra mejilla” o “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, son, entre muchas otras, frases evangélicas que escuchamos a menudo en conversaciones cotidianas. Todo el mundo tiene una opinión sobre varios de los personajes que aparecen en sus páginas, empezando por Jesús de Nazaret y siguiendo por otros tales como Judas, los fariseos, Herodes, Barrabás o Poncio Pilato. Películas, series, novelas «históricas» (a veces hábilmente camufladas y aceptadas por seguidores entusiastas como historia «de verdad») y documentales, en los que suele brillar una fértil imaginación, explotan continuamente el enorme interés que despiertan los asuntos bíblicos y, en especial, los que conciernen a la figura de Jesús de Nazaret. Encuentran un público amplio, siempre atento a los últimos descubrimientos; mucho mejor si hay por medio algún «escándalo» de reciente aparición (y que al final resulta que no era tan nuevo o no era tan escandaloso). Un público interesado que, paradójicamente, cada vez posee una cultura religiosa más débil y maleable. Sin embargo, ¿conocemos realmente todo lo que se cuenta en el Nuevo Testamento como creemos?
Con esta magnífica obra Ribas Alba nos invita a emprender un viaje a través de los entresijos de la verdadera historia de los Evangelios, con contenidos que sorprenderán incluso al lector más avezado, no solo por ser desconocidos, sino también porque la interpretación propuesta se aleja de los planteamientos habituales.