En La agonía del poder reaparece el Baudrillard más comprometido con la demolición de los ídolos que dominan los inicios del nuevo milenio. El filósofo francés arremete contra el consumismo, la metástasis de la imagen, o el papel simbólico que desempeña Occidente en el mundo actual. La obra se compone de dos textos: El juego del antagonismo mundial o la agonía del poder y Violencia de la imagen. Violencia contra la imagen, que recogen las dos conferencias que impartió Baudrillard en su última visita a Madrid, en noviembre de 2005.
El desafío de la confrontación mundial, escribe Jean Baudrillard, se reduce al reto que hemos lanzado a las otras culturas para que se adhieran a nuestro proceso de hundimiento de todos los valores. No es exactamente un choque de civilizaciones ni un conflicto puramente económico o político. Se trata de un desafío de orden simbólico: una aniquilación física y mental, una carnavalización universal que Occidente impone al precio de su propia humillación y de su expropiación simbólica.

En La ilusión vital, Baudrillard, como siempre, provoca al lector a que extraiga conclusiones interesantes e inusuales.
En primer lugar, Baudrillard dirige su atención al problema de la clonación. Hoy en día, cuando todo puede clonarse, simularse, programarse y gestionarse genética y neurológicamente, la humanidad se siente incapaz de afrontar su propia diversidad, prefiriendo en lugar de ello retroceder a la patológica eternidad de las células autorreplicantes. Al revertir a nuestros orígenes víricos como seres asexuados inmortales, satisfacemos irónicamente nuestro impulso de muerte, poniendo el punto final a nuestra especie tal como la conocemos.
Después, Baudrillard analiza el "no acontecimiento" que supuso el cambio de milenio. El reloj digital del Beaubourg Center de París, que mostraba la cuenta atrás hacia el fin del milenio, es el símbolo perfecto de nuestra época: la historia, más que progresar, retrocede.
Por último, Baudrillard examina lo que llama "asesinato de lo real" a manos de lo virtual. En un mundo de copias y clones, ya no es posible hablar de realidad. Más allá del asesinato simbólico de Dios a manos de Nietzsche, nuestro mundo virtual desprovisto de referentes está en el proceso de exterminar la realidad sin dejar huellas: "No hemos recuperado el cadáver de lo real - si es que hay alguno - no se encuentra en ningún lugar".